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說到去日本遊玩，許多人第一反響出的就是東京塔、銀座、富士山、北海道等多個景區。並且跟著近幾年來，在媒體大幅宣傳日本“購物遊”、“度假遊”的趨向下，這些也成為了旅客到日本後必去的幾個標記性景區。其實，在日本，還有一種特別的“景區”吸引著海外遊人，那就是日本傳統與現代交錯的文化。 日本的傳統文化，其實背後也離不開華夏文化配景的影響。自唐漢以來，中日兩地區間的文化交換便往來不息。並且在日本本地傳統文化的融會下，日本孕育出別具一格的日本文化。尤其在二戰後的高速經濟成長中，現代與傳統的文化的差別賡續沖擊著日本的本土文化，從而生成了很多帶有日本傳統特點的現代人文氣象。如秋葉原的電器文化、以東京中產階級為首的白領文化、聯合現代表演情勢的歌舞文化等。 淺草寺 日本一向以來是釋教風行的地區，現在釋教文化，成為了日本人精力生存的基調，對日本的文化成長發生了偉大影響。個中最富盛名的就是座落於東京市區東側台東區的淺草寺。 幾乎所有到東京的旅行人都不會錯過淺草寺。這個已有1770多年汗青、至今依然香火鼎盛的觀音様，保存了傳統的日本寺廟建築情勢與日本釋教典禮、也保存了外圍的傳統文化與美食。到淺草寺走一趟，幾乎就能把日本傳統的崇奉與文化一次看齊。 建於628年的淺草寺是東京最古老的寺廟，也叫淺草觀音，後來該寺正式名稱為金龍山淺草寺，在門的中心有一下垂的偉大燈籠，上面寫著“雷門”二字，已成為淺草的象征。據傳公元628年，一對以打魚為生的兄弟在隅田川中發明了觀音像，以為是“觀音顯靈”。於是，人們在本地建築寺院，供奉觀音。 仲見世大道 淺草寺門前是仲見世大道，途徑兩側是一排排自江戶時期延續下來的巨細商號，這些祥瑞物品的市肆分列成行，出售日本最具特點的物美價廉的日本小禮品和各種各樣的旅行紀念品、民間工藝品、和服以及日本人愛好的小吃等。 豈論是創業百年以上的名點心店、工藝品店，或現烤現賣的“人形燒”、“仙貝”等都很好吃。這裏的許多器械都是在別處的市肆裏難以見到的，品種多並且價錢廉價。 寺廟中有著很多如許的銷售部，有著各種各樣的禦守，有的祈肄業業提高、有的祈求交通安然，幫本身買一個帶回家也不錯。比擬有趣的則是祈福牌(繪馬)。祈福牌(繪馬)平日以木頭制成，買了之後可以在後頭寫字，寫上本身的祈福內容與對象，然後掛在廟裏。 高德院 日本別的一處佛文化天堂就是擁有日本最有名佛像之一“鐮倉大佛”的高德院。高德院處於日本神奈川縣鐮倉市的長谷，是一間釋教凈土宗的寺院。 從中世界至近代，鐮倉一向是武家政權的發祥地，特殊是到了鐮倉時期這裏在政治上占著舉足輕重的位置。進入現代，鐮倉湧現了一大量被稱為鐮倉文士的作家、文學家，許多電視劇和小說都是以鐮倉為配景睜開。而且近代在古都掩護法之下，鐮倉的許多汗青風土、古代寺廟、史跡、國寶等文化遺產都被保留了下來。 “鐮倉大佛”是重約131噸的露天阿彌陀佛青銅泥像，它的尺寸在全日本僅次於處於奈良市東大寺的另一尊佛像。依據寺院有關青銅像建造的相幹記錄，這座泥像的汗青可以追溯到1252年的鐮倉時期。 銅造阿彌陀佛如來坐像（國寶）大約高13.35米，被指定為國寶的原因除了是體積大，更因為是代表鐮倉時期的釋教鐫刻。與後世經過火大補修的奈良東大寺大佛比擬起來，鐮倉大佛完整保存了造像當初的風貌。起角、平面的面相、低肉髻、帶點陀背的姿態、頭身比例上頭比擬大等等，都顯示出鐮倉時期風行的“宋風”佛像特點。
景區
鐮倉
鐮倉還不乏各類精細的小店，裏面也能看到我們耳熟能詳的動漫聯系關系店，在領略繁重的釋教文化之余，也能讓遊覽情況變得輕松起來。 本地有名的購物街，裏面有許多本地特點產物。 箱根關所 除了很多釋教文化的景區，還有很多代表著日本本土文化的景區，譬如處於神奈川縣西南部“箱根關所”就是一例。 箱根關所即箱根關卡，建於1619年，為了包管其時江戶（即如今的東京）的平安，德川將軍在全國重要交通要道設立了53 處以盤查為目標的關卡，個中箱根關卡範圍較大，被視為要塞之地。箱根關卡並不像其時其他關卡以限制兵器流入作為重要本能機能，它的重要職責是嚴厲限制“女眷出”。這個關卡在1868 年政權瓜代的第二年被破除，停止了長達200多年的汗青任務。 箱根關所展覽館 箱根關所展覽館是在關所的原址建造的一間博物館。博物館依據原址出土的一些文物，進行了一系列的工程，力圖恢復箱根關所的原貌，以便讓人們懂得其時的箱根關所的主要感化以及曾經的汗青。 博物館裏重現了很多江戶時期關所裏生存和工作的場景，在模仿場景中，可以看到各類官員人偶的身影。