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作為一國之都的首爾，城市是新舊並存。舊時的宮、城門都修新如舊，吸引旅客。新的大樓也與舊比鄰，互相映襯。
最出名的宮就是昌德宮和景福宮。
昌德宮和昌慶宮在一路，在宗廟鄰近連成一大片，細細看來是須要泰半天到一天的。在首爾塔上看到城內東北一片綠地，隱約看到長條的白色屋頂檐。
上午先逛宗廟，1000元，為的是趕上12點半這天天獨一一次的中文導遊遊昌德宮的後苑（又稱秘苑，必需跟導遊能力進，5000元，昌德宮3000元）。
宗廟甚至其他宮的設計修定都表現了天圓處所的理念。宗廟重要供奉朝鮮王朝的王和王後。其祭奠禮樂傳於中國並在中國早失傳後得以傳播保存，申請了文化遺產。在泰迪熊博物館都有一大群小熊負責表演。在殿裏有具體的視頻介紹（多說話，包含中文）。宗廟包含其他宮殿進門後的直路都有一條特其余兩塊深色青磚鋪就的路，宗廟處進門後不讓人踏，號稱“神道”。雙方能走一兩人寬的則是通俗石板，分離是王和世子走的，再雙方就都是沙子路了。這跟國內的景區大分歧，國內都給鋪石板或水泥了。
宗廟是供奉曹縣歷代王和王後神主，並祭奠的國際最高的祠堂。現存的是1395年朝鮮太祖指定漢陽為首都後建築。依據“宮殿左側即東側修宗廟，右側即西側修社稷壇”的規矩決議。壬辰倭亂時曾被銷毀，如今是1608年重建的建築。
最中間建築是正殿和永寧殿，在首爾塔上能很明顯看到的是正殿。其神室19間裏供奉著包含太祖在內的國王及王後神主49位。後來正殿不敷處所了，永寧殿16間神室供奉34位神主。兩殿一路統稱宗廟。
宗廟分舉辦祭奠和預備祭奠兩個空間。舉辦祭奠的有正殿、永寧殿、功臣堂、七祀堂等。預備祭奠的有齋宮、香大廳、嶽工廳、典祀廳等。和中國或越南分歧，韓國的宗廟將建築連同祭禮和祭禮樂一路保留下來，是以指定為世界文化遺產。祭禮和祭禮樂是“人類口述和非物資遺產名錄”。
樹立宗廟和孔教對祖先崇敬思惟有親密關系。孔教以為人身後靈魂分別，魂升到天空，作為形體的魄回歸地盤。所以設祠堂拜為魂，建陵墓為魄來崇敬祖先。太祖李成桂遷都漢陽後，制訂了先修宗廟，後宮殿，最後構築城墻扶植首都的原則。宗廟經由太宗、世宗年間具備了根本面孔。太宗在宗廟南側人工造山。為了在祭奠時代防雨擋雪，建築兩側建築了向前伸出的器械月廊，這是差別中國的韓國立異的宗廟建築的根本模式也是奇特的樣式。四周構築圍墻，豎立下馬碑。世宗時代建築了永寧殿，配備宗廟和別廟軌制。
香大廳由香廳和執事廳構成。昔時分離是保管祭禮所用香、祝文和幣帛的處所及執事們的等待處。如今裏面播放視頻介紹全部祭禮。
齋宮是國王和世子預備祭奠時的逗留處。
正殿則是韓國的國寶227號了。正殿前的月台很大，109米x69米，因為它的存在顯示了正殿的等級和穩重，這和我們的天壇和地壇都很紛歧樣。共三個大門，南門為神門，讓靈魂收支，東門讓祭官收支，西門供樂師、舞者和其他隨從收支。正殿月台下東有功臣堂，16間83位功臣牌位。西有七祀堂，由民間崇奉和孔教思惟融會形成的，為祈求王家和宮殿的所有事物和萬民庶民的生存安康。
永寧殿和正殿相似，只是小一些。朝鮮初期的宗廟只有正殿，時光推移就不敷用了。依據其時中國的太廟用7間神室供奉神主，而朝鮮要用5間的劃定不克不及隨便擴建，於是參考了宋朝另建祠堂的軌制建築永寧殿。
宗廟有 一些隱秘的設置，在建築中顯示。外大門的筆挺途徑上鋪著粗拙的石頭，為了確保包含國王在內的所有人都不會輕佻的行走而是遲緩步行。石頭的偏向不是橫著對建 築而是縱向設著，為註解固然行為遲緩但要徑直走到供奉祖先神主的神室。正殿、永寧殿的屋頂、屋脊、屋檐、台基、圍墻高度都分歧。屋頂和台基高度按神室-夾 室-月廊次序變矮，柱子的粗細和高度也按此次序變細矮，充足表現看重級別秩序的孔教世界觀。
神室的每道門都有兩扇板組成，都關不緊。一扇門略微扭曲有條縫，因為在門檻上有條三角形的長木阻攔門關緊。這裂縫是讓魂魄收支神室的象征性裝配，還能通風防潮。要細心視察能力留意到這點。
