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澳門歷史城區是一片以澳門舊城區為核心的歷史街區，其間以相鄰的廣場和街道連接而成，2005年7月15日列入世界遺產名錄，是中國第31個是以項目（具體內容見圖）。 
昨天的車頓勞累以及昨晚的蕭蕭夜雨，使全家早早進入夢鄉，也為今天暴走澳門歷史城區養精蓄銳。天剛蒙蒙亮，全家就整裝出發，開始暴走澳門世遺之旅。
蕭蕭雨歇，早晨澳門街上的行人稀少，空氣也格外清新，走過福隆新街的青石板，走過議事亭前地的波紋葡石，在板障前地買了些早點，然後來到女媧廟前的小攤檔吃早餐（白粥一小碗3元*葡幣，皮蛋瘦肉粥15元，粥熬得地道，比一些粥店做得好）。
女媧廟是一幢二層的黃色洋式小樓，門緊閉著，就在大三巴街上，前面不遠就是大三巴牌坊了，因為時間尚早，很多景點還沒開放，於是我們直接前往今天計劃線路的起點，一路隨走隨拍，快意享受這份難得的遊客稀少攝影從容的愜意。
到了大三巴，天又驟下大雨，於是在哪咤廟門廳過避雨後，然後穿過大三巴，走沒多遠就到了我們今天世遺遊的起點——白鴿巢前地。
白鴿巢前
白鴿巢前地位於澳門半島西北面，舊城區的北端，其地名與十八世紀曾在此居住的葡萄牙富商馬葵士有關，因馬葵士所養白鴿棲於檐宇，遠觀像白鴿巢一樣，故而得名，白鴿巢前地周邊是葡萄牙人在澳門最早的聚居地。
2005年開始，隨澳門歷史城區之一部份而被列入世界文化遺產名錄內，為入選的8個古老廣場之一，在白鴿巢前地周邊，一同成為文化遺產的建築有聖安多尼教堂、基督教墳場和東方基金會會址，其他古老名勝還有白鴿巢公園。
在白鴿巢公園內，我們還參觀了賈梅士洞和黃營均市政圖書館。
聖安多尼教堂
聖安多尼教堂初建於1558年，位於白鴿巢前地南面，由於聖安多尼掌管人間婚姻，故教堂又名“花王堂”，葡人多在此舉行婚禮，為澳門三大古教堂之一。教堂曾於1930年重新裝飾，外墻以石米鋪面（也稱水刷石），形成今日單調的外觀，不過其工程質量值得欽贊，水刷石經80年的風吹雨灑仍歷久彌新。
教堂室內采用磚木結構，橢圓形木構拱頂，布局以長方形中廳為主，墻面用壁柱劃分，以拱券裝飾，頂棚與墻體用齒飾線腳區分、勾勒，從天花之上垂下華麗的枝型大吊燈，室內色彩以黃色為基調，用白色裝點。
堂內祭壇為建於1875年的巴洛克式聖壇，采用斷山花和雙柱的形式，中間有耶穌釘在十字架上的塑像，上面有耶穌會標誌IHS。
東方基金會會址
建於18世紀70年代，可能是澳門首幢別墅式花園的豪華住宅，原是葡國皇室貴族俾利喇的別墅，後來租給東印度公司，作為該公司駐華商務監督及大班的住所，1885年該址成為澳葡政府的財產，20世紀60年代後曾改作賈梅士博物館，現為東方基金會會址。
該樓為中部五開間，兩翼各兩開間的一層附有半地下室的平頂建築，外墻為白粉刷，隅石、窗線、女兒墻等為粉紅色。室外有一水池，由西班牙式大台階直通中部的主入口，入口設高大門廊，門廊由兩根塔司幹方柱支撐，現室內已改建為鋪設木地板的展覽空間。
基督教墳場
