 在許多香港電影中，常常提及黃大仙，人們所說的黃大仙，不僅僅只是指香港九龍的黃大仙這個地方，更多的是指香港黃大仙祠。黃大仙祠，全稱赤松黃大仙祠，是香港法定的一級歷史建築。每年有300多萬的信眾前往拜祭，不僅是香火最旺盛的廟宇之一，同時也是香港第一家獲香港政府批準，可以舉辦道教儀式婚禮及簽發結婚證書的道教廟宇。  深圳去香港黃大仙也十分便利，從深圳過關到香港，乘坐東鐵到九龍塘轉乘觀塘線，直接到地鐵黃大仙站下，大約五十分鐘，不到四十塊港幣的路費，就可以到達。出了地鐵口，左手邊就能見到黃大仙的牌坊，牌坊上面大書“赤松黃大仙祠”幾個字，從這裏就可以進入黃大仙祠，也可以從右邊的出口進入。  黃大仙祠位於香港繁華地帶的九龍，獅子山南麓，占地約十八萬平方尺，由香港非牟利慈善團體嗇色園管理，所以黃大仙祠也稱為“嗇色園黃大仙祠”。黃大仙祠是免費進入的，不需要門票，不過如果要進入新修的“太歲元辰殿”，入場費需100港元，65歲或以上長者及傷殘人士半價。  黃大仙祠不能說是某一個教派的廟宇，因為廟宇另亦有供奉道、儒、釋三教的神祇，如黃大仙、孔子、觀音等，故三教融合為香港黃大仙祠一大特色，不過廟中主要供奉的，還是東晉時南中國道教著名神祇黃初平。黃大仙祠止之所以香火旺盛，主要是傳說黃大仙祠是“有求必應”。  即使是在三十幾度的高溫，寺廟中求簽、燒香的人也是絡繹不絕。大殿外面的廣場上，專門支起了遮陽傘，為了在地上跪拜的信眾遮陽。黃大仙的大門口有許多賣祭拜用品的小店，不過為了安全起見，寺廟規定內，只能帶小香，很多地方還限制了燒香的支數，所以不要購買大支的香燭，或者數量太多的香火。  在大殿的左手邊，有專門提供給信眾的求簽用的簽，每人可以免費借一桶簽，去到廣場跪拜求簽。只有擲笅三次，一正一反才有效，當你求得一支簽之後，可以去廟裏專門的解簽地方去解簽，當然解簽是需要收費的，因為我沒去求簽，所以不知道解簽到底需要多少錢，不過可以記下簽號，可以去黃大仙祠的官網“嗇色園”上的“網上簽文”去解簽。  據介紹，1915年，廣東西樵普慶壇梁仁庵道長及梁鈞轉道長把黃大仙師畫像帶來香港，先後在乍畏街及大笪地開壇闡教，後來再於灣仔大道東設壇安奉黃大仙師及開設藥店，兩年後該處被火燒毀，又把壇遷移往灣仔海傍東。其後於1921年黃大仙師降乩啟示，命當時的道侶往九龍城一帶相地建殿，道侶到竹園村附近一山，見靈秀獨鐘，便再扶乩請示仙師，得乩示“此乃鳳翼吉地”，適合開壇闡教，遂決定於現址建祠，並於同年7月落成啟用。  1921年8月，嗇色園正式成立，負責管理祠廟。黃大仙祠建成之初，原為私人道場，只供道侶及家屬入內參拜，後來參拜善信漸多，到1934年，園方礙於當時的廟宇條例及租地批約所限，不能再讓民眾入內，後經當時華人廟宇委員會委員周峻年向華民政務司請準，才特許於每年正月初一開放讓善信入內參拜。至1956年8月21日，黃大仙祠才正式獲香港政府批準全面開放予善信參拜。  黃大仙祠除主殿外、還有三聖堂、從心苑、九龍壁等，各具建築特色，祠內的牌坊亦充分表現中國傳統文化。除個別建築物顯現中國傳統寺廟建築特色外，祠內建築又按左龍右鳳、五行屬性而興建，令整座建築群組更見特色。  主殿紅柱金頂、藍楣黃格的外觀，可視為中國傳統寺廟建築的典型。主祭壇中央供奉黃大仙師之畫像，殿內亦供奉了**齊天大聖及地主。主祭壇背後刻有一幅木雕，載述了黃大仙師得道成仙之事跡。殿內墻壁更裝上儒、釋、道三教的木刻經文和圖畫，饒富意義。  位於大殿旁的三聖堂，供奉呂祖先師、觀音菩薩及關帝聖君。呂祖(即呂洞賓)是道教的神仙，觀音是佛教的菩薩，加上麟閣供奉儒家先師孔子，集三教神祇，故說三教融合為香港黃大仙祠一大特色。另外盂香亭供奉之燃燈聖佛，同樣為佛教的神祇。三聖堂內有楹聯以“嗇色” 二字為聯首：“嗇節有余三教同源承一脈，色空雖幻眾生樂善自千秋”。  據說道教神仙黃初平原來是浙江金華的一名牧羊童，在十五歲那年，得到了赤松子指點，隱居赤松山修煉，號“黃大仙”，後來得道成仙，在宋朝的時候被賜封“素養凈正真人”。