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 離開菲律賓這個天主敎國家，來澳門念書，我一度對菲律賓的敎堂生活生計眷念起來。雖然，我去的澳門，也有許多敎堂。然則，澳門的敎堂，形同虛設，外面年夜多時辰是空空的，除主敎座堂。行走在澳門古色古噴香的敎堂中央，我的心中依然有著對永久的胡想，就播灑在我的心間它早就在我來澳門之前，可是遊蕩在澳門的賭場中，本來堅信的永久的信心，在不經意間動亂。 一 這個地方很文明，由於人多受過優越敎育，而且生活生計水準很高，然則人與人老逝世不相來往，知音寥寥，除在賭場熱忱劈面，無聊是冷冷清清的陌頭情形，對那些俗人來講，忍耐賭錢引誘不是一種人生境地。敎堂是人享用自在的地方，而賭場卻隨時能把人當作奴隸的對象。不信，我帶你到澳門的賭場走一回。 一跨入澳門賭場，就會讓人重要，進入賭場必須穿越平安門，接收平安搜檢。一切搜檢程式和進入機場候機年夜廳時的安檢程式一樣：要掏身世上一切的金屬物件，連同手提物品一倂交由安檢人員搜檢，但比機場安檢還嚴厲，不準帶攝影機，攝像器材進入，賭場制止攝影。 文娛場所安檢的來由是賭場到處是顯現在眾目睽睽眼前的現金和籌馬，一旦有奸人持兇器出去掠奪，不只經濟能夠喪失蹤，還會危及賭客的性命平安，故要防患於已然。所以，賭場安滿是年夜成績，也是政府監視最嚴的地方。澳門司法警察建制裏設有賭場督察處，專門擔任賭場治安，晝夜24小時派有警察在各賭場値班巡查。而賭場本身的防備看管裝配更嚴密。聽說，光葡京賭場遍地就裝有六百多個電視監控探頭，它從各類角度全天候攝下賭場每個角落的景遇。 賭場絕非普通的文娛場所，它雖給人帶來安慰，但更引發各類犯法的動機。賭場任務人員吿訴我，這些裝配只是作監視賭場員工用，絕不針對顧客。這些看管器確切發揮了威懾感化，任務人員每當離開賭桌時，都要面向探頭睜開雙手，撲打衣服，以示沒拿甚麽器械。任務時期揩鼻涕，擦嘴臉的衛生紙，都隨手向櫃台外面扔，卻偏不往腳下的廢紙簍裏丟，這也是為了避嫌。在澳門賭場少少產生任務人員作弊。總之，司法條則將博彩業運營運轉中碰著或能夠碰著的各個方面都作了界定。政府根據這些司法條則停止監視，背者責罰嚴峻。不論是雙休日，照樣節沐日，不論是日間，照樣夜晩，總之，任何景遇下賭場從未關過門！在其他行業，如果都如此敬業，爭分奪秒的，何愁幹欠好呢？ 二 我居住在離賭場較遠的修女院，每當月黑風高的夜晩，我就推敲這裏正本被葡國管治的情形。夜的靜謐揉碎了白天的喧嘩，就會給我心靈一方凈土。我單獨仿徨在敎堂和賭場林立的澳門，頓生一種遊離飄揚之感。一小我在外，是羈旅者的漂流沒法。夜風滑過面頰，曲徑通幽處，路燈慵懶的打著盹兒，那柔弱的月光灑在年夜地上。巴赫的“卡農”做成的配景音樂，由音樂屋流出，哀傷而平淡的旋律覆蓋這間修女院對面的令我梗塞的房子。心靈處的疲困，足夠的睡眠和耐性守候，卻不能使疲困稍作逗留。 為甚麽會有這麽多賭場？年夜陸那些窮人老訴苦簽證期太短，來澳門賭錢時候不豐裕，這怎樣能過癮？ 賭癮如統一把雙刃劍，刺破人的血肉，鑄造了賭徒的遊戲認識。確切，假設生活生計中滿是沉重的任務，貧乏了遊戲，是否是會顯得有趣？泰戈爾說過：只要履歷天堂般的考驗才幹煉出締造天堂的氣力。假設生活生計在此的傳敎士能夠像賭場的司理人一樣運營基督敎事業，澳門這個地方的賭場還能這樣繁華嗎？這些老練的想法主意，猶如我那倉惶的面容和麻痹的靈魂，在樸陋的情感深處歡樂地舞蹈。夜的襟懷胸懷是博年夜的，是忠誠的凝聽者。我在夜的懷抱中不需掩蓋。任思緒不羈的飛轉，我模糊看到隨風飄飛的樹葉，而我靜倚的樹下，那種靜謐沒法用言語表達。 博彩業是人類社會孕育出的一只怪胎，從澳葡政府宣布博彩業正當化那天起，一百多年來，澳門政府賡續制定，修改，完善一整套博彩業的司法，律例，其劃定之嚴峻，界定之纖細，眞可謂絞盡了腦汁。賭場營業分秒不能停，是澳門司法制度所劃定的。