蘇州市穹窿山(蘇州太湖旅遊區)怎麽去

蘇州穹窿山景區，地處姑蘇西部，為蘇州第一名山，主峰“箬帽峰”，海拔341.7米，素有“吳中之巔”之稱。 此山氣勢雄偉，地域寬闊，蒼松翠竹，山色秀美，如入仙境，歷史悠長，《孫子兵法》誕生地，乾隆皇帝六次祈福地人文景觀豐富，集政治、軍事、宗教、文化於一山。

禦湖位於穹窿山景區北大門正對面，原來只是一個無名湖泊，但因乾隆皇帝曾六下江南，六次來到穹窿山時，都要經蘇福運河到善人橋禦湖後棄舟登岸，也就因此得名禦湖了。禦湖總體面積達75000平方米，水域面積達55000平方米，湖面呈不規則方形。湖旁兩側有龍涎瀑布、迎駕亭、應天閣、禦膳房、徽派民居等古跡建築，依托穹窿山的清秀威儀，自然之美與人工之美渾然一體，禦湖倍顯逶迤清秀，千姿百媚。

丹泉
位於穹窿山景區北大門入口處，據說是神農時代的赤松子曾在穹窿山取赤石脂煉仙丹，這泉就是赤松子煉丹時洗藥草之水，故稱為“丹泉”。

鐵竹亭
坐落於穹窿山北大門入口附近，為紀念穹窿山一位有名望的道者施亮生而建，他是上真觀的開山祖師，道號鐵竹道人。施亮生為蘇州的道教發展立下了不朽的功勞，這裏也是他當時下山經常休息的地方。我們後人為了紀念這位鐵竹道人，就在此建了“鐵竹亭”。

慈孝亭、雙膝泉位於乾隆禦道邊，相傳，乾隆六下江南，一是微服私訪，體察民情，更主要的是為了尋找他的親生父親陳閣老。當年乾隆就在這禦道上跪拜上蒼保佑其父子早日相遇，這一跪就跪出了一個雙膝印跡，稱“雙膝泉”。後人為了紀念乾隆的這份孝心建了這個亭子稱為“慈孝亭”。

洞天位於乾隆禦道旁，是指別有洞天、天外有天的意思。據史料記載，此處原為上真觀的真正山門。洞天門樓上面為關帝廟殿堂，供奉的是三國時的關羽，人稱關公、關老爺。因為他法力無邊，民間被視為“萬能之神”和“伏魔大帝”，所以被請來守衛洞天門樓。關帝廟殿堂內的屋頂裝飾類似於皇家建築，屋頂中央有一道教的“八卦圖形”， 外圈彩繪有“暗八仙”，即為八仙所用的法器。中間共有八只蝙蝠，這八只蝙蝠微微向內聚攏，意為匯聚八方之福。穹頂有一副雙龍戲珠的浮雕，並用金粉噴繪，廟裏供奉著三尊神像，分別為關公，關公的部屬周倉，以及關公的義子關平。

上真觀座落於蘇州穹窿山的三茅峰，始建於漢平帝元始年間，距今已有2000多年的歷史。殿宇依山而築，占地數百畝。清順治、康熙都分別賜額和親臨上真觀，以示皇恩浩蕩，乾隆六下江南六次駐蹕上真觀。相傳清同治年間為上真觀最鼎盛時期，殿房5048間，可容萬人。成為江南的道教中心。清末民初時保存尚還完整，50年代僅剩一半，60年代後期文革時幾乎全毀，殘存的山門在1976年冬倒塌於大雪之中。

上真觀的主要結構均沿中軸線排列，從東向西，依山勢而建，以山門殿、三茅殿、玉皇寶殿、三清閣為中軸，兩側建有金鐘、玉磬樓，祖師殿、天師殿、觀音殿、文昌殿、藥王殿、財神殿等。在宗教活動區域北是辦公生活區，南是乾隆皇帝南巡時的行宮。

