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媽閣廟為澳門最著名的勝景事跡之一，初建於明弘治元年 (1488年)，距今已有五百多年的歷史。原稱媽祖閣，俗稱天後廟，位於澳門的西南方，枕山臨海，倚崖而建，周圍古木參天，風景綺麗。重要修建有年夜殿、弘仁殿、不雅觀音閣等殿堂。廟內重要供奉道教女仙媽祖，又稱天後娘娘、天妃娘娘，人稱其能預言吉兇，常於海上幫助商人和漁人絕處逢生，消災解難，因而福建人與當地人商討在現址立廟祀奉。2005年7月15日，在南非德班市舉行的第29屆世界遺產委員會會議上，包含媽閣廟前地在內的澳門歷史城區被列入《世界遺產名錄》。
已有逾500年歷史的媽閣廟，是澳門三年夜廟宇（媽閣廟、不雅觀音堂、蓮峰廟）中歷史最悠久的。
媽閣廟原稱媽祖閣，俗稱天後廟。整座寺院包含石殿、年夜殿、弘仁殿和不雅觀音閣4座重要修建。1874年、1875年，媽閣廟前後兩次蒙受失火，由居平易近集資，於1875年最早重建，至1877年落成，構成明天的模樣。
每年春節和陰歷3月23日娘媽誕，媽閣廟噴香火至為壯盛。年夜年節午夜最早，很多善男信女都邑前來拜神祈福。
媽閣廟位於媽閣山西面山腰上，重要由出口年夜門、牌樓、正殿、弘仁殿、不雅觀音殿及正覺禪林構成，各修建範圍固然渺小粗陋，但卻能豐裕融會自然，結構整齊有致。
 出口年夜門為一牌樓式花崗石修建，寬4.5米，只開有一個門洞，門楣有“媽祖閣”三字，兩側為對聯，三部分均有琉璃瓦頂等裝潢，個中門楣頂部更有飛檐狀屋脊，脊上裝有瓷制寶珠及鰲魚，緊跟在年夜門以後為一三間四柱沖天式牌樓，亦由花崗石建造而成，並有四只石獅分置在柱頭上。
正殿為供奉天後的個中一個神殿，有神山第一殿之稱，它和正門修建、牌樓乃至在半山腰上之弘仁殿在空間上成一向線。修建重要由花崗石及磚頭砌築而成，個中花崗石作主導，不管柱、梁、部分墻身以致屋頂均由此材料修建，雙方墻體均開有年夜面積琉璃花磚方窗，而在較窪地位的氣窗，則為圓形。
在石造之屋頂上又鋪設琉璃瓦頂，並以誇大的飛擔裝潢正脊及垂脊，而其屋頂外型又分兩部分，執政拜區之屋頂以歇山卷棚頂情勢出現，而神龕區上方之琉璃屋頂則為重檐廡殿式，飛檐質樸有力。
弘仁殿範圍最小，只要3平方米旁邊，此修建以山上巖石作後墻，再以花崗石作屋頂及雙方墻身，殿內也供奉天後，兩側墻身內壁有天後之侍女及魔將浮雕，而天後神像則置於山石前，與正殿神龕區做法一樣，在石屋頂上，此殿也加上綠色琉璃瓦及飛檐式屋脊裝潢。位於最高處的不雅觀音殿，重要由磚石修建而成，其修建較為復雜，為硬山式做法。
相對其它神殿位於修建群最前方且與正殿同在一平台上的正覺禪林不論在範圍上或是在修建情勢上都較為講求，修建由供奉天後之神殿及靜修區構成，靜修區修建為普通平易近房，屬硬山式磚構造，而神殿則為一四架梁構造、主殿前有一內院，兩側側廊為卷棚式屋頂、主殿區被二列各三枝柱分為三個開間，屋頂為琉璃瓦坡頂，雙方側墻頂部為金字形“鑊耳”山墻，有防火意思，具濃郁的閩南特點，位於內院前之正立面，由左至右可分為五部分，中央最高雙方漸低，墻身有泥塑裝潢，墻頂則以琉璃瓦裝潢，而在琉璃瓦檐下是三層意味斗拱之花飾，另外，中央部分尚開有一半徑為1.1 米的圓形窗洞，而琉璃瓦頂上之飛檐及瓷制寶珠裝潢，亦顯示出此殿之重要性。
