龍躍頭的老圍村 龍躍頭五圍六村中最有特點確當屬老圍,老圍位於祠堂的西南,是鄧氏家族在這裏最早修建的圍村。建在小土丘上的圍村四面都有圍墻圍繞,朝東的圍門非常狹窄,隨便馬虎守護,門上還有個高高的門樓,用於了望放哨。一進圍門右邊是一口水井,早年這就是村平易近飲水的起原,現在圍子裏早了接上了自來水,老井也被鐵箅子蓋了起來。 圍村裏靜靜靜的沒有人的蹤跡,只要一只年夜黃狗懶懶地趴在地上曬太陽,只見它瞇縫著眼睛兀自想著自己的苦衷,根基就不在乎有人在眼前交遊。看著它如此溫順,讓俺這個巨怕狗狗的怯弱鬼,也敢從容不迫地從它身邊過去曩昔。沿著進門左邊的圍墻向前漫步,拐過一個彎到了南方,墻外那滿目標青翠一下就映入視野,真是一片翡翠般的山林。 這秀美的綠色又把俺的心再次俘虜,俺趴在青磚砌就的圍墻上用力向外探著頭,想仔細看清圍墻下面那片芭蕉。近樹遠山層層疊疊,從嫩綠到翠綠再到蒼綠,分歧的色階,分歧的色彩偏向配合構成了一幅自然圖畫。正當俺單獨癡癡發楞時,圍墻上又來了四個金發碧眼的老外,剛走到圍墻邊也被眼前的美景迷住了,趕忙抓出相機幾次再三攝影。 在老圍轉了一圈,圍子裏有許多老屋,還保存著原始的狀態,走在外面能感觸感染到濃郁的歷史氣氛。從老圍出來俺又去找下一個目標:麻笏圍,又走上了串連著老屋的村落小公路,這條路只能經過進程一輛車,假設兩車相會必須有一輛車自動倒回前面的錯車點。路固然是窄了點,可是占用了最少的土地,周邊的綠色就更多了。 三轉兩轉離開了麻笏圍,這個圍村是鄧氏族人於清朝乾隆年間所建,圍子四面建有圍墻,年夜門朝北。粉紅沙巖的石門,門額上刻著‘郁蔥’二字,寓意著春蔥發展茂盛之地。進門一看外面的衡宇擠擠挨挨,新居老屋並肩而立,失蹤去了本來的款式,照樣那兩扇時髦的連環鐵門從年夜巨渺小的圓洞裏泄漏出歲月的氣味。 從麻笏圍出來,迎頭碰上了在老圍墻頭碰著的那三女一男四個老外,他們也是自己跑來參不雅觀的,正憂愁找不到回粉嶺的車。俺趕忙取出那本小冊子,幫他們尋覓小公共的行車線路,一看汽車是經過這裏的,就讓他們寧神守候。這一聊天賦知道這四個旅客來自加拿年夜,人家從那麽老遠的地方到噴香港,都知道要來粉嶺龍躍頭,為甚麽俺在這裏碰著的旅客都是老外? 之前看了很多關於噴香港的遊記和攻略,充滿於思維的攻略幾近都是若何血拼購物,買化裝品,買時髦的包包,出現最多的地名就是旺角和銅鑼灣。關於玩耍,被激烈推許的是迪士尼樂園。就是由於看多了這些器械,讓俺對噴香港一向都沒提起快樂愛好,由於俺出門幾近是不買器械的。這回被打折車票引誘離開噴香港,才得以用自己的腳步和眼睛來探訪另外一個噴香港。 看著老外坐上了車招手拜拜了,俺持續往前走去尋覓石廬,石廬是一所中西合璧的兩層小樓,為華仁書院的開辦人徐仁壽師長教員於1936年建造。石廬坐落在路旁半坡的一片綠樹從中,衡宇年久失蹤修看模樣很長時候沒人居住了,院子的年夜門緊鎖著,下面寫著:私人領地,請勿私自入內。蕭疏的院落雜草叢生,怒放著一蓬蓬光耀的黃花。 石廬旁邊就是位於龍山之嘴的修建:崇謙堂,這座修建是由巴色會傳教所於1926年建立,後來教徒增多,教堂又在1951年停止了擴建,成了現在的範圍。由於教堂的教友多鄰近居住,這裏逐步群集起了許多信教的村平易近,構成了現在這個頗具範圍的村落。這座村頭的小教堂,又給古樸的龍躍頭增加了一抹宗教文明色彩。 走完了半條龍躍頭文物徑,已離開了龍山之口,其他半條是沒時候走了,下次再來的話去走也不遲。站在村優等車的工夫,俺又仔細審察方圓的情況,山坡上蓬勃向上的黃花頂著冬季的艷陽,生氣勃勃的綠樹一派朝氣欣欣向榮。空氣中又漫溢著那栽種物收回的淡淡清噴香,象在綠野仙蹤嗅到的那種醉人的滋味。 從綠樹的裂縫中顯現了不遠出粉嶺的修建,在離郊區天涯之遙就有如此溫馨的村莊,年夜片的濕地綠野,不能不戀慕人家噴香港人的生活生計情況。噴香港政府對情況的珍愛,逼真地讓俺領教了一個負義務的政府是若何看待轄區的一草一木。再回頭看看我們被糟蹋的年夜好河山,被無情拆毀的那些歷經滄桑的古城老屋,被蓋上成片樓房的萬頃良田,一顆心急速被揪起,巴不得張口罵娘。
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