在噴香港,中國的文明傳統、習氣習氣、禮儀制度、說話文字不但原本來當地保存著,乃至在邊疆已寶貴一見的器械,在這裏依然耐久不衰並被發揚光年夜。好比,噴香港過的中國陳舊節日就比邊疆多很多。清明、端5、中秋、重陽、春節、元宵,這些自不待言,還有甚麽天後誕、關公誕、不雅觀音誕、北帝誕、師父誕、盂蘭節、長洲寧靖清醮搶包山、市肆“做芽”,在邊疆早已被遺忘,乃至有的聽都沒聽過的節日,這裏都過。在街上走,不時就會遇上人家或市肆在初1、十五拜門口土地,家家都備有一個供祭拜燒紙錢用的鐵桶,看著人們在噴香火圍繞中念念有詞頂禮跪拜的虔敬模樣,你會感受他們很迷信。
噴香港人喜喪哀樂、選宅、出行重風水,講意頭;婚娶、開張,必將擇日;開工、行事,先要還神。在噴香港堅信神鬼、輪回說法者不勝羅列,即使飽讀詩書,出國留學喝過洋墨水的,對各類迷信風俗和活動,也是“寧可信其有,弗成信其無”。同時又避洋忌諱,如高樓的電梯不標“13層”,會用其他字母取代,猶如華人忌“4”一樣。噴香港人也過西方的聖誕節、父親節、母親節、情人節、萬聖節,聖誕節過得比中國邊疆的春節還熱烈。在噴香港,一家人中有人信佛,有人信基督。 總之,我在噴香港任務的體味是:與當地人打交道,幹事做人都要非常當心,一不屬意,就犯忌。噴香港人對神、佛、宗教這麽虔敬,我以為除有同時受中國傳統文明和西方文明的影響的身分外,還有一個重要緣由是,噴香港是一個高度商業化、競爭非常劇烈的地方,許多人的飯碗危在旦夕,命運跌蕩放誕升沉,求神拜佛信鬼神,不過是為求心靈撫慰和尋覓精神依托而已。 器械方文明融會,對噴香港人和噴香港社會來講,照樣優點多,壞處少。如噴香港人的英文水平就好過邊疆人;噴香港人的拼搏精神,他們的運營思維和管理才幹,對西方運作那套體式格局的熟習水平,都優於邊疆人。因此在噴香港,只需肯做,不愁兩餐;又由於營商情況寬松,司法健全,要發家,也比在邊疆隨便馬虎。 |