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江南秋影（一三零）姑蘇城外寒山寺
寒山寺處於姑蘇城西古運河畔楓橋古鎮，建於六朝時代的梁代天監年間（公元502-519年），距今已有1400多年，原名“妙利普明塔院”。
唐代貞觀年間，傳說其時的名僧寒山和拾得曾由曬台山來此住持，更名寒山寺。1000多年內寒山寺先後5次遭到火毀（一說是7次），最後一次重建是清代光緒年間。汗青上寒山寺曾是我國十台甫寺之一。 寒山寺殿宇大多為清代建築，重要有大雄寶殿、藏經樓、鐘樓、碑廊、楓江樓、霜鐘閣等。
寺前的和合太湖石，由寒山拾得首倡的“和合”思惟已成為中華民族優良傳統文化中的主要構成部門。
重建的普明塔院，仿唐浮屠氣概宏偉，停止了寒山寺600余年無塔的汗青。  寒山寺的“世界第一佛鐘”為仿唐式的古銅鐘，總重量為108噸，鐘高8.588米，鐘底裙邊最大直徑5.188米，鐘面主體銘文《大乘妙法蓮華經》共69800字，鐘面上總共有銘文70094個字。大鐘裙邊上鑄有九幅精巧的飛天圖及六銑口裙邊。全部鐘體造型浩蕩、厚重、秀美，是一件反應現代中華梵鐘文化的藝術珍品。 與大鐘同時奠定的大碑，號稱“中華第一詩碑”，主體高度為15.9米，總重量為388.188噸。個中，碑帽高3.64米，寬5.5米，厚1.46米。碑身高10.26米，寬5.3米，厚1.3米。碑座高2米，上沿寬7.07米，下沿寬7.27米，上沿厚2.60米，下沿厚2.80米。碑的正面，雕刻有清俞樾所書張繼的《楓橋夜泊》詩一首，共28個大字，45個小字，最大的字為0.8×0.8米。
在大碑的後頭，雕刻有乾隆皇帝手抄的《般若波羅蜜多心經》一卷，共289個字。大碑上共鐫刻有28條蛟龍。大碑聳立在一個水池中，以寄意張繼夜泊楓橋時，水波漣漪，漁火點點的情景。 2008年11月，經中國上海大世界吉尼斯總部核定，寒山寺大鐘、大碑入選“吉尼斯”名錄。
寒山寺的結構與眾分歧：一反寺廟廣泛朝南的通例，它的山門是朝西的。
寒山別院是個弗成多得的好行止，它長年綠滿視野，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽鐘坪、覓詩廊等景物交相映輝。 在高雅的松茂亭內立一塊按照我國革命前驅、中國共產黨的開創人之一李大釗手書《楓橋夜泊》詩碑。李大釗同誌的這件墨寶寫於1919年，原件收藏於中國革命博物館。
江村橋橋堍與廟門之間這垛黃墻稱照壁，墻上"寒山寺"三個大字為浙江東湖名土陶浚宣所寫，古樸蒼勁。
寒山寺的廟門為何朝西？寒山寺老住持性空法師說過四個字："隨機應變"。隋代開的大運河，至唐宋之際日益忙碌；姑蘇是水鄉，山門朝西靠河畔，便於路過的商賈、船民、農人、信徒搭船來此朝拜進香。 西方是佛祖棲身地，又稱神仙世界，光亮聖潔，無一切懊惱，山門朝西也表現崇拜神往佛國聖地，一舉兩得。別的，依照五行學說，水能克火。歷代寺僧以大運河的水來克火，所以汗青上寒山寺曾寧靖了幾百年。
然而，僧人的苦心仍逃不脫人世災害。元未遭戰火；明代兩次火警；清代也是兩次，個中一次是戰火，銷毀了這座古寺。如今的寒山寺是清光緒三十二年，即１９０６年重建的。
廟門兩旁兩棵古樟，郁郁蔥蔥。黃墻內古典樓閣飛檐翹角，右為楓江樓，左為霜鐘樓，都源於楓橋夜泊詩。
景點廟門是2010年新建的，氣概巨大，建築作風是仿清陳夔龍修葺的廟門。百年前陳氏所建的廟門盡管也是三個門洞，但只有中央門可以通行，而其它門弗成通行，稱“一實二虛”。現在的廟門三個門洞皆可通行，皆都“務實”了。
新山門正面中央門洞上方嵌“寒拾遺蹤”匾額，門洞兩旁刻有一幅楹聯：尋跡一千年瓶缽，遁形石壁寒巖，於閶闔門外，別開勝境；化身三百首詩篇，飛錫西天東土，豈宋明之間，杯渡瀛洲。 兩個小門洞上方刻有一幅集字匾額，左首為“鐘聞鷲嶺”，右首為 “路接曬台”。 後頭中央門洞上方嵌“妙利宗風”仿刻石碑，兩旁亦嵌有一幅現代書法家啟功撰寫的楹聯：船停子夜，漁火丹楓，來看六朝古寺，到現在疑是三千塵外界；霜落九天，寒山皓月，枕眠十裏橫塘，聽此際依然百八靜中音。上下兩個門洞上方匾額左首為“談經地”，右首乃 “選佛場”。
從照壁雙方的大門進去，經由一片闊地，就是寒山寺的廟門。廟門口兩旁各有一尊石獅，活靈巧現、威風凜冽，鎮守在寺院門口。石獅旁邊分離長著一棵古老的樟樹，如同兩位慈眉善目標白叟，站在門口笑迎八面來客。