位於白鴿巢前地東方基金會會址旁側，原稱東印度公司墳場，早已停止入葬，成為澳門古跡，環境清幽吸引不少外國遊客慕名前往瞻仰憑吊。
墳場分兩部分，前為馬禮遜小教堂；後為墓園，墓冢百多座，安葬著名的外國人有英國艦隊統帥施厚仁、英艦“都魯號”總司令邱赤爾公爵、英駐華商務總監律勞卑、有居澳20余載的英國名畫家喬治?錢納利(George Chinnery)、基督教（新教）第一個來華傳道的教士馬禮遜(Robert Morrison)等人的墓碑，嘿嘿，裏面還躺著已故英國首相丘吉爾的祖先呢。
耶穌會紀念廣場
參觀完白鴿巢前地，我們原路返回耶穌會紀念廣場，因在白鴿巢公園遊覽及在黃營均圖書館避雨，回到廣場已是10點，廣場上已站滿跟團的遊客，人頭簇湧了，回頭逛逛，發現原1994年安放的『少女與狗』青銅雕塑可能礙於形象不雅的原因已被拆走了。
耶穌會紀念廣場位於大三巴牌坊前，紀念到澳門建立了聖保祿學院的耶穌會會士，是由一組寬大的梯級，及鄰近四通八達的斜坡街道構成，北面設有天主教藝術博物館與墓室，西北面是大三巴、哪咤廟，東面是柿山，山上設有澳門大炮台及澳門博物館，現成了旅客參觀、澳門盛典及外影拍攝場地之一。
大三巴牌
大三巴牌坊是澳門的標誌，也是來澳門觀光旅遊必到之處，幾乎到此一遊的遊客都會拍照留念，所以我也就入鄉隨俗秀一秀，這張是去白鴿巢前地之前拍的，遊客稀少，尚未下雨，得以仔細端摩這雕刻精細、巍峨壯觀的牌坊，從容留影。
大三巴牌坊為1637年竣工的聖保祿大教堂（即天主之母教堂，毀於1835年的一場大火）前壁的遺址，是西方文明進入中國歷史的見證，澳門最具代表性的名勝古跡。
前壁當時耗資3萬兩白銀，是意大利文藝復興時期“巴洛克”式建築物，共分五層，底下兩層為同等的長方矩形，由三至五層構成三角金字塔形， 上圖為前壁的後背。
哪咤廟
哪咤廟創建於1888年，用於壓邪（流行瘟疫），為兩進式建築，青磚紅瓦，毫不張揚，卻極彰顯傳統中國文化特色，上匾寫著『保民是賴』。建築主要由相連的門廳及正殿組成，門廳，三周不砌墻，只以黑色木柵欄圍繞；正殿裏，供奉著形態各異的哪咤神像，祈求驅邪息災。
哪咤鬧海的故事在中國家喻戶曉，這位叛逆少年除了能降龍還能辟瘟，可謂神通廣大，難怪小廟百多年來一直香火不斷，聲名遠播。哪咤廟依附在舊城墻邊，毗鄰大三巴牌坊右側，與大三巴一大一小、一中一西和諧共處，相映成趣，和大三巴牌坊的厚重雄偉相比，哪咤廟顯得輕巧別致。
舊城墻遺址
澳門建築城墻最早可追溯至1569 年之前，為澳門軍事防禦的重要組成部分。從1632年的澳門城市圖可以看到，整個澳門城除西部內港外，北部、東部及南部均建有城墻，並於諸要塞處建置炮台，使澳門城成為一座在軍事上防範甚為嚴密的城堡。
澳門城墻屢遭拆毀，現存的舊城墻遺址長18.5米，為1632年所建之部分，現正在維修。舊城墻鄰近哪咤廟，為夯土建成的墻體，夯土主要是用泥沙、碎石、稻草再摻合蠔殼粉逐層壓實而成。
城墻下停放的電動摩托車為目前澳門普通市民常用的交通工具。
大炮台