媽閣廟、普濟禪院、蓮峰廟並稱為澳門三年夜禪院。而媽閣廟為三年夜禪院之首，是澳門著名的東體式格局寺院之一。媽閣廟原稱媽祖閣，別名正覺禪林、海覺寺、媽祖廟、天後廟，位於澳門半島南端媽祖山下，始建於明朝弘治元年（1488年），至今已有500多年歷史。是為紀念被信眾尊奉為海上珍愛女神的天後娘娘而建。
“媽祖”在福建話裏是“母親”的意思。“媽祖”姓林名默，宋朝福建莆田人，自幼聰慧，得老道秘傳術數，能通神，常常在海上陷害遇難船只，“升天”後仍屢次在海上顯靈，救助遇難的人。人們感其恩義，尊為護航海神，歷代王朝也屢次封謚，明朝時晉封為“天後”。相傳400多年前明朝時有一福建商人在澳門周圍遭受颶風，危在夙夜早晚，幸得“顯靈海上消災解難”的天後娘娘解難相救。後來這位商人在神女顯聖處設廟紀念以謝神恩，被稱為“娘媽角”。
媽閣廟背山面海，沿崖而築，周圍古木參天；山門口有一對石獅，雕工優美，形狀逼真，傳說是300年前清人的佳構；廟內花木整齊，巖石縱橫，風景幽靜，由年夜殿、石殿、弘仁殿、不雅觀音閣4座修建物構成，它們之間用石階和曲徑相通，曲徑兩旁的巖石上有歷代名流政要或文人騷客題寫的摩崖石刻；院內有一塊名為“洋船石”的巨石，上刻一艘現代海船，船的桅桿上掛著一面寫有“利涉年夜川”的幡旗，是人們愛好的“風平浪靜”的圖景。廟內的碑石上刻有媽閣廟500周年數念文字。
相傳四百多年前，葡萄牙人上岸澳門，在山門前面的海灘上岸。詢問當地居平易近這裏是甚麽地方，居平易近以為是問媽閣廟，故答“媽閣”，葡萄牙人以其音譯而成“MACAU”，遂為澳門的葡文稱號由來。
媽閣廟平常平凡噴香火不停，每年陰歷年夜年節和陰歷三月二十三日“天後”神誕，噴香火愈甚。四方噴香客雲集於此上噴香拜祀、叩首祈福，並舉行雄厚多彩的節目助興，這時候媽閣廟上紫煙漫溢，一派平和，這就是澳門八景之一的“媽閣紫煙”的風景。
“媽祖”現在已不但僅是善男信女們崇敬的“天後”，而且構成了一種國際文明景象——“媽祖文明”。
媽閣廟之修建物建於分歧時期，整座媽閣廟至清道光八年(1828年)才初具範圍。弘仁殿建立於明弘治元年（1488年），現存門楣石刻“弘仁殿”三字，旁邊之題款則為清道光八年(1828年)。該殿是一座小型石殿，供奉天後。現在廟內有實物可考，而歷史最長的是“神山第一”殿。
該殿供奉天後，由其時官方與商戶合夥籌建於1605 年（明萬歷三十三年），至1629 年（明崇禎二年）又再重建，其門口石橫梁至今仍存初建時的石刻；媽閣廟因此是澳門現存寺院中有明白實物可考的最陳舊的寺院，也是澳門文物華夏修建物保存至今時候最長的。
不雅觀音閣的修建年月無從稽考，閣內現存一塊清道光八年（1828年）重建的木匾，則不雅觀音閣應建於此前。閣內供奉不雅觀音。
正覺禪林也是建於清道光八年（1828年），供奉天後。此殿在1988年2 月8 日曾產生失火，後由文明局按原貌重建，至翌年2月完成。
1874年、1875年，媽閣廟前後兩次蒙受失火，形成損毀，因而由居平易近集資，於1875 年(清光緒元年)最早重建，至1887 年(清光緒十三年)落成，構成明天的模樣。 除於83及88年給予幫助維修該廟外，文明局於1996~97年間對該廟停止調養工程，包含墻壁、裝潢墻身及門窗的框架等。
