【泰國】遙 望 大 城

遙  望  大  城

   分開曼谷，向北，約八十多公裏，曼谷的喧嘩紛攘仿佛還在耳邊。在如夢如幻如酒的模糊中，我看到了神秘而神往已久的阿瑜陀耶。腦海裏，忽然響起了路易十四的青鳥使對於阿瑜陀耶的描寫：“盡管在渾然的寰宇間，寺廟是獨一突兀的砥礪，但我不曾見過比這更秀麗的了。”

   這裏，就是現在統治泰國的曼谷王朝之前的阿瑜陀耶王朝的故都，距今已經有了六百多年的汗青了。然而，我們對於“阿瑜陀耶”，卻有別的一個稱謂——大城。如今的大城，幾乎是一個由廢墟組成的城市。掩映在青山綠水間的那些斷壁殘恒和散落的瓦礫，慢慢的把我帶回到了那遙遠的年月。

   在大城的那一片廢墟裏，記錄著六百多年的汗青、六百多年的戰火、六百多年的文明，也記錄著六百多年前這個泰國古都被緬甸大軍攻下時人們背井離鄉、@!word!@顛沛流浪@!word!@的悲涼歲月。保存下來的，除了殘垣斷壁，最多的就是骨灰塔，仿佛昔時的人建築這座華美都會，只是為了將來有一個寄存骨灰的處所。

   遙望大城，滿眼都是連片的褐色和黑色。褐色的是佛塔，黑色的是佛像。昔時華麗堂皇的古皇宮早已不見蹤跡，只剩下幾根半褐半黑的圓柱還倔強地站立在那邊。時光無語，大城無語。唯有那一座座慘遭戰火洗劫的佛塔在向人們訴說，唯有那一尊尊殘破的佛像在記憶著那段曾經光輝的汗青。

   大城建於1351年，15世紀中葉繼素可泰之後成為第二任暹羅首府。那時刻的大城佛塔如林，皇宮金碧光輝，是亞洲最富庶的城市之一，曾享有人世勝地之佳譽。那時刻的大城河流縱橫，橋梁密布，航運蓬勃，一度成為亞洲的商業中間。來這裏生意業務的商人不僅有中國、爪哇、馬來西亞、印度、斯裏蘭卡、伊朗、日本人，甚至還有很多歐洲人。

  慢慢地走進大城，浪蕩在遺跡之間。古城遺留下的殘破美，仿佛讓人身處高棉大地上的吳哥。一座放棄的佛塔，鴿子在上面做了窩，往返回旋。還有，幾只慵懶的狗兒在睡著午覺。在市中間的大城遺址園裏，荒草葳蕤，白花盛開，不堪悲涼。 崩塌的王宮,訴說著魔難。斷壁殘恒,袒露出滄桑。對此，我唯有一聲太息。

   腐化不勝、斑痕累累、殘破不全的佛塔讓我震動不已。更讓我震動的，是一尊殘破的佛像。據說，那是一七六七年緬甸大軍攻下大城時,殘酷地砍掉了他的頭顱。然而，經由了若幹個春夏秋冬、嚴寒炎夏，一向到今天佛像仍沒倒下,也沒有風化,倔強地留了下來。

   我看到了一顆被樹根包裹的佛頭， 豈論是風雨交加、照樣雷鳴電閃，依然維妙維肖。 斷裂的佛首被古樹的須根環繞糾纏，像是被樹緊緊懷抱。佛面微微淺笑，臉色內斂神秘。面臨如許的情景，我想無論是天然的偶合，抑或是神秘的佛緣，很難不太息時間發明的事業，更對天然造化心生敬畏。

   我看到了一只偉大的佛手，靜靜地躺在地上。我還看到了一些曲線異常幽美、一時讓人無法明確是什麽器械的器械。我想，或許那是佛像身上的某一個部門吧。這些遺留下來被炸毀的佛像及廢墟奇景，現在己列入結合國科文組織，評定為一級事跡掩護區。

   大城的菩裏斯善佩寺內有一座16米高的立佛，據說外面曾經籠罩有250公斤的金箔。那時大城的佛塔全體用金箔鑲嵌外墻，要一片片地撬下來太花功夫，緬軍索性用大火焚城，佛塔歪斜，佛像殘破，金箔主動熔化掉落。當然，菩裏斯善佩寺及立佛也就難逃被摧毀的卮運了。

   菩裏斯善佩寺是其時最大及最為主要的寺廟，曾作為皇家寺廟之用。這裏還有三座僅存的建於 15 世紀的錫佛塔，分離放置 3 位國王的骨灰，其鐫刻線條及建築技能均屬大城藝術的最高代表。