傳說當年黃初平的哥哥四處尋找隱居的黃初平，當找到他的時候，還問他放的羊在哪裏?黃大仙指著一塊白石頭，說就在那裏。  但是，他哥哥沒見著任何羊，這時，黃初平大聲喊道“羊起來!”，於是石頭變成了羊，而且漫山遍野都是羊，他的哥哥知道黃初平已經得到成仙，於是也跟著他修煉。在黃大仙祠中，可以看到很多地方都有羊的雕塑，估計就是因為這個傳說而來。  黃大仙祠內還有一個九龍壁，是1981年按照中國北京北海公園的九龍壁實物仿制，石刻九龍，戲珠於波濤雲霧之中，蟠踞於花苑之上，。石壁背後刻有由已故中國佛教協會主席趙樸初先生獻寫的“九龍壁”三字及題詩一首。左龍右鳳，與九龍壁相遙呼應的鳳鳴樓位於整個建築群組最右方，樓高兩層，為園方的行政會議室及活動禮堂，以中國宮殿式設計，屋頂蓋綠琉璃瓦，一般遊客不能進入。  從心苑則是於1991年園方為慶祝70周年紀慶而建，取名自孔子曰“七十而從心所欲”。苑內的長廊參照北京頤和園長廊興建;另有小橋、水榭、瀑布流水、人工湖兩個及各式各樣的小亭如方亭、圓亭、八角亭、扇亭等，別有特色。  代表五行屬性的建築群組則分別為飛鸞台“金”形，經堂“木”形，玉液池“水”形，盂香亭“火”形，照壁“土”形，據說是道侶得仙師乩示建築須配合五形，廟宇方可永垂久遠。  2008年4月，園方宣布斥資1億4000萬元，進行35年來最大規劃的擴建工程，包括翻新現時供奉黃大仙師的大殿、重整大殿前之參神平台、及在大殿底部興建一座供奉太歲的地下宮殿“元辰殿”。擴建工程歷時近三年，工程於2011年1月完成。  “太歲元辰殿”於2011年1月12日正式對外開放，全殿分為前廳及主殿，整體設計融合中國傳統道教及現代色彩，主殿橫額由國學大師饒宗頤親題。殿內設有眾星之母斗姆元君、六十太歲及六十元辰，並提供電子感應“上表”祈福系統及LED星象天幕。  殿內提供“上表”服務，由道士代為“攝太歲”，完成“上表”後，善信所屬的太歲的頭頂上會放出煙霞及射出紅光。祠方稍後會再將善信的上表燒予太歲。因為進入太歲殿和上表等均需收費，大約四百港幣，所以我沒有進入殿內參觀。  漫步在黃大仙祠，發現祠內院落中還有很多菩提樹，一看就知道年代久遠，樹根錯綜復雜，類似許多交錯的人參，不過這些樹都是屬於保護之列，禁止燒香和撫摸。  在祠內還有很多祈福的掛件，估計是信眾祈求所得，刻上自己和家人的名字，以求平安。  黃大仙祠還有許多的解簽檔和算命看相館，許多人在這裏求簽、問卦、看八字等。  黃大仙祠的其它修復工程還包括新建的藥王殿、財神殿、王靈官殿等三個殿宇及擴建福德祠，也有許多的塑像等雕塑。  不過這尊月老的銅像十分引人註目，一般寺廟似乎與婚姻、姻緣等毫無關聯，而在這裏卻非同一般。黃大仙祠是香港第一家獲得香港政府批準，可以舉辦道教儀式婚禮及簽發結婚證書的道教廟宇。  傳說的月老用一根紅線牽著一對男女，可謂姻緣一線牽，所以很多年輕男女一同到這裏燒香，或者獨自來求姻緣。  月老手中的紅線上系滿了紅絲線，這些都是年輕男女將小小的紅絲線系在月老的紅線上，為了求得美滿的姻緣。  黃大仙祠也算是與時俱進，還開通了網上祈福活動，2008年12月起園方推出網上祈福及網上直播。提供網上祈福是希望讓海外善信不用親臨黃大仙祠仍可禱告祈福，善信登入黃大仙祠的網頁，輸入姓名及祈願內容後，園方定期將祈福人士名字及祈願資料由數據處理庫打印出來，交由道長會舉行儀式，誦經及禱告，代為祈福。網上直播則每天實時直插祠內善信參神情況，希望讓海外善信可透過網絡感受參神的氣氛。  在香港九龍林立的現代化建築中，能見到古老廟宇的飛檐，形成了一個非常鮮明的反差，對於寸土寸金的香港來說，在一個國際化大都市之中，依然保留了這一片凈土，也實屬不易。  據說在香港近五百個景點中，黃大仙祠作為一個旅遊景點，被排在了前十幾位，可見其在各國遊客心目中的地位。如果你去了香港，不妨去往拜祭一下，為自己和家人祈求平安和幸福。 |
