懷著神聖的心情，去廣州懷聖寺

　　光塔：

　　此塔建於唐貞觀年間，具有阿拉伯作風，聞名中外，是極具價值的建築事跡。光塔高36米，全部用青磚砌成，重要磚墻，表裏謾灰，建築平面為圓形，外面灰沙批蕩，開有幾個長方形小孔采光。有先後二門，各有一磴道，兩樓道相對回旋而上，到第一層頂上露天平台上出口處相匯。在平台正中又有一段圓形小塔，塔頂在最初原是金雞向鳳飛行。金雞或鳳是我國古典建築喜用的題材。到明代，該塔金雞幾回再三被颶風吹落。因塔身滑膩，又因教徒誦經時，常在塔頂用阿拉伯語呼叫招呼“邦卡”（召喚之意），粵語“邦”與“光”音似，故人稱“光塔”或“番塔”。尚有一說，唐時，塔不遠是珠江邊，該處一帶又是番市船埠，天黑，塔頂懸燈，以利導航和船泊，故稱“光塔”。於康熙八年（1669年），又為颶風吹落，後遂改為葫蘆寶頂，晚近改為橄欖形，1934年重建時改砌成尖頂。

　　該塔露出地面部門總高為35.7米，現據專家考核，以為塔下面土掩埋部門另有數米。古代有關記錄說塔高16.5丈。該塔因年月太久，現巳經日益傾斜，若遇 地動，上部小塔將不免墜毀。這種古老的圓形磚塔，並應用磚磴道回旋而上，在我國古建築中確切很凸起。我國磚砌佛塔，最古的如唐代多為方形、轉筒狀建築，用 木梯木樓板左右。到來代，塔才多用八角形及磚磴道的砌法，但砌工簡略，與光塔的圓形雙樓道的精致技巧，遠遠不克不及比擬。專家認為我國清真寺宣禮塔的磴道技 術，影響並進步了我國磚砌佛塔的建築技巧，在我國工程技巧史上不是一件小事。有關光塔的建築年月問題，今朝尚未肯定下來，有說唐代的，有說來代的，也有說 元代重建的。現存寺內的元代至正十年（1350年）郭嘉從《重建懷聖寺碑》及南來方信孺《南海百詠》、南來嶽珂《程史》都以為建於唐 代，比擬可托。

　　寺內建築：

　　寺內的禮拜殿前有龍眼樹和鳳眼果樹各一，故又有“龍鳳寺”之稱。寺院坐北朝南，占地約3800平方米，主軸線上依次為：三道門、看月樓、禮拜殿和藏經閣。光塔則在寺的西南角。進頭門後，過一庭院，就到二門，二門是用華文書的“懷聖寺”，三門上有匾“教崇西域”。

　　看月樓：

　　看月樓為清康熙三十四年（1695）重建，重檐歇山頂。面寬5.98米、進深4.88米，上、下檐采取插拱，情勢儉樸，以紅砂巖築墻，厚0.77米，有收分，四面各開一拱券門，南北券門各通庭園，器械券門各接廊廡，廊廡裏鑲有關於寺院的歷代碑文。上檐施三跳斗拱，天花平棋；下檐施四跳斗拱，作風承明制。 回廊闊4.1米，碌灰筒瓦，綠琉璃瓦剪邊，鋪大紅階磚及青石板。

　　禮拜殿：

　　禮拜殿是1935年重建，鋼筋混凝土框架構造，平面為正方形，長寬均為21.1米。面積為445平方米。紅磚墻石腳，重檐歇山頂，明間無金柱，綠琉璃歇山頂，棟上題字有“大明成化三年事次丁亥秋九月二十日戊午重建”、“大清康熙三十四年事次乙亥臘月十七日己巳再重建”、“中華民國二十四年元月二十一日辛未 第三次重建”、“唐貞觀元年事次丁亥季秋鼎建”。殿前月台為“鹹水石”打制，雕欄則為明代遺物，鐫刻精細古樸。

　　堂前月台：

　　堂前有月台，深12.56米,總闊18.66米。台基及月台為明代遺物，砂巖打制，月台前方及上下有石望柱，石欄板。欄板鐫刻精細古樸的暗八仙及如意圖 案。開國後當局3次撥款進行周全維修。禮拜殿兩側之四方對亭，從梁架構造與鐫刻看，應為明成化年間所建，清初及今後重建。

　　碑亭：

　　寺內3個碑亭，均為歇山頂，清初重建，仍堅持早期的特色。