媽閣廟，早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺；後命名為媽祖閣，華人俗稱媽閣廟。它位於澳門半島的西南端，依山面海，沿巖而建。廟內的“神山第一”殿、正覺禪林、弘仁殿、不雅觀音閣等4棟主修建，離別建於分歧時期。個中，弘仁殿範圍最小，是一座3平方米的石殿，相傳建於明弘治元年（1488年）；正覺禪林範圍最年夜，建立於清道光八年（1828年）；“神山第一”殿是其時官方與商戶合夥建立於明萬歷三十三年（1605年）。上述三殿均供奉天後媽祖，不雅觀音閣則供奉不雅觀音菩薩。
媽閣廟的年夜門為一牌樓式花崗石修建，寬4．5米，只開有一個門洞，門楣上有“媽祖閣”3個金字，兩側書有對聯：“德周化守，澤潤生平易近”。門楣頂部為飛檐狀屋脊，華麗美不雅觀。山門口有一對石獅，雕工優美，維妙維肖，是300年前清人的佳構。院內一塊名為“洋石船”的巨石上，刻有一艘現代的海船，船的桅桿上掛著一面寫有“利涉年夜川”的幡旗。據考，是記載400多年前一名福建商人，搭船來澳門途中碰著風浪，幸得媽祖相救、化險為夷的故事。廟後的石壁上，有多不勝數的摩崖石刻，是歷代政要名流和文人騷客的手書。在各具特點的修建物之間，有石階和曲徑相通，周圍蒼郁的古樹，錯雜的花木，縱橫的巖石，把園林的幽雅和古廟的肅靜奇妙地連系在一路，顯得古樸典雅，雄偉壯不雅觀，極富平易近族特點。
媽閣廟照樣一座有著傳奇色彩的寺院。在上世紀80年月，媽閣廟產生了一場年夜火，澳門居平易近一說起這件事，仍浮光掠影。那天，廟內的“正覺禪林”深夜年夜火，全部殿宇被燒塌，而在神龕中央的媽祖神像，僅被炊火熏黑，塌下的橫梁失蹤在神像的跟前，神像絲毫無損。
媽祖閣平常平凡噴香火不停，每年陰歷年夜年節、三月廿三日媽祖寶誕、九月九日重九節，這裏更是摩肩相繼，熱烈非凡。
為甚麽澳門媽閣廟的噴香火如此興旺，海內華人也都信奉媽祖呢？設計、創作年夜型媽祖像的澳門著名雕塑家、畫家梁暮年告知人人：媽祖是人，也是護航海神。媽祖在海上舍己為人，為平易近消災解難的泛愛精神遭到人們的尊重，信眾就把她看成神來朝拜。
憑證現代史料和福建莆田地方誌記載，媽祖生於北宋太宗建隆元年（960年）陰歷三月廿三日，卒於太宗雍熙四年（987年）二月十九日。她是福建莆田湄洲郡巡檢林願的第6個女兒。她原名林湄娘，因她從出身到滿月從不哭泣，故別名默。林默娘自幼聰慧，為人仁慈，樂於助人。有一年她隨父兄渡船外出，中途遇浪，船覆落水，林默娘下水救父。她也屢次在海上救助遇難之人，還為庶平易近解散瘟疫，治病救人……
人們為感謝感動其恩義，稱林默娘為“媽祖”，福建話“媽祖”是“母親”的意思，並被奉祀為“護航海神”。莆田人最後供奉媽祖的寺院稱為神女廟、神女祠。林默娘海上救人的故事和傳說逐步被人們神化，取得信奉者普遍激烈熱烈的信奉。歷代王朝也順應人心支持媽祖信奉，宋朝封媽祖為“夫人”；元、明二朝加封為“天妃”；清朝晉封為“天後”。我們看到媽閣廟內供奉的天後牌位上寫著：“護國庇平易近天後元君之神位”。
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市場價：NT$ 383
