曼谷的四面佛申明遠播,據說是世界上最靈驗的神佛。四面、八手、各類神器讓她控制了人世的富貴,擁有登峰造極的法力,也叫“有求必應”佛。 於是乎,懷拳拳之心前往一拜。 為了增長欲望實現的概率,拜佛之前還特意做了許多功課。得知四面佛最愛好玫瑰花,愛好看女孩子跳舞,並且想要欲望實現就必需一物換一物的還願。 帶著滿腹的欲望,終於見到了四面佛。 四尊佛面,既不嵬峨,也不肅靜,而是笑顏可掬的披發著金黃色的佛光。更不測的是,如斯神聖靈驗的四面佛居然地處曼谷市中間商圈,這讓我不禁擔憂鬧市是否會褻瀆他的神聖。 中國也有許多神佛,他們大多被供奉在靈山名嶺之上,汲取寰宇精髓,離開塵俗街市商人。好比釋教四大名山:山西五台山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山分離供奉著文殊菩薩、供奉普賢菩薩、供奉地藏菩薩、觀音菩薩。我們更願意信任神佛必定住在那幽遠神秘,既有仙氣又接地氣的高山老林中,晨鐘暮鼓,雲霧圍繞,雲深不知處的寺廟神佛,才合適善男信女忠誠朝拜,也必定更靈驗。當凡塵俗子歷盡爬山之千辛萬苦,在窮盡體力,幾近失望之時頓見佛光,那是如何一種心靈感受啊。 豈論若何,入鄉隨俗,照樣好好預備拜佛吧。 先去鄰近幾個shopping mall買玫瑰精油。兜了幾圈也沒看到價廉物美的,正在無所適從之際,忽然發明這一圈逛下來,已經滿身濃濃的玫瑰精油味兒了。於是寒舍精油,買了貢品就去拜佛。 起首是找到正對四面佛、看到它的右手拿著棍子的那一面,那就是象征[知足常樂]的第一正面,接著由此往順時針偏向轉一圈,如許就分離看到手寧神口象征與工資善、手拿佛經與法輪象征敢作敢當、以及象征好善樂施的其他三面。拜的時刻,起首對著第一正面報上本身的姓名、年事、住址、要祈求的事項,接著燒香、獻花。 拜完之後,心滿足足。 看著前來拜佛的人群絡繹不停,有來許願的,有來還願的。香燭煙雲圍繞,貢品聚積如山,還有穿戴泰國傳統服的少女正跟著曼妙的音樂聲翩翩起舞。想起白居易在《中隱》寫到:大隱住朝市,小隱入丘樊。說的是真正到達物我兩忘的心情,反而能在最世俗的市朝中消除嘈雜的幹擾,自得其樂,到達真正的升華。四面佛也許就是如許吧。 我也不再糾結四面佛到底靈不靈驗,畢竟有多靈驗這個問題了。 我們每小我都有本身的能量場,或者說是一種磁場。之所以我們認為神佛靈驗,是不是人們自身正能量場帶來的力氣呢?因為這麽多信心果斷的能量場在一路互相共振,形成了一個更大的磁場,這個正能量磁場影響著人們的說話、行動、性情、待人接物和品格教養等等外在表示情勢,而優越的品性習慣也往往推進事物向好的偏向成長。說到底,是品格決議能量,修為決議高下吧。宇宙間最高的能量就是慈悲心。你崇奉的,其實就在你的心中。這也許就是四面佛的真理吧。 在曼谷拜四面佛的閱歷真是充斥趣味。回來之後,往往想起照樣認為別有一番滋味在心頭。我想旅遊的魅力就在於時常能帶給我們不曾猜想的收成和感悟吧。最好的日子,就是一半時光在書房,一半時光在路上了。
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