大炮台建於公元1617年明神宗年間，本屬教會所有，為保護聖保祿教士而興建，用以防禦海盜，後轉為軍事設施區，炮台四周均置有巨型鋼炮，現今古炮雖已失去軍事作用、卻成為澳門的古舊文物和歷史見證。
大炮台位於大三巴牌坊東側柿山（又名炮台山）之巔，可以俯瞰澳門360度的風景，原為聖保羅教堂的祀天祭台，又名聖保祿炮台，呈不規則四邊形，為當時澳門防禦系統的核心，構成一個覆蓋東西海岸的寬大炮火防衛網，為中國現存最古老的西式炮台建築群之一。
板障堂前地
板障堂前地是以板障教堂（即聖母玫瑰堂，早期以樟木板建成因而得名）命名的，它延續了議事亭前地的地中海氣氛，一直向前走便是繁華的購物區，前地有可供遊人休息的地方，兩旁有林林總總的食店和商鋪，為澳門人流最盛之地。
玫瑰堂
玫瑰堂創建於1587年，是多明我修會（道明會）在中國的第一座教堂。因堂內供奉玫瑰聖母，故名“玫瑰堂”。1929年起，該堂又成為傳播葡萄牙花地瑪聖母崇拜的重地，每年5月13日舉行的花地瑪聖母巡遊，是澳門天主教重要節日活動之一。
教堂建築富麗堂皇，立面四層，構圖形式對稱，第三層多明我修會會徽居中，顯得莊嚴神聖。內部建築平面呈巴西利卡式，有中廳和側廊。主祭堂深遠開闊，層疊的壁柱間以扭曲的麻花柱、精致的斷山花輔以蜿蜒的線腳，形成華美的巴洛克風格。
其鐘樓的“聖物寶庫”收藏展示三百多件珍貴文物。（隨後會在澳門博物館專輯介紹）
盧家大屋
從板障大街右轉進入狹窄的大堂巷，就看到盧家大屋了。
盧家大屋於清光緒15年（1889年）落成，是澳門二十世紀初商人盧華紹（盧九）舊居，大屋以青磚建造，仿廣州西關大屋布局，高兩層，為三開，正面窗戶全為葡式百葉窗，其中以上方左右兩扇最為精美，窗扇以金屬包角，百葉窗上加半圓形彩色玻璃窗，玻璃窗上則是灰塑裝飾，為目前澳門所余不多的較完整的中式大宅建築。
屋內融合中西方裝飾材料和手法，既有粵中地區常見的磚雕、灰塑、橫披、掛落、蠔殼窗，又有西式的假天花、滿洲窗及鑄鐵欄桿等，兩種特色裝飾共冶一爐，饒有趣味，反映了澳門中西建築風格合璧的民居特點。
大堂前地
跨出盧家大屋左轉沿大堂巷往前走沒多遠，上一個小崗地就到了富有西班牙色彩的大堂前地，也叫大廟頂。噴水池前面黃色小樓是大堂辦公室，每年一度最盛大的天主教子夜彌撒、耶穌聖像巡遊等大型活動都在此舉行，與板障前地那邊的活色生香相比，這裏異常清靜，很適合靜靜坐下來曬曬太陽看看書。
大堂
大堂位於主教府對面，又稱主教座堂，是澳門天主教的中樞，始建於1567年，本為一幢小型木造的建築。1849年，天主教集眾捐款，重新改建，今天的外型規模乃奠於此，大堂奉祀聖母瑪利亞，舉凡澳門教會的大慶典，必在此舉行。
教堂建築富有西班牙宗教色彩，外形莊嚴純潔，正面配搭雙塔式建築，富有特色。內部宏偉，精麗巧飾，裝嵌富藝術性的彩色玻璃，教堂雄偉的祭壇下，掩埋了一些古墓，賈耐勞、華年達、嘉沙爾等十六、十七世紀時的主教的骨殖或遺體，都葬在大堂內，為教堂帶來無限的榮光。
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