望湖園為穹窿山的山頂花園，占地60畝。乾隆皇帝六下江南，每次來穹窿山時，都要來此眺望太湖，領略風景，故得名“望湖園”。園內設有茶室、會議廳和可同時容納300人用餐的餐廳等，最值得一提的是園內共有9幢別墅，掩映在南面的花木叢中，入住其中休閑度假，與穹窿山色零距離接觸，讓人流連忘返。距餐廳幾步之遙，便是“憩園”，“憩”顧名思義就是休息的意思，“憩園”是穹窿山近幾年新建設的一個供遊客休息和喝茶的場所，它是露天的，“憩園”中的任何設施都是用竹子和木藝制作的，與整個穹窿山的環境和氛圍融於一體。

孫武苑由孫武隱居地、孫子兵法碑刻廊、兵聖堂等組成。孫武隱居地為一座仿古茅屋，五開間，倚山而築，籬笆竹墻，蓬門蓽戶，屋後一泓清泉，源出於絕壁，以竹筒相接，流經茅屋。屋內有古床、蓑衣等簡陋的擺設，門前種有象征知己的梔子花，一側是菜地，一側置有竹亭。這裏再現了當年孫武隱居時撰寫兵書、與好友飲茶對弈、鋤地種菜的生活場景。

我國歷史悠久，全國各地標有“讀書台”地方眾多，其中最有名的當屬五大名台，分別為開封的禹王台、武漢漢陽的古琴台、北京的瀛台、河南登封的觀景台以及蘇州穹窿山的朱買臣讀書台。這五大名台中當屬穹窿山的“朱買臣讀書台”最帶傳奇色彩，且與其他讀書台不同，它是一塊長約2.5米，高約1.3米、寬1.5米，近乎長方體的磐石，毫無人工斧鑿，可謂是出於天然，上刻有“漢會稽太守朱公讀書之處”。這個“朱公”就是朱買臣，他是西漢的一代名臣，但他可以說是一個大器晚成式的人物。相傳他當年出身貧賤，可是酷愛念書，一有時間就要讀。因為當時的書籍大都是用竹簡制作的，一部書一大捆，分量不輕，他出外打柴或賣柴都帶著書，既不方便、又重。為了這個事，朱買臣遭到妻子的譏笑和責罵，之後他就不把書帶回家或帶到集市上，每次上山砍柴時，就在如今的“讀書台”處偷偷看一會，回家時就把書都藏在這個石頭底下。朱買臣最後讀書有成，飛黃騰達，人們為了紀念他，就把這塊大石，命名為“朱買臣讀書台”，當地鄉鎮命名為藏書。

據史料記載，寧邦寺始建於梁代，當時稱“海雲禪院”，重建於南宋紹興十二年（1142）年，抗金英雄嶽飛被秦檜謀害後，同為抗金名將的韓世忠看破朝廷的腐敗，奸臣當道的局面，便隱退在蘇州市的滄浪亭，他的六位部將也隨之來到蘇州，在穹窿山隱居參禪。他們雖然離開了朝廷，但依舊希望國家和平安寧，因此將“海雲禪院”改稱“寧邦寺”。隨著歷史的變遷，寧邦寺經歷了無數劫難，近幾年來，在政府的關心和支持下，寧邦寺修葺一新，以嶄新的面貌展示給十方信眾。從山門殿到山頂的鐘樓，共有台階578級，落差達百余米。這在蘇州是絕無僅有的，在國內也比較少見。寧邦寺內擁有長18.8米，高3.3米江南地區最大的唐彩大臥佛。

玩月台位於寧邦寺的西面，台下有“百丈泉”，長年不枯，清澈見底，是一處賞月勝地，相傳南宋名將韓世忠晚年經常來此短暫居住，看望部下愛將，登台賞月，對月憂國。“玩月台”三字是韓世忠所題，“玩月台”由玩月亭、摩崖石刻、邀月閣、玩月山居、一溪亭、春秋戲台等景點組成。玩月台上建有六角單檐石亭，稱“玩月亭”，柱上對聯“摩挲碑碣讀歲月，俯仰江山問青天”，是現代書法家的手筆。