日本京都、大阪五日遊——日本格調

       日本公民本質高，這是一個不爭的事實，和我們的情緒無關。

       日本二次大戰戰敗後，用三十年把本身養成一個經濟動物，成為世界弗成疏忽的經濟體。上個世紀七八十年月的日本十分躁動，就像今天改造開放後，我們中國今天的這般躁動。不外日本公民的躁動和中國分歧，分歧之處在於教導在國度成長中的感化，分歧的是公民本質。簡略地說就是，日本垃圾和中國垃圾是一樣的，不外垃圾生齒在總生齒中所占比例是分歧的。

日本園藝

        記得小時刻看到日本園藝畫冊時，感到日本園林很美，美得不天然，太精工細雕，太吝嗇了。年青時去日本遊，親眼欣賞日本天井，看著一汪池水中的魚，只認為那土堆、小橋、小瀑布、園中穿戴和服的少女……一切都好做作！感到不到美，只認為好笑。只想去迪斯尼爽。

        明日黃花，今天重遊日本園林，似乎是走在莫奈、梵高、畢加索的畫中，超實際的沖擊力，構想的立體化，讓我的神思活生生起來。

       一汪池水中的小土堆，顯出稚拙與渾厚的精力；小小石橋與水中的倒影相伴，遊魚在影中起舞，似乎是在看莫奈的3D水分畫，畢加索的水中鴿子飛；愛好上木質衡宇墻壁，和那退了色的裝潢畫。愛好上園林那青青的潮濕空氣。

日本中年婦女

       逛街，逛市肆，逛超市，這裏那些過時的（已經較不上勁的）日本中年婦女給我留下了深入的印象——穿戴得體。什麽場所穿什麽衣服。

       逛超市婦女，梳洗整潔，穿戴幹清潔凈、利利索索的休閑打扮；逛百貨公司就有些打扮了，化了裝，淡淡的香水，戴上首飾了；在餐館會餐，更是連措辭的聲音、臉色都打扮上了。

       全部街容，讓我最養眼的就是這些婦女了，幹清潔凈的，瘦瘦的，看著就那麽舒暢。

       盡管聽過太多關於日本“歐巴桑”的閑話，可目擊的“歐巴桑”，和那形象差太遠了。卻是看到不少歐巴桑為生計情況而奮爭的形象——抗議當局扶植核發電、抗議當局對殘疾人的不公平。她們告知我，核輻射、殘疾人也許就是明天的我們本身要面對的事實，這真讓我有些重要，有些寂然起敬。

日餐

      此次重遊日本，發明日本大米飯可真好吃，曩昔我怎麽就沒發明呢？曩昔總認為日餐嘛，就是生魚片了。可是錯了，日本大米飯，白嘴吃都能吃兩碗，真香，熟米香。大米飯就著烤魚、小鹹菜，吃著好舒坦。在日本這五天，我吃飯從沒剩過，頓頓吃得幹清潔凈的，飽飽的，但不撐。我想那些日本大廚和洗碗工該很愛好我如許的顧客吧。

       還有，有些大米飯裏放了栗子、豆子，曩昔我不愛吃這種二米飯，可從今今後我會本身做著吃的。

       從吃可以看出公民健康質量嗎？

       舌尖上的中國，那講得是什麽？是中國人的飲食願望嗎？知足了13億人的食欲，那將會是誰的災害呢？

抹茶

       抹茶，我總也愛不上，太濃了，太綠了。但我照樣買了一罐，只因為愛好那茶的幽香味，再配上一塊小甜點心，小小的。只因愛好那套茶具。日本茶具，設計簡練，顏色樸素。

老實

       在中國這孔教文化氣氛裏長大的，很天然地認為，不老實似乎不是什麽缺陷，老實也不是什麽長處。固然教誨我們要老實做人，但你真老實了，眾人就會罵你是“傻B！”，會讓你的親工資你擔憂，為你捏把汗。

      日本人確定不都是老實的，但總的看，老實的人，生存質量是有保障的。老實，對正常生存的負面影響小。是不是黨員，有沒有什麽政治面孔，上下不了一個日今年輕人的將來。參加社會政黨、慈善集團、宗教組織，是一小我理智、信心的自立選取。跟穩固的生存——具備買房子、買車的中產階層生存狀況，可以不搭界，也可以搭界，這是小我的選取。想象一下，假如一小我成長在如許一個情況中，是不是會很“俗氣”呢？

       假如我們不是一出身就生存在一種意念的情況中，假如我們接收的是正常的人道教導，假如我們根據我們的理性設計、實踐我們的人生，而不被當成某種對象任憑批示，那又該是如何的一個我們呢！

       日本格調，表現在生存情況中，透著一種東方島國的樸素、細膩，透著他們對美妙的尋求的誌氣與稚氣。似乎看到了阿信。