廟門上方掛一匾額，上書“古寒山寺，落款雲陽程德全題。 邁進殿門，迎面是鎏金危坐，笑口常開的大肚彌勒佛，像前有寒山寺性空法師撰寫的春聯：“大肚鼓圓，能容世界難耐事；滿腔歡樂，迎接世間有緣人。”
彌勒坐像後面是一立品韋馱天將，被稱為“護法韋馱尊天菩薩”。其旁邊也有一副春聯，上聯是“韋馱天將，惟護南彌三世界”；下聯是“菩薩化身，不到北俱一盧洲。”
原釋教協會會長趙樸初師長教師說過：釋教是中國文化的一部門，要汲取釋教文化精髓，發揚"人世釋教"精力，為兩個文明扶植辦事。他還說："人世釋教"重在凈本身的身心，重在有利有益於社會人群。如和尚植樹造林，行醫施藥，勸人從善等不堪列舉。 向前走，這裏是寒山寺的主庭園，樹木蔥郁，可謂僻靜佛地。
左側的花壇兩面嵌長條石刻兩塊，一為明代崇幀年間翰林學士姚希孟題書的"寒拾遺蹤"。
另一側刻清末江蘇巡撫程德全題書的"妙利宗風"，八個遒勁英俊的大字，簡明簡要所在出了寒山寺1480多年來的汗青。 寒山寺的羅漢堂匾額由中國釋教協會副會長茗山法師題書。
五百尊羅漢都是香樟木雕成的鍍金羅漢，是清代雍正年間的文物。五百羅漢就是釋跡牟尼的五百門生，羅漢能到達三個境界：一、不受死活輪回之苦；二、不貪，無懊惱，永遠進入涅盤狀況；三、受天人贍養。 羅漢堂中心聳立著一尊觀音銅像，高2．5米，重1．5噸，是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協會贈予的。
大雄寶殿前天台上的鐵香爐上鑄"大化陶熔"四字，"大化"意為"佛的教化"，"陶"比方培養、造就，"熔"可作熔鑄金屬或澆制成器具時用的模子解。綜合四字就是：按釋教教義規範造就信徒，使頑者歸化，脫胎換骨。暗示佛的神通寬大。
這裏是寒山寺正殿大雄寶殿，飛甍崇脊，據角伸展。大殿前的一對石柱稱露盤，是僧人就餐前放飯盛水，以供所謂餓鬼食用的器具。 露台中央設有爐台銅鼎，鼎的正面鑄“一本正經”，後頭鑄“百煉金鋼”。宗教傳說：有一次中國的和尚和道士起了紛爭，較勁看誰的經典耐得住火燒。佛徒將《金剛經》放入銅鼎火中，經籍安然無損。為了頌贊這段舊事，就在鼎上刻此八字以資紀念。
殿宇門桅上高懸“大雄寶殿”匾額，為原江蘇美協副主席謝孝思題書。
殿內庭柱上吊掛著趙樸初居士撰書的楹聯：“千余年佛土肅靜，姑蘇城外寒山寺；百八杵人心警悟，閻浮夜半浪潮音。” 大雄寶殿正中嵬峨的須彌座用漢白玉砥礪砌築，晶瑩雪白。蓮花座上安奉釋迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神誌安詳。
佛祖左邊站立的眉毛雪白的長者名叫迦葉，佛祖右邊站立的年青者叫阿難，他們是如來的得力門生。佛祖去世後，迦葉在靈鷲山主持了釋教信徒第一次聚會會議。阿難是佛祖的堂弟，聰慧聰明，善於記憶，追隨佛祖２５年，把佛祖生前的話語寫在貝葉樹的葉子上，成為佛經。
兩側靠墻供奉著明代成化年間鍛造的十八尊精鐵鎏金羅漢像，乃由釋教聖地五台山移置於此。 1.降龍羅漢 2.坐鹿羅漢 3.舉缽羅漢 4.過江羅漢 5.伏虎羅漢 6.默坐羅漢 7.長眉羅漢 8.布袋羅漢 9.看門羅漢 10.探手羅漢 11.尋思羅漢 12.騎象羅漢 13.歡樂羅漢 14.笑獅羅漢 15.高興羅漢 16.托塔羅漢 17.芭蕉羅漢 18.挖耳羅漢
佛像背後與別處寺廟分歧，供奉著唐代寒山、拾得的石描繪像，而不是海島觀音。畫像出自清代揚州八怪之一羅聘之手，用筆勇敢粗獷、線條流利。圖中寒山右手指地，說笑風生；拾得袒胸露腹，歡愉靜聽。兩人都是@!word!@披頭披發@!word!@，憨態可掏。
寒山寺大雄寶殿的特點在於殿的後面。一般寺院中右側木架上掛一口鐘，左側木架上放鼓，表現落發人晨鐘暮鼓的修煉生存，但這裏右側吊掛著的鐘與眾分歧，這就是日本仿唐青銅乳頭鐘。鐘上的銘文滿是漢字，為1905年的日本輔弼伊藤博文所寫。 所謂晨鐘暮鼓，乃是古時唐代一種計時方法：淩晨敲鐘，一天開端；晚間伐鼓，一天勞作停止。寺廟堅持古風，迎接淩晨敲鐘，晚上伐鼓停止一天佛事，也稱功課。
鐘右邊墻嵌有清代釋教居士大鶴山人鄭文焯畫的指畫"豐幹像"。豐幹僧人是寒山、拾得的師父。但也有人以為這幅刻像是寒山。墻上兩側壁內鑲嵌很多書條石，刻有歷代詩人詠寒山寺的詩36首。
出大雄寶殿，左通普明浮屠和住持室，右達名聞遐邇的聽"夜半鐘聲"的鐘樓，正前方的兩層屋宇是藏經樓。了望屋頂，可見唐僧、孫悟空等西天取經泥像群。
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