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在澳門信步，不能不去的地方就是亞美打利庇盧年夜馬路，也就是澳門生齒中的新馬路，它是澳門郊區的重要街道，這不只要許多博物館和教堂，還有許多情調行止和特點餐館，而且在這裏處 處可見土生葡人的生活生計痕跡。土生葡人這一非凡群體，指的是在澳門出身和生活生計有著葡萄牙血緣的人。
 遊走澳門新馬路 他們有自己的飲食、婚俗、宗教和文明特點，有自己的生活生計體式格局，乃至生長出一種叫做“土生葡人菜”的非凡食品，主如果果阿和馬來西亞風味，固然還有一點中國烹飪的影響。這類食品既分歧於中餐，又分歧於葡萄牙餐，而是一種把各個分歧地方風味混搭在一路的奇特美食。明天這類食品已成為去澳門旅遊弗成貧乏的品味項目。
澳門中央圖書館 從荷蘭園年夜馬路向右，你可以看見，一排建於上個世紀二十年月的修建物。這些修建經過修復，現在已經是中央圖書館、歷史檔案館、塔石衛生中央等政府部分的所在地。個中中央圖書館年夜樓 和歷史檔案館年夜樓是典範的澳門貴族家庭的修建。而於1982年的工程更奪得PATA(亞太旅遊協會)年夜獎。
澳門的轉角街景 仔葡文稱為Taipa，是澳門的地名，是構成澳門的三部分之一。在仔那有五棟建於二十世紀初的小樓，很是知名。仔的第一棟小樓是——土生之家，即舊的室廬式博物館，外面鋪排著十九世紀初至二十世紀中的中西式家具，透漏了一種傳統的澳門土生葡家認家庭的生活生計情況。它的第二棟小樓為海島之家，個中的展品重要以圖片和模子為主，來引見仔和路環百年來的變遷。第三棟是葡國區域之家，外面擺設了葡國年夜陸和周邊群島十個重要區域的平易近族服裝網www.vhao.net，也有每個平易近族的手工藝 品，文獻，圖片等。第四棟是多用處展覽廳，可供舉行展覽會和其它一些文明活動。最後一棟是迎賓館，它的對面有一露天劇院，供小型音樂會扮演用。特殊提示的是，這裏的博物館星期一是歇息的，所以如果參不雅觀的話，可是要記好日期的啊! 在澳門的西望洋山，那邊有聖奧斯定教堂和聖老楞佐堂。聖奧斯定教堂是由奧斯定教士於1586年興修，教堂內供奉著耶穌受難聖像，每年磨難耶穌聖像從聖奧斯定教堂動身，沿城中設立的苦路巡遊。而聖老楞佐堂的祭壇古雅莊重，屋頂則是中國式的金字瓦面。
沿聖老楞佐堂右邊至風順堂上街，這裏有聖若瑟修道院小堂(由耶穌會會士修建，教堂的平面結構是拉丁十字形，上方是穹頂，教堂內有一聖物盒，外面擺放著聖方濟各?沙勿略的臂骨，聖方濟各沙勿略逝世於澳門南面的上川島)。
錢納利——中國沿海區域最著名的畫家，他的繪畫藝術在英國和印度取得成功後，於1825年抵達澳門。以後他一向在澳門從事他的藝術創作。而個中的白鴿巢公園和其周圍的年夜炮台和聖保祿教堂，常常成為錢納利畫筆下的景物。而聖母玫瑰堂、仁慈堂，則常常成為錢納利的素描和水彩畫中(陌頭玩耍的兒童、陌頭的剃頭師、市井的小販和植物“豬”)的配景。總之，錢納利這個名字是可以看作是澳門那個時期的一種藝術意味的。 瘋堂斜巷一個乖張的名字。這條小巷人不多，然則卻很有滋味，是一種凝集了藝術和自滿質感的小巷，走在那邊，總會有種情感感飄揚心頭。是感傷，亦或是感動。
在瘋堂斜巷內可見到許多經過修復、掩蓋一新的具歐陸風情的修建這裏曾被以為是高貴區域，有雅致的宅第和裝潢華麗的陽台。 近年來，澳門的面積幾近增加了一倍，在新填海地建起了新區外港就是個中的一個新區。外港新填海區已成為澳門夜生活生計的中央，在這裏的餐廳和酒吧全日營業。
在這裏信步旅遊的話，可以從文華西方酒店最早。經酒店的健身中央到一花園，花園內有一些小湖和石雕，沿海邊的馬路前行前面是澳門文明中央(修建物頂上有一翼巨年夜的飛檐)接上去是孫逸仙博士年夜馬路，走過遠洋邊的透明爵士空間(爵士樂玻璃屋)後就是不雅觀音像。對著不雅觀音像有一條寬闊的林蔭年夜道，這裏是宋玉生公園。穿過公園後是友誼年夜馬路，往左轉是藝園，過了友誼年夜馬路是何賢公園。從公園的右邊出去是高美士街，沿高美士街往前走到旅遊活動中央。總之在澳門這類沿路不雅鑒賞的感受，是很溫馨的。 酒噴香不怕小路深。酒一樣，美食也一樣。小巷一樣秀美食。
官也街一條缺乏500米的小街，是典範的澳門窄街。雙方密密層層地都是食店，可卻是食客必去之地。年夜凡來過澳門的人，再提到官也街也都邑嘖嘖不已的。由於官也街的美食真的是太隨便馬虎讓人高興了。特別是在吃豬扒包的時辰。舉頭望去，前後旁邊，清一色的全在專註吃美味的豬扒包。場景頗是壯不雅觀。
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市場價：NT$ 383