   位置僅次於菩裏斯善佩寺的是瑪哈泰寺，有著高棉式的主佛塔是皇朝初期為了供奉佛陀舍利而建。惋惜經由戰亂踐踏，空留殘垣瓦礫的佛塔地基、班駁的灰泥磚墻、缺了頭部的佛像群，無一不令觀者唏噓。讓人震動的被樹根環繞糾纏的佛像頭部，就在寺院的一隅。

   拉嘉布拉那寺樹立於1424年，傳播至今，擁有相當高的汗青價值。1957年，因為在那邊的地下室發明了大量黃金珠寶和名貴的文物，是以申明大噪。 除了有兩座佛塔外，還有一座圍著牆的廟宇，紀念性門廊等，個中裝飾於寺內地穴拱型圓頂的畫，是泰國今朝最古老的繪畫。

   帕蘭寺由大城開國者之子建於 1369 年，毀於 15 世紀。帕蘭寺的建築主體是一座處於階狀平台上的相當圓塔，至今塔上仍然保留著行走和站立佛陀的灰泥裝潢，相連的回廊裏則有蛇、金翅鳥像及佛像。可以想像，昔時圓頂佛塔是若何的閃閃生輝、金碧光輝。

   青銅梵宇，裏面有泰國最大的青銅佛像。高17公尺的坐佛，是1603年時移到此地的。寺廟在緬甸軍入侵中也被損壞，現存為拉瑪五世時重建的。青銅佛不僅僅是奇特的釋教藝術品，更讓放了大佛的寺廟充斥了無窮氣魄。

   那普拉門寺處於護城河以北，正對著皇宮，是大城為數不多的未遭戰火踐踏的寺廟之一。那普拉門寺裏保留著汗青異常悠長的泰式建築，特殊是個中的佛像與其余寺廟分歧，都身穿華美的皇家服飾，還有一座佛像是用黑木雕成的。

   柴瓦塔那蘭寺距中間景區較遠，是 16 世紀時的泰國國王為紀念母親而命令興建的。此廟的中心最高聳的佛塔及四角的佛塔都是高棉式的作風，儼如小型的吳哥窟般，傳說是國王為紀念打敗高棉軍而建的。

   從曼谷來到大城之前，遠遠的會看見一座嵬峨的佛塔，那就是崖差蒙空寺的地點地。崖差蒙空寺建於 1357 年，是大城王朝的創世主所扶植，建築精細，寺廟雄偉，可以說是大城府最古老的建築。

   帕南瓊安寺處於大城府的南部，在大城定都之前就已經存在了。寺廟中的主佛像建於1325年，是用水泥澆築而成的。這座高19米的偉大佛像表示了佛祖馴服妖魔的情景，深受本地居民的敬佩。在那鄰近還有一座三寶宮，是後工資紀念鄭和而建築的。

   1956年，菩裏斯善佩寺的佛像終於被修復了，陸陸續續修復的還有其他的一些遺跡。不外，除了重點汗青遺跡加以補葺之外，大部門還堅持著昔時廢墟的原貌。大城遺址，依然堅持著一個古王朝恢弘的氣概，依然堅持著一段汗青悲劇的那份淒美。

   斜陽西下，褐磚殘垣像幅血紅的畫兒，高聳入雲的古三塔像燃燒的火把直入蒼穹，令人想起侵犯者的殘虐焚燒。滿目瘡痍的大城就如許存留於世上，或許將永遠以如許的面孔存留下去。就像我們中國的圓明園，也許殘肢斷體就是無奈的歸宿？

   大城和圓明園一樣，是一座長鳴的警鐘,不時刻刻保存著對戰斗的控告。離王宮遺址不遠處，是一片坦蕩的遺跡草原，傍邊橫臥著28公尺的大臥佛，她的宮殿或許也在昔時的大難中毀掉了。 不知道在那樣寬廣的曠地上，曾經有過什麽宮，什麽殿？面臨佛像,我唯有雙手合什禱告,忠誠地禱告——我禱告和平,禱告永遠的和平!

   斜陽的霧靄中，佛塔上一只鴿子安閑地鵠立其上。在大城，時間似乎停止在了高棉人放火的那一刻。無數斷垣殘壁靜默著，無數碎磚破瓦靜默著，無數野草殘塔靜默著，無數老樹枯枝靜默著，只有偶然閃出的幾只流落狗。是啊，現在我們只能從這些事跡廢墟中追古溯今、穿梭時空去遙想昔時的繁榮盛景了。。。

（部門材料起源百度）