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去澳門不一定要去賭，漫步澳門歷史城區也精彩，城區的人文、生活及建築，充分反映中葡文化和諧共融的特征，是成為世界遺產的重要因素。  1、媽閣廟：中葡文化融合起點 媽閣廟前地是葡萄牙人最早登陸澳門的地方，正是中葡文化融合的起點。我們就從這裏開始，與大家一起發掘城區每個有趣的角落。 媽閣廟前的葡式碎石與媽閣廟中式設計成強烈對比，正好體現中西交融的特征，因此不要放過拍張照片紀念。進入廟內，可以求支簽、買道平安符，以及欣賞遍布廟內的石刻。大小石刻是幾百年間文人雅士留下的題詞，粗略統計有30多處。返回入口大門右側，還有一塊有400年歷史，刻有古代海船圖的“洋船石”。 到山腰去，必定經過一個圓形石拱門，相傳走到這裏若觸碰一下拱門頂部，良好姻緣將至，不妨一試。  2、港務局大樓：澳門唯一的阿拉伯建築 在地標媽閣廟附近，有條街道俗稱“萬裏長城”，既無長城之長，也無長城之雄，眼見的與一般街道無異。原來當年葡萄牙人在澳門築起城墻，現今已被拆毀，早就了無痕跡。對面一座1874年建成充滿阿拉伯風情的建築物，當年是兵營，由印度來澳的摩爾士兵駐守，現稱港務局大樓，俗稱“水師廠”，名稱來自清朝時人們對海軍的慣稱。這幢兩層高的建築，最大特色是外墻柱窗為穆斯林式穹頂，整個回廊被伊斯蘭式尖拱環繞，配合通花圍欄，甚具阿拉伯的建築風格。 港務局大樓為辦公地方，並不對外開放，但仍可以走進回廊，若黃昏到此一遊，還可欣賞到落日余暉灑落在大樓黃色的外墻，完全發揮暖色調的和諧效果。 港務局大樓昔日向漁民提供風球訊號，今日已淡出港務的功能。想了解澳門舊日漁港故事，可前往不遠處的海事博物館，這裏陳列了十多艘葡萄牙傳統船只、中式帆船、內港魚欄等模型，展現昔日澳門漁民生活，反映澳門歷史與大海之間的密切聯系。  3、鄭家大屋：最具規模的大宅建築群 世界遺產“澳門歷史城區”由眾多教堂、廟宇、大樓、遺址、炮台、廣場等組成，唯有鄭家大屋及盧家大屋同屬住宅，多年來傲立於民居中，一磚一瓦承載歷史風霜。當中又以占地約4千平方米的鄭家大屋規模最大、裝潢最氣派。鄭家大屋位於澳門龍頭左巷，是一座嶺南風格院落式大宅，在中式建築風格上配合西式裝飾，體現了中西結合的特色。鄭家大屋除了極具歷史價值外，其建築藝術更是澳門僅存的清代民宅院落的最佳代表作。 鄭家大屋是中國近代思想家鄭觀應的故居，他在這裏完成重要著作《盛世危言》，提出富強救國的思想，對後世影響深遠。想多了解《盛世危言》所言何物，可到不遠處的何東圖書館 (崗頂前地) 借閱。 澳門的世界遺產景點高度集中。鄭家大屋附近就有昔日葡萄牙人聚居之處阿婆井前地、聖老楞佐教堂以至港務局大樓和媽閣廟。小小的空間已經令人體會到中西方宗教的包容，以及中、葡人共處的可貴，處處流露澳門中西文化共融的魅力。
 4、亞婆井前地：孕育澳門葡人文化 炎炎夏日，令人想到水的清涼。以前的人愛取冰涼的井水使用，令人去盡暑氣，但現今再難在澳門找到一口井了。亞婆井前地以及塔石藝文館等地仍保留原有的古井，但因澳門現已不倚靠井作為水源，故只保留井的外貌。 傳說明朝時期一位婆婆在此地造了口井，方便居民汲取飲用，故稱亞婆井。亞婆井的葡文意思是“山泉”(lilau)，以前是澳門主要的水源，因此成為葡萄牙人在澳門最早的聚居點之一。昔日葡萄牙式建築依然保留著，與中國近代著名思想家鄭觀應的大宅遙遙相對，體會中西兩種相異文化和平共處的特色。澳門葡人民謠說：“喝了亞婆井水，忘不掉澳門;要麽在澳門成家，要麽遠別重來。”可見本地葡人對亞婆井具有深厚的感情。亞婆井一帶現被評定為歷史建築群，稱為亞婆井前地。四周的南歐風格建築物及兩株百年老榕樹保留至今，令這裏存著一份古韻。 當您走過媽閣廟，不要忘記到只有約10分鐘步程的亞婆井前地逛一逛。若想找尋這口古井，則要步行到斜巷盡頭。附近除了有尚在修葺中的鄭家大屋，還有建於16世紀中葉，被喻為中國最古老教堂之一的聖老楞佐教堂，都是“澳門歷史城區”的寶貴建築物。  5、聖老楞佐教堂：見證中西文化共融 中國人做事講求“順風順水”，但求一齊平平安安。歷史悠久的聖老楞佐教堂又名「風順堂」，教堂內設立的風信旗桿，為當時主要靠風力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標。風順是“風信”粵語諧音，此名一出，讓教堂更具有中國化的親切意味。 