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丹巴古碉樓

丹巴縣素有“千碉之國”的美譽。古碉樓是嘉絨藏族建築的傑作，距今已有上千年的歷史。建築年代從唐朝開始一直延續到清末，類型多樣，技藝高超，具有極高的美學和歷史價值。丹巴的碉樓主要集中在梭坡和中路兩鄉，多以木頭和石塊建成，有四角、五角、八角等多種類型，外形...

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最新點評(3)：

2013-11-30 00:00 遊客發表：

最佳拍攝時間：秋天變色的植被襯托千年的古碉群，色彩非常沖擊視覺，到傍晚的時候色彩更為濃烈。

2013-11-19 00:00 遊客發表：

丹巴的碉樓跟其他地方的不同，上面是猶如皇冠一樣的建築，有防火和防盜的作用。

2013-09-03 00:00 遊客發表：

丹巴縣梭坡鄉是位於大渡河源頭，地處高山峽谷河谷地帶，歷史上處於相對封閉。特殊的地理位置成為了當時吐蕃王朝宮廷政變時部分王室貴族潛逃陣地，以大渡河為天險，在梭坡甲都為頂點沿著毛都龍大峽谷沿岸分別修建了很多碉樓以鞏固軍事防禦。並在梭坡甲都巖巔修上修建了都城，這就是現在的（東女國古城遺址），一夫當關，萬夫莫開的城池。招兵買馬，操練兵馬，擴充軍力，鞏固實力。這使其遙遠的西藏阿裏的古格王朝文明隨之遷徙到了丹巴嘉絨地帶。與地方的文化相容，形成了現在丹巴藏族獨具特色的多元文化。首先通過女士服飾我們不難看出，丹巴女孩服飾的頭帕和披風就是源於阿裏古格王朝的宮廷服飾。全世界所有民族中只有唯一在古西藏阿裏和現在的丹巴女才可以看到這樣服飾。其次通過宗教信仰就更有力的說明了在這裏為他們奠定了擴張的基礎。在當時吐蕃王中朝佛苯爭鬥復雜多樣的政變中，部分王室貴族信奉的原始苯教處於衰敗，被印度傳入的佛教改革取代政教合一的統治地位。隨之逐步在整個青藏高原地苯教寺院和僧人都被迫改革信仰藏傳佛教。從現實不難看出，現在在整個藏區沒有受到外來侵擾的信仰原始苯教和保存完整的苯教寺院只有在丹巴嘉絨地區才看的到，尤其以梭坡為主，95[%]都是信奉原始苯教，這就直接與當時潛逃的王室貴族信奉原始苯教直接有關聯。所以這裏的很多文化在特殊的地理環境和當時東女王國擴充與統治階級地方割據實力得益於保存。在此通過這裏的民間歌謠更有力的證明了千裏文化融合的多元化，在很多部分歌詞大意裏經專家翻譯，多次提到遙遠西藏阿裏故土吐蕃王朝的深深眷戀之情。字裏行間帶著守望和期盼的憂傷情感。尤其是盛傳於梭坡民間歌曲《阿羅羅》，更為明顯。這首歌是當地流傳的一首民間歌謠，在梭坡當地廣為傳唱，男女老少都會唱，傳說是東女國國王的妹妹在出嫁時唱給她所眷戀的故鄉和故鄉的親人。種種特殊的歷史淵源，今天的嘉絨地區被稱為西藏原始文明的搖籃。號稱是西藏的西藏. 讓我們一同努力來見證西藏的古西藏---散落在嘉絨河谷的原始文明符號。