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比較於歐洲的評鑒報吿書（註2），兩地所采取的體式格局年夜致溝通。離不開四種情勢：紙筆考試（口試），面試（面試），實作（練習）和敎室不雅觀察（教室不雅觀察）。然則，二者照樣有些相異的地方。參考這些相異的地方，有助澳門生長更多元的評價體式格局，從而考核先生的人品與公平易近水平。 一 首先，就評價的內容上，歐洲的國家會分從實際知識（實際知識）和先生的立場/參與/人品（立場/參與/行動）兩個層面去評價先生的公平易近水平。而針對前者的界說，則列國皆有分歧。例若有些國家會界說為：根蒂根底的歷史，社會迷信知識，和對公平易近義務的認識等。而針對後者，報吿書中並沒有詳細的論說。其他，針對實際知識的層面，離別會透過特定考試和構成性評價（連續評價）來停止。 就評價的情勢而言，則又分作校內評價與校外評價兩種。對比特殊的是校外評價，它是指歐洲的一些敎育相幹機構，生長量表及考卷來評價先生的公平易近素質或水平（例如：國立評鑒中央）。它們會透過考試，學發展時候的硏究報吿（例如：商量社會上的重要議題）等情勢來停止對先生評價。 而校內的情勢則又分作兩種。第一種是指非特定的情勢，它是指融會在其他的科目來停止，例如歷史，經濟學，司法等。其次，則是針對特定的情勢來停止，個中包含了：，例如要肄業生就某一議題停止爭論來不雅觀察其顯示評價先生的協作才能;評價先生的團隊活動才能，例如先生在活動中是否是能馴服小組聯系的精神，和其協作處理成績的才能;評價先生對多元價値的尊重，例如評價先生是否是對分歧文明有所認識，和對分歧的文明體味的深淺水平。這是同時針對其實際知識，和先生的立場兩個層面。 其他，部分歐洲國家也會生長一些長時候的活動，來作為先生公平易近水平的評價參考，特殊是對人品行動的層面上。例如：評價高年級先生對低年級先生的幫助水平（例如：作業的指導），又或要肄業生在期末報吿一年來對社區，敎師，家長的回饋景遇。 從上述可以知道，針對先生的評價，澳門與歐洲的國家所采取的體式格局年夜致溝通。但其相異的地方，或在於歐洲某些國家有外部的專業評鑒全體作為助力，協助評價先生的公平易近水平。在這一層面上，澳門尙未有相幹的專業團隊能從事該項任務，這或許是往後生長偏向上，所可以考量的地方。 二 其次，從評價先生才能的體式格局上，兩地也離不開四種的重要體式格局。但是，歐洲地方較足以參詳的地方，或在於評價先生的焦點才能是在於“協作”，評價的時候在於“長時候“。這有別於華人社會強調品德為”小我的行動“的不雅觀念，實足以參詳。 其他，這類長時候的協作報吿查詢造訪，較能眞實的反應先生的聯系精神，和培養栽種提拔先生的理會才能，而非強迫性的協助低年級先生，也能考核先生眞實的義務感。年度的自我報吿書，也有助促進先生的自我檢查才能。 以培養栽種提拔先生批評思慮，理會才能的敎育主意，在澳門的生長已稀有年之久。但是，其成效其實不明顯。這實受制於社會的薰陶，敎師能影響的其實很無限。而針對公平易近敎育成效的評價，卻一向是窘境與兩難成績：人品行動眞的可評價嗎？這在學界存在著久長的爭辯。 但是，在無限的影響力中，建構較有用的敎學及評價結果，卻是一件弗成輕忽的任務。參考較專業的評價計表，將能更眞實的反應先生的現實狀態。采取“長時候“與”短時間“的協作報吿與自我報吿，能更準確的反應先生協作與理會才能。更値得屬意的任務是，以”協作“，出現的體式格局來庖代”比賽“的體式格局，以”相互幫助“的精神取代”相互競爭“的立場，或許是澳門黌舍在生長人品與公平易近敎育上，所需屬意的一個特殊議題。 http://www.wretch.cc/blog/Nikon11 註1：本報吿的摘要版本，可在敎靑局的網站下載。 註2：本報吿內容可在以下網站下載http://eacea.ec.europa.eu/portal/page/portal/Eurydice （本文轉載自：澳門日報） |
市場價：NT$ 383