宗廟和全州的慶基殿前都有下馬碑，刻著“至此巨細人員皆下馬”，看上去都很有年月了，宗廟這個是1663年制造的。
韓國人引認為豪的祭禮樂由樂器、歌、舞構成，依照宗廟祭奠典禮吹奏的音樂。隨同著樂器的吹奏，歌頌先王的好事，跳祭禮節式的跳舞。宗廟祭禮樂1447年由世宗親自創作，到世祖將保寧靖11曲和定大業11曲修正而應用。祭禮樂依據吹奏的地位和樂器的編排分為登歌和軒架。支配在上月台上的登歌是吹奏有歌詞的音樂，鄙人月台的軒架吹奏沒有歌詞的音樂。如今宗廟祭禮時兩者都有歌詞。
宗廟看完了，就到昌德宮等著秘苑的參觀，其實也就是昌德宮和昌慶宮的後花圃，因為裏面保存了韓國許多國寶級古房子，是朝鮮宮殿原建築風貌保留最完全的，所以只能由導遊帶著參觀。1997年昌德宮申請成為結合國教科文組織世界遺產時，秘苑是評審以為是韓國保存了最多古典宮廷天井之美，最有文化遺產價值之地。大多半人以為秘苑是韓國最美及最具代表性的庭園之一。
在 秘苑中有方型的芙蓉池和研討學問的宙合樓。兩者間有魚水門，寄意“魚離不開水”，象征統治者要為庶民著想。它由一個大門和兩個小門構成。不是所有人都能進 宙合樓，必需要經由測驗而到達必定程度能力進去做研討，進去的人只能哈腰躬身走小門，是為了打掉以文入宦途的人的傲氣，充足顯示了民本政治的哲學。
愛蓮池和倚斗合是表現正人品格的風景，很儉樸的書齋。中有400多年汗青的石門不老門。
演慶堂是模擬士醫生的居所，都是原木的色彩，不著漆。朝鮮對孔教文化的繼續是良久的，在演慶堂很顯著。居所裏，男女的居所都是離開的。據導遊說她奶奶是異常愛崇孔教的，從小她家吃飯就是男女離開吃的，所謂七歲分歧席。直到後來她奶奶逝世了，她們家才同台吃飯。可見跟著時光的推移，文化習俗也一直的變更。
尊德亭、勝在亭、砭愚榭一帶是後苑裏最晚建築的。砭愚榭前有世子的學步石，是為了小同夥進修走路的措施而設。
玉流川一帶有5個亭子在流淌的溪水邊，如今在維修是沒有水。這是為了流觴曲水宴而設的。
昌德宮的殿閣是完整依照天然地形設計而成的，是朝鮮宮殿中最具有天然風貌的宮殿。今朝的昌德宮建築數量僅是其最初的30%, 包含13座建築和28亭子。重要建築包含：
敦化門：昌德宮正門，建於1412年，重建於1607年。敦化門是個兩層亭樓式木質建築，是昌德宮範圍最大的宮門。1592年壬辰倭亂，敦化門被倭寇銷毀。1608年，被從新修復。
錦川橋：建於1411年，是首爾今朝現存汗青最為悠長的橋梁。
仁政殿：昌宮的正殿，大韓民國國寶225號，是朝鮮國王處置國是包含即位、會面外國使節的所在。仁政殿建於1405年。1610年和1804年兩度重建。外觀2層，但內部嵬峨華美的天棚倒是1層建築。
宣政殿：朝鮮國王會面大臣商議、處置日常朝廷政務的所在。宣政殿是寶貝814號，也是昌德宮中獨一用昂貴的青瓦來建造的建築。要細心視察能力留意到。
熙政堂：熙政堂最初是朝鮮國王的寢殿，因為面積過小而成了朝鮮國王日常辦公的所在。最初的熙政堂於1917年被銷毀。重建的熙政堂並沒有依照原樣建築，而是因為受到西方文化的影響而很西式。殿內有木地板、地毯、玻璃窗和吊燈。
大造殿：朝鮮王妃的寢殿。1917年被銷毀，後重建。重建所用的資料來自景福宮。朝鮮最後一位王妃曾棲身在此殿。其內部裝修和熙政堂一樣采取了西洋作風。
誠正閣一帶是世子日常生存的東宮。因為嬰兒滅亡率高，王子要四歲能力成為世子，10歲上下舉辦成年的冠禮。
宮內各司是為了近處輔佐皇帝特殊設置在宮內的各級官府。有藥房、玉堂、藝文館、奎章閣、大酉齋、奉謨堂等建築。
樂善齋一帶是朝鮮第24代國王憲宗為了本身和本身的妃子還有奶奶而建。因為憲宗尋求樸實的生存，是以樂善齋不漆色彩。朝鮮末代公主住在這裏在1989年逝世。
昌慶宮也是挺有意思的。它是繼景福宮和昌德宮後建築的第三座王宮。朝鮮初期采取兩宮系統，景福為法宮，昌德為幫助王宮。只是歷代王都更愛好住昌德宮。跟著王室成員增多，空間不足，在昌德宮鄰近另建昌慶宮供王室長輩（三位大妃）棲身。其建築範圍和結構與其他宮很分歧。它宮閣數目不多，範圍小，在構造和結構上，適應地勢肯定整體輪廓，恰當建築需要建築。其他的王宮和重要殿閣都是坐北朝南，昌慶宮倒是坐西朝東。且因為是王室成員的生存區，相對而言，內殿比外殿加倍寬敞，其焦點是王妃寢殿通明殿。
此外，朝鮮時代王很少和庶民交換，但在昌慶宮弘化門前情形有所分歧。英祖曾在此親自向庶民訊問是否贊同《均役法》。正祖也為母親祝誕辰而親自分發大米。
景福宮就在光化門後。光化門是前些年大火後重建的，達到的時刻正好趕上一天中最後一場的古代大官任職的典禮，有點意思。景福宮是一群群的，宮殿和宮殿之間有必定的距離，天然每個宮殿都有本身的故事。直走到最後的神武門出去，就直直的對著青瓦台。不外從那邊出去的人並不多，因為大部門人都不會很細心的參觀那麽多宮殿。偶們在那鄰近勾留了半個小時，沒有其他的人從神武門出去。青瓦台鄰近是繼巴黎愛麗舍外周邊保鑣浩瀚看管周密的總統府了。不外對於旅客如偶們在攝影照樣容忍的，當然啦，隔了條馬路圍起來的區域給你拍。青瓦台後就是一座石頭山，按偶媽的說法，這山也許都已經給挖空了。神武門外，其實也是被圍起來的，只能在有限的圈子裏拍攝。不外作為總統府和辦公地，韓國做得比國內開放得多。至少青瓦台是可以預定參觀的。青瓦台的預定：
直接網頁預定。很遺憾偶在首爾的時刻都不克不及訂。所以只能在神武門前拍拍。
景福宮名取自《詩經・大雅・既醉》：“既醉以酒 既飽以德 正人萬年 介爾景福”。因為戰斗和被侵犯，景福宮的許多建築都是這些年被回復復興的。景福宮內保留有朝鮮時代的代表性建築慶會樓和香遠亭蓮池，勤政殿的月台和雕像代表了其時的鐫刻身手。宮內的國寶和寶貝較多。和中國的宮殿比擬，韓國的都相對樸素。景福宮那麽多處所，偶最愛好搭在蓮池邊的慶會樓，因其空曠自力，有繁榮遺世之感。
光化門前一大片的光化門廣場車流如織，有其民族豪傑和某王的兩大坐立像註目著這座城市。
首爾塔可以登上去看看首爾的全景，往北，青瓦台之後，看到的都是一座座的山。據說氣象晴朗時，可以直直看到北韓，究竟也只有100多公裏了。在首爾塔最有意思的，當然就是可愛的泰迪熊博物館。汗青館是I館，泰迪熊們講述了韓國的汗青民風，從古至今，包含舊時集賢殿面孔、祭奠時王若何施禮、宗廟祭奠排場、禦膳房曩昔的樣子、曩昔的集市、曩昔迎接大唐使節等。II館就都是些現代的，叫首爾特殊館，顯示當今的首爾，還有《宮》裏湧現的那些也都在II館裏。
首爾塔八角亭和狼煙台前的廣場，也是常有表演的。有固定的古技擊表演，能劈稻草紮的刀劍表演，有古朝鮮式的槍、盾。停止後，還有滿身是技的民間藝人吹拉彈唱，甚至吸引旅客一同加入。
這裏的狼煙台和西北的也是大分歧的。
搭個纜車下山，6000won。
在明洞逛街，就依照《星兒自由行》的推舉先吃了腸，然後到鳳雛醬雞吃。這裏四周真的都是當地人噢。其實就是許多蔬菜燉雞啦。味道照樣不錯的。
還有就是去巖寺洞的餃子暖鍋吃，李明博也是這裏的常客的。這裏的餃子可真是個頭超大。一碗暖鍋四個餃子足夠填飽兩小我，不消說還有其他的配菜在內。還有幾盤前菜。小我認為這家館子的前菜是在韓國吃的最好吃的了，或許比擬中西聯合，有彈牙且麻香的粉、立方體的米粉、蔬菜意粉沙拉，當然，泡菜也是有的。
這些著名氣的店子的門面真的都滿小的，稍高點的人進門都得垂頭。不是細心對過名字都不敢信任。
梨花大學，是必定去的。在梨大前的馬路有許多小吃，辣年糕就是在這裏吃的了。進入黌舍，可以看到旅客真的不少。都是沖知名氣和巨匠建築而去的。
該校依山而建。除了有巨匠建築，也有許多傳統的汗青性的建築。大學，老是讓人認為親熱的處所。
明洞也就是購物街，算是左右九、北京路+狀元坊的綜合體。講通俗話的夥計是許多的。東、南大門、巖寺洞其實都是逛街購物的。《星兒自由行》裏推舉來推舉去，也都是購物場合。所以，讓人很信服韓國旅行局，其實是個沒有太多器械可看的，都可以包裝得惹人入勝，還吸引許多老外流連。真是值得國度旅行局及各地旅行局好勤學習別人拿了納稅人的錢是怎麽做事情的。 |
