芭提雅的夜生活

