香港之行給我的震撼 （此帖已鎖）

噴香港行給我的震動

去噴香港之前看過許多人寫的遊記，在遊記中談了他們的感觸感染，也供應了許多吃住行方面有價值的建議。在這裏我泄漏顯示衷心感謝感動。回來後我在想我寫點甚麽呢？難道再去贅述甚麽購物所在，好吃好玩的地方嗎？寫的人其實太多了，而且我自己以為我們去到噴香港不能只逗留在口服之欲上，是否是還應當有更多的更高層面的尋求呢？而且確其實噴香港的這幾天有與在其他地方旅遊分歧的感觸感染：

首先去噴香港之前聽過許多的地名，好比：中環、銅鑼灣、旺角、尖沙嘴、九龍等等，感受既熟習又陌生，熟習是由於在港片中常常提到，陌生是由於根基不知道哪個對哪個，我想任何首次去噴香港的人都邑有這樣的感受。其實很復雜，哪張噴香港的地圖對比著看一下就了如指掌了。而且在這裏做個不是特殊合適的比較。這些地名其實也就是和蘇州的不雅觀前街、石路一樣，是對比熱烈的購物、飲食、文娛中央而已。唯一分歧的是噴香港的購物中央對比多，層次高，也相對對比的渙散而已。此次噴香港之行也吃了許留山的甜品，也買了相對便宜的化裝品和服裝網www.vhao.net，然則這些一直不是最讓我感動的。所以這裏不想多說。除物質方面的享用外，噴香港對我最年夜的震動照樣精神層面的。個中最讓我震動的有三。第1、噴香港不但是購物天堂，加倍是自在戰爭易近主的天堂。兩件任務可以證明這一點。一是在噴香港看到了法輪功的示威口號。（聽說是專門鋪排在年夜陸人收支的市肆和景點門口的）固然自己其實不認同法輪功，然則感受假設這樣的任務產生在國際，必定落個口號沒撕，人被抓的下場。但是在噴香港是講法制的，任何人都有談吐、集會和表達自己政治不雅概念的自在。所以這些人和口號依然屹立。這一點我們完善太多。還有就是在噴香港立法局年夜樓外面看見一條律師的口號，詳細內容不太記得，年夜致仿佛就是必定要告倒噴香港警察局刑事科強奸平易近意，收納行賄等等外容。措辭異常嚴峻，不留一點人情。我想如果在年夜陸有哪個律師敢在市政府年夜樓前面拉上一個口號：“必定告倒蘇州市公安局XX人或XX部分”的話，這個律師要麽知名要麽除名。第二個震動是噴香港除物質的極年夜繁華外，精神文明也是極年夜繁華。從一些小的例子便可以看出，好比許多網友寫的噴香港人不闖紅燈，不隨地吐痰，乃至看不到走在路上吸煙的人等等。我還有兩個更小但更深切的感觸感染就是一次在電梯中碰著賓館的幹事生給客房送餐，他一進門就先說：“HELLO”，然後問我們到第幾層，他一手端著盤子，一手還幫我們按電梯，電梯內每個主人走出電梯他都邑和他們打號令說拜拜。而且措辭的時辰是那樣的自然，一種被尊重和被幹事的感受油但是生。我想這應當就是文明的符號吧。仔細想想估計也是英國人統治時期教導和感染的，其實有時辰由誰統治真的不重要，重要的是庶平易近的生活生計質量和人類文明的進步水平！第三個震動就是這麽立錐之地，居然生長的這麽繁華，而且生齒密度這麽年夜，居然生活生計的這麽有條不紊！究竟是甚麽培養栽種提拔了這一切呢？我在噴香港三天沒有看到過一次交通事宜，乃至連擦擦碰碰都沒有。（屬意噴香港的路途不比我們寬，有些地方乃至和蘇州的小胡統一樣寬。）我到噴香港三天沒有看到過一次路人的打罵和斗毆，乃至連說活都是竊保密語，生怕打擾了旁邊的路人。我到噴香港三天沒有看過公交車來了今先人人擠上車的情形（車上車下人或許多），我到噴香港三天沒有。。。太多太多，而我聽到的是邵義夫在取得地震往事後的第一時候捐了一億港幣。我聽到的是噴香港的藝人在第一時候組織捐錢，我看到的是路人捧著紅十字會的捐獻箱。這些都深深的震動了我。到了黃年夜仙廟導遊引見說在黃年夜仙敬一把噴香最貴也就只需10元，和國際少則上百多則上千的噴香比較我真的不知道該說誰的貴？導遊還說黃年夜仙廟固然是平易近間供奉的神靈，然則一切捐助都由政府監管的，離開黃年夜仙的噴香客90%都邑捐錢積善積善。而每天收捐時必定有人監視並把入出帳目向一切市平易近公然。所以人人寧神捐好了，錢相對只會做善事不會挪做他用。我們都寧神的捐了。而我們的政府現在請求人人捐錢賑災，許多人不照樣愁悶自己捐的錢能否能真正落到流平易近手中嗎？固然國家再三告誡，還出動了審計署，然則帳目紕謬外公然，沒有公眾和媒體的監視，誰又能知道有沒有用？一切的這一切的一切歸根結底兩個字：零碎體例。零碎體例決意管理，管理決意素質，素質決意文明和進步。沒有自在平易近主的氣氛，沒有權利監視束縛的零碎體例，何來文明、平易近主和進步？固然上海、蘇州、南京等等年夜城市年夜廈林立，國際品牌也不比噴香港少，繁華水平也已遇上噴香港，然則說到精神文明和社會次序我們和噴香港相去甚遠啊。

革命還沒有成功，同誌仍需起勁！