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今天就要展開正式的TW之旅， 要去此行最期盼的地方： 台北故宮博物院。 在出發的路上， 導遊說行程有所變動， 與旅行社發的線路有些不同， 主要是考慮天氣及客流量的因素，但是所有的景點一個都不會少。這樣早上去基隆市野柳風景區， 下午去台北故宮博物院， 晚上夜宿台中。 最好的總要留到最後，已經忍了這麽久了， 就在忍半天吧。 在去的路上， 遠遠地看到了矗立在半山腰上中式建築：著名的圓山大飯店, 據說是台灣的“國賓館”。 終於到了第一個目的地： 基隆市野柳風景區。野柳地質公園位於台灣基隆市西北方約十五公裏處，是一處突出海面的岬角，受海浪侵蝕、巖石風化等作用，形成蜂窩巖、菌狀巖、姜狀巖、臘燭台等各種各樣的奇特景觀，其中一塊巨石酷似女王的頭部，成為鎮園之寶。  可以上網搜搜台北故宮博物院的介紹， 以下文字來自一個網友的博客。 台北故宮博物院可以說典藏了中國歷代文物藝術的最精粹，傾慕已久的文物有：王羲之的快雪時晴貼、蘇東坡的寒食帖、毛公鼎、汝窯瓷器水仙盆、翠玉白菜、東坡肉……. 等等，件件都是無價之寶，幾乎涵蓋了整部五千年的中國歷史，擁有“中華文化寶庫”的美名。 當年遷台的學者在挑選藏品時，認為金石是最重要的，鼎是國家的象征，所以拿走了2,382件青銅器；文人重視書畫，書畫本身也好運載，能拿的盡可能拿，共拿走了5,424件,其中僅宋畫即達943幅，宋元山水畫系列可構成台灣故宮博物院的極品特展。中國有君子佩玉之說，故玉器也拿走不少。陶瓷只拿走了一部分，計17,934件，但卻集中了北京故宮博物院各瓷器陳列室與敬事房的精品，可謂名窯畢備。著名的三希堂帖，當時北京故宮博物院只藏有“一希” 也給帶走了。龍袍，中國歷代只有清王朝留下來的，當時的學者認為清朝的東西價值不大，沒有拿，所以台北故宮博物院一件龍袍也沒有。 由於上述原因,北京故宮當時基本上只剩下一個陰森空曠的建築群了, 解放以後經過努力收集,雖然文物數量達到百萬件,但其中的精品少之又少。北京故宮主要文物由三部分組成，一是當年文物遷移挑剩下的，二是從民間收集收購的，三是文物考古新發現的。因此要看中國建築精品到北京，看中國文物精品，非台北故宮博物院莫屬。 中國的文物保護應該感謝三個人，第一個是宋徽宗，可能他不是一個稱職的皇帝，甚至可能是昏庸無能的皇帝，但他是一個有非常高造詣的藝術家，利用他的權利在全國發掘、收集、保護、創作了大量藝術品；第二個是乾隆，收集創作了大量的藝術品並發揚光大；第三個是蔣介石，在1931年“9.18”事變東北淪陷和1933年日軍占領山海關後，下令將北京故宮博物院的一萬三千多箱書畫、青銅器、瓷器、玉器精品及圖書善本及時轉移到上海再到南京。在抗日戰爭爆發後非常困難的情況下，分批輾轉存放在武漢、重慶、長沙、貴陽、四川、西安等地。抗戰勝利後的1947年文物集聚重慶，沿長江而下回到南京，準備運回北京故宮，沒想到內戰又開始了，到了1948年底大勢已去的蔣介石又將這些文物轉運到了台灣。在這長達16年的戰亂顛沛流離中，凝聚中華民族燦爛文明的幾十萬件文物奇跡般完好的保存了下來。1951年根據國際條約又從日本收回了大批被掠奪的文物，加之後來收購、捐贈的文物，合計65.5萬件文物都存放在了1965年落成的台北國立故宮博物院。 進到博物館裏面， 迎面了孫中山的雕塑。 導遊發給我們每人一個無線接收器和耳機， 我們只能聽得到我們導遊的聲音， 這樣就不會太吵雜。由於館內禁止照相，我從網上找了點兒照片給大家看看。 西周毛公鼎: 1843年陜西岐山出土，有著2800年的歷史。毛公鼎通高53.8厘米，口徑47.9厘米，凈重34705克。它雖然不大，裏面的文字數是迄今為止最多的了， 因為稀少， 所以珍貴。 古代的鼎有各種各樣的作用， 好像這個鼎的作用是洗手盆。 看到底部的文字了麽? 那些文字原來是沒有的。 是我們一個非常喜歡收集古董並在上面題字的乾隆皇帝題上去的， 還鬧了個笑話，乾隆以為這是個狗食盆，把這個遺憾刻在了盆的底部。 時間過得太匆匆， 買了一本介紹故宮博物院的書就匆匆的離開了這裏。這裏需要花時間慢慢的去品味，畢竟是我們的精品， 了解它們也是了解歷史。 非常有趣。 晚上我們夜宿在台中 我們住的酒店附近有個台中廣三崇光百貨, 放下行囊， 就直奔那裏購物了。 從酒店的房間看出去。 車行不久， 看到了台北著名的地標式建築： 101大廈， 如竹子一般， 節節攀升。 |
市場價：NT$ 5100