迄今為止，博彩業在澳門正當化運營已有一百五十多年歷史，時期，不論是澳葡政府照樣特區政府，都制定了一系列相幹的司法。賭場的一舉一動都在政府的嚴密監控之下。特區政府自成立之日，就成立了博彩監察調和局，代表特區政府監視管理博彩業。他們管轄的局限，上至賭場設在甚麽地方，投入若幹本錢金額，下至每台山君機放置何處，每個電子看管探頭裝在甚麽地位，一切要經過其審批。任何不經審批的舉措，都要遭到司法的重辦。由於，這些均包括在有關博彩業的司法文書中。比如，每個賭場設在甚麽所在，司法條規上明白劃定。又如，司法劃定：每年12月份，各賭場必須向政府博彩監察調和局送交一份清單，詳細報吿第二年擬開設的賭桌或靈活博彩機的數目及所在所在。 菲律賓人來人往的敎堂集會情形，在這裏沒有過，在肆無忌憚的賭錢眼前，少有為了進敎堂，而摒棄去賭場的敎徒。我太眷念敎堂了，孤單如舞台上滑下的幕布，漸漸地延長，漸漸地清晰後又漸漸地恍忽。脆弱的是世俗照樣神聖？在賭場門口，守候停頓的我們這一代人，還有對來世的企盼麽？找到了遊戲的偏向，捉住了遊戲人生的影子，奮力狂追。 猖狂，是賭徒們敷衍時候的膏藥，守候著滅亡的到來。由於，他們哪裏還有來世的希望？他們只要疲困而蕉萃的靈魂在高聲疾呼。除疲困，最多有一些鈔票，還有甚麽？音樂樸陋地響起，年輕的門框裏出現的那些淡淡雪白的水花。聽著誰的狂歡，在慵懶的呼吸裏嗟嘆？ 對精神不朽的希望，在賭徒們麻痹而蕭疏的心中偏居一隅。優裕的人們習氣地過著方程式一樣的日子，守候每日三餐。不幸的人們，看著那些造作的參不雅觀敎堂的賭徒們，居然求天主賞給他們賭運利市，我聽得啼笑皆非 - 祈禱在這個賭城失蹤去了原始的意義。 三 眼淚若隱若現在我的眼眶，久久不願離去。因而，西方那種純潔的對信奉的虔敬，又重新在我看來顯現。此次我聽到的不再是玄乎的交響曲，也不再是哀傷煽情的“離歌”。只要信奉才幹啟動這些逝世去的旋律，我奢望不了它能在我們仿徨的時辰奏響，也沒法使它在我們難過的時辰隱退。 正本，我自己就像個魔術師，每天在為修改著自己的生活生計而做著各種鋪墊與伏筆，人生的每個情況都能夠修改人的生平或是修改未來的軌跡，賭城的生活生計為我寫下了奧秘的一筆。我走在敎堂的馬路，總有感動的成分，那是心靈的回音，觸摸心靈中最柔弱的地帶，是歲月老人沒法帶走的履歷，人生的一份厚禮。 細細的品味自己走過的每步，深深地總會有些許感動充盈在心間。有些時辰，一個不經意的回應，一個心神體味的淺笑，這些看似復雜的印記，不經意間刻畫在性命的軌跡中，穿起回想，使生活生計多了一份熱忱與希望。其實，有些任務歷來都沒有遺忘，但歷來都沒有聲張，總是會在某個靜謐的時辰，忽然想起，那是一種甜蜜，是一次生射中不忍割舍的記憶。是的，我們不應用焦炙的心緒來看待這仁慈的時候，我們亦不能用藐視的眼光來玩弄這美麗的感傷。 可是，誰能吿訴我，離開敎堂，我們到哪裏找尋天主賜予的幸福？和時候作個一次決定肯定性的了卻吧！選擇離去或隱退。這些都有關緊要，重要的是我們的偏向在哪兒，持續的守候或持續的漂流？感傷是人生最美好的任務，它是一種感受，無與倫比的進駐在一小我的心靈。 追隨生射中永久的瞬間，專心去感悟，即使在看似罪行的地方，也考試考試去發明潛伏的永久的光線。那種情感如甘雨般滋潤滋潤著人人間的幹枯，由於有了這通俗而無邊的寬容，我會甘於孤單戰爭的日子。敎堂情結，如一縷春水在世風蕭瑟中溫暖失蹤落者的心裏，它如一汪清泉在人生的旅途中滌盡跋涉者的征塵。 在敎堂裏，只要神聖的器械才是眞實的，在世俗者的眼裏，只要眞實的器械才是神聖的，哪怕是不善的。澳門，我決不會拿永久當賭註。這裏是我的驛站，我不是澳門的歸人。 我照舊依偎在夜的懷抱當中，心中多了一份安詳與靜謐。是那種寵辱不驚，看庭前花開花謝，去留成心，望天上雲卷雲舒的豁然。難忘今夜，給我太多的啟發與感悟。翹首遠方的路，我的心裏布滿了信心與希冀。 （本文轉載自：澳門日報） |
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