因為汗青原因，對其時官員身材的特點、衣服的色彩、模樣等等已不太清晰，若以真實的人形展現，有可能造成與史實分歧的印象。所以，人偶都用淺色的人偶方法來展現。 總體來說，箱根關所雖沒有宏偉的建築景觀，但關所自己照樣承載著誰人時期汗青所付與的意義和價值，對願望懂得日本江戶時期汗青的旅客來說，是十分值得一去的。 由此可見，在日本各地，傳統文化一向獲得很好的保存和延續。難能寶貴的是，在戰後快速經濟成長的進程中，日本始終全力保留傳統文化的延續和繼續，這對於一個蓬勃的國度而言，均衡新興文化的和傳統文化之間關系，須要支付極大的盡力和毅力。 對於日本近代的新興文化，貿易文化當然獨有鰲頭。領土面積僅占世界面積0.14%的日本卻活著界500強企業中占領近80個席位，同時日本人以過細、賣力、盡力、頑強、富有發明力的貿易個性獲得世界的確定。現在在日本之旅中，貿易文化也同樣成為日本具有特點的景致之一。 日本商品做工精致，質量上乘，尤其是一些高級品，可知足購物顧客的高級願望。日本的商品開辟周期短，總會有一些新商品賡續上市，個中不凡奇貨俏貨，給日本購物增加不少樂趣。以時尚之都著稱的東京擁稀有以萬計的化裝品以及護膚品公司，其產物的種類水平已經遠遠超越我們的想象，僅僅假睫毛，數目就高達千款之多。
景區
六本木
在東京六本木，便坐落著很多日本著名的化裝品公司。他們不按期會召開日本最新化裝護膚技巧的感受運動，並會現場指點旅客在應用進程中的留意事項，讓每一旅客都能把日本一流的化裝技巧學回家。 感受運動中，會由講授先生親自講授日本化裝品的汗青和產物特點。 一身尺度職業打扮的講授先生演示日本化裝產物，可以發明，日本企業的員工對品牌忠實度異常高，他們自己的儀容禮節也異常專業。 女孩子們最熱衷的臉部妝容頤養，講授先生都邑對我們進行一一指點。 開杯樂紀念館 除了著名化裝品以外，日本更以精細的餐飲食物著名世界。你知道嗎？20世紀最巨大的創造——便利面，就是由日本人安藤百福創造的。僅靠這一項創造，在2003年，全世界花費便利面652.5億份，產值達140億美元，折合國民幣1000多億元。 為了紀念便利面創造者安藤百福所建造的“開杯樂紀念館：Cupnoodles Museum”（安藤百福創造紀念館）處於日本橫濱港灣將來地域，並於2011年9月17日（周六）正午12:00盛大開幕。 開杯樂博物館內有模子、展板、什物等介紹世界分歧便利面和面杯的成長史，展現了自1958年以來各款日清便利面產物，個中不少如今已不再臨盆。博物館墻上除了掛著大量即食面，還有安藤百福的大幅照片。博物館中值得一看的是安藤昔時創造便利面的板屋，重搭的板屋內陳設與昔時一模一樣。此外，巨型杯面內部結構模子、世界第一部杯面主動銷售機、杯面賑災車，都邑加深參觀者對便利面的熟悉。 在這裏你可以找到任何一款你見過的和你沒見過的日清便利面，真不愧是“便利面的汗青”。 想做一份世界上舉世無雙的便利面？在紀念館的4樓，專門為旅客設立了DIY區，你可以靠本身的雙手，做一個由你親手打造的便利面杯。現場會有專門的講授人員進行指點，還等什麽，拿上筆快來開啟本身的想象力吧！ 在旁邊的玻璃櫥窗中，可以或許現場看到便利面是如何經由過程流水線臨盆出來的，旁邊還有可以本身選取的配料區，配料有相當豐碩的配料可以選取，可以供旅客遴選，並制造出一碗屬於本身最特其余杯面。 為紀念安藤在1958年創造的世界上第一包袋裝雞湯便利面，博物館還按期舉行雞湯便利面制造運動，在導師指點下，參觀者可克己一包雞湯面留念。 @!word!@如果以為這樣@!word!@還不敷，紀念館內還有許多值得感受的器械哦！ 假如認為還不敷懂得“便利面”的制造工藝，那就直接釀成“便利面”吧！在杯面公園中，我們能“親自”感受一把便利面的臨盆流程，而且還可以看到世界上第一碗便利面是若何被制造出來的。不僅如斯，還有很多各類便利面展現可以觀賞哦！ 安藤百福的座右銘以及紀念蠟像，比起後面任何一位巨人，都毫不減色。 日本的貿易文化是勝利的，也由此出生了浩瀚有名的世界品牌。 夜間的日本和日間渾然是兩個世界，或者說，夜晚的日本才真正能表現出最富有豪情的一面。 個中，六本木有許多受外國人迎接的夜間娛樂場合，“硬石咖啡”和世界最大型的迪斯科“VELFARRE”曾經都坐落在此地。國際化的餐館也較多，是以，到這裏的外國旅客不會為吃而發愁。假如拿不定主張去哪裏，那麽就去六本木逛逛，必定會有意想不到的收成哦！ 日本的文化，不是一言兩語，一天兩天能說得清道得完的。無論從哪一個角度，都能發明日本國民的勤懇、豐碩的想象力、以及對生存的美妙神往。假如有時光，不妨花一個假期，去好好體驗一下日本的文化，確定會讓人受益匪淺。 |
市場價：NT$ 611