祭壇內供奉為羅馬教會殉職的聖老楞佐 (S. Louren?o)，他因使用大量教會財產幫助窮人，激怒了總督而賜予火刑殉職。他的事跡卻感動了許多參議員，立即皈依真教，加速了羅馬城的歸化。 聖老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國海神的前後呼應，見證了西方與中國文化的碰撞與共融，領略澳門人對不同文化的包容。 教堂鄰近南灣及西灣，是拍拖的熱點，情侶在海風輕揉的提畔漫步，最是浪漫。現在沿海改建為南灣湖，又有另一種優雅。附近眾多酒吧食店，不單止適合情人前往，更是一眾良朋或家庭好去處。吃一頓印度、意大利或法國菜，然後欣賞五光十色的激光音樂噴泉，擁抱澳門獨有的輕散情懷。  6、聖若瑟修院及聖堂：天主教“少林寺” 崗頂可以說是澳門重要建築群中熱點地帶，崗頂劇院、聖若瑟修院及聖堂、聖奧斯定堂，加上藏有珍貴古籍的何東圖書館，形成一個巍峨莊嚴的建築群，更是世界遺產“澳門歷史城區”重要的組成部份。 訪澳旅客可能會忽略到聖若瑟修院一遊，這座修道院專門培育赴中國及東南亞地區傳道的神職人員，可謂春風化雨，堪稱天主教“少林寺”，對澳門成為聖名之城影響頗大。與修道院毗鄰的聖堂，規模僅次於當年的聖保祿教堂，即現今的大三巴牌坊，因此聖若瑟修院也稱為“三巴仔”，老一輩的澳門“地膽”對這名字絕不陌生。 如要遊覽這座深具歷史價值的建築物，除了欣賞聖堂極度華美的巴洛克風格建築，也可順道看看聖方濟各.沙勿略 (Francisco Xavier) 的手肱骨，他是首位到遠東傳教的耶穌會士，被譽為東方宗徒。該聖髑被視為東方天主教會的重要文物。 逛完聖若瑟修院及聖堂，可到附近的福隆新街一帶閑逛。這裏又稱為“紅窗門”，以整條街道的兩層高建築物紅色門窗為標記，極具特色。福隆新街建築群是澳門保存得最完整的中國青樓建築群，是青樓文化的唯一“化石”，更是昔日最繁盛的商業中心之一，見證了澳門開埠幾百年的歷史變遷。現今則成為旅遊點，手信店林立，吸引不少旅客。  7、聖奧斯定教堂：澳門第一所英語布道的教堂 16世紀，當西方傳教士開始於澳門傳教，他們搭建了幾間教堂，在當時的華人眼中，宗教建築物稱為“廟”。在崗頂前地的聖奧斯定教堂，初建時非常簡陋，每逢下雨，教士們用蒲葵葉覆蓋屋頂以遮風擋雨，飛揚的葉子在華人眼中，即聯想起龍須飄飄，於是就稱教堂為“龍須廟”，後又以粵音轉稱“龍嵩廟”或“龍公廟”，亦因此位處教堂側的街道稱為龍嵩街。從當時的“廟”到之後的“教堂”，體現出澳門的中西交融，而且是遍布每個角落的。 澳門開埠之後，西方傳教士以澳門作為進入中國傳播的首個據點，因此澳門被稱作“聖名之城”。居於澳門的傳教士有來自葡萄牙、西班牙、意大利等國家，他們舉行的彌撒多為葡語或英語，亦因應澳門居民而以廣東話傳道，而聖奧斯定教堂更是第一所英語布道的教堂。 從聖奧斯定教堂出來，遙遙相對的是同為文化遺產的聖若瑟修院和何東圖書館，幾座文物圍繞成不大的空間。踏在葡式碎石鋪成的小徑，聽教堂傳出平緩鐘聲，感受到這裏份外寧靜。這裏位處高地，向四周不同方向走，既可走到繁華的熱門地點新馬路，亦可到達寧靜的舊城區，只差幾步感受截然不同。  8、崗頂劇院：中國第一所西式劇院 澳門能夠成為不少“中國第一”，崗頂劇院亦在其中，功不可沒。1860年興建的崗頂劇院，令中國的土地上從此有放映電影場地，最架勢就是意大利的普契尼歌劇《蝴蝶夫人》的亞洲首演就在這裏舉行，不用說，當時場面墟冚，成為一時佳話。 原來崗頂劇院有個洋名叫伯多祿五世劇院，因為紀念葡萄牙國王伯多祿五世，她又有綽號馬蛟戲院。又因內設舞廳、閱書室和桌球室，故又名崗頂波樓。以往，劇院是紳士名流消遣的地方。想感受一下這種休閑自在的生活，可以到劇院裏面唯一的葡國菜餐廳來客午餐，在品嘗風味葡國菜同時，亦品味這裏的葡國瓷磚鋪砌而成的葡萄牙韻味。 從劇院走出，踏上崗頂前地，環顧四周皆是“世界文化遺產”。有“修士少林寺”之稱的聖若瑟修院、聖奧斯定堂、“園林式圖書館”何東圖書館，被波浪形的碎石路相連，成為整個歐陸風情小區。參觀這些歷史古跡，到何東圖書館休閑讀本好書，或在林蔭大樹下漫步至附近的酒莊買瓶特色葡國酒，或到大樹腳下的露天地道咖啡檔嘗炭烤多士及咖啡，亦是不錯的選擇。天色向晚，回到崗頂劇院，經過寬15.7米的羅馬圓拱式門廊，在呈半月型的觀眾席坐下，欣賞一場音樂會。時光仿佛驟然回到一個世紀以前，好一番懷古。 |
