深圳烈士陵園值得一走

　　幾乎每天都經過烈士陵園，每天都能看見那個造型特異的紀念碑，但是我從來沒有到烈士陵園裡走一走。清明節將至，又趕上星期天，過去看看。

　　烈士陵園位於北環大道和彩田路交匯處，占地約有六、七萬平方米，陵園正中央豎立著紀念碑，1986年落成。朝南的碑面，深圳著名的革命傢曾生同志題詞，“革命烈士永垂不朽。”如今的年輕人知道曾生的越來越少瞭，想當年，馳騁惠州深圳東莞的東江縱隊總司令就是曾生。紀念碑下面，新放瞭許多花圈，有深圳大學的，有新安中學的，有公安局特警支隊的，鮮花盛開，慰藉逝去英雄的靈魂。烈士陵園四周柏樹常青，無比肅穆，唯有北環大道嘈雜的車聲不斷。

　　烈士陵園裡人很少，轉瞭一圈，坐在樹蔭下，仰望紀念碑，思潮起伏。

　　要不是看瞭網絡上的留言，或許我還不會到烈士陵園來瞻仰。網上留言說，11點鐘有龐大的反日聚會，我要參與到這項活動中來。11點瞭，還靜悄悄的，沒有什麼人來，我立刻想到自己把時間記錯瞭。

　　沒有人不要緊，不妨礙我反思日本侵華的簡要歷史。早在封建社會，日本是中國的藩屬，中國強大的物質與精神文明征服瞭日本。日本人謙虛地向中國學習，他們的宮殿模仿中國，他們文化的核心表征文字也來自中國。但是19世紀中葉以來，中國日趨腐朽，逐漸地淪為西方帝國的殖民地，這給日本朝野震驚不小。美國人佩裡同樣依賴船堅炮利敲開日本大門，從此，日本放棄傳統的中國文化，徹底地向西方學習。福澤預吉等學者積極主張“脫亞入歐”，於是他們掌握瞭殘酷的“社會達爾文主義”，一種弱肉強食的理論，加上傳統的武士道精神，日本民族短時間內就實現文化心理轉型，整個民族都成為道地的“香蕉”民族，黃皮膚，白心理。明治維新以後，日本加速發展，軍國主義甚囂塵上，從這個時候起，他們死命地盯上瞭積貧積弱的中國。

　　早在明清，日本倭寇即時爾侵略我國沿海，大肆搶劫。19世紀60年代，日本借口漁民糾紛，對臺灣進行侵略，拉開侵略中國的序幕。1894年甲午海戰中日進行海上實力大交鋒，慘敗，臺灣割給日本。此時，日本已正式成為亞洲第一帝國，加入到西方殖民者的行列。1900年八國聯軍侵華，有日本。1904-1905年日俄戰爭在東北進行。一戰期間日本以戰勝國的姿態接管德國勢力范圍山東，逼迫段祺瑞軍閥政府簽訂二十一條。1931年制造九一八事變，侵略東北;接著，以《塘沽協定》等不平等文件向中國內地滲透;1937年日本認為時機成熟，掀起長達8年之久的侵華戰爭，直到1945年戰爭結束， 3500萬中國人死於戰爭。

　　一部中日近代關系史，就是一部日本侵華史。不過時間的力量強大，歷史正在被逐漸湮沒。日本人憑借其經濟實力，不斷希圖擺脫其“經濟巨人，政治侏儒”的國際局面，一心妄圖加入聯合國安理會，同時歪曲中日關系的右翼教科書不斷得到批準，日本也一再掀起對釣魚島的主權訴求。

　　日本侵略東北長達15年，這樣的歷史自然從小在我的心理埋下陰影，讀書漸多，對日本瞭解越多。美國學者本尼迪克特對日本的文化學剖析可謂精當，日本人表面謙遜有禮不失菊的特性，而骨子裡則絕對是武士道侵略成性的長刀式殘酷。日本念念不忘侵占中國的戰略企圖，我們無論如何不能忽視。

　　在今天的和平時代，訴諸武力解決問題是愚蠢的，但韓國人給瞭我們一個很好的榜樣。戰後，韓國人自發地拒斥日貨，不買日本車，不看日本電視，借著世界經濟發展大勢，韓國人制造瞭自己的奇跡，大宇、現代、三星等等成為世界性品牌。早在20世紀初期，中國就發生過多次抵斥日貨行動，而今天，我們無論如何不應該放棄這項最偉大的戰略戰術。日本有錢，但在共產主義社會沒有到來之前，無論國內還是全球范圍，經濟總是從屬於政治的，所以，有錢不能代表一切，許多事情是用錢做不到的。

　　在烈士陵園靜坐瞭好久，我喧鬧聲包圍的一片寧靜中，我希望新一代年輕人不要忘記歷史，沒有歷史感，將讓我們重新犯同樣的錯誤。太陽照耀著我，我發誓，從2005年4月3日始，至死抵斥日貨，不買日貨。我們即使不做獵人，也不能再做農夫，我們要記住，蘇醒過來的毒蛇依舊會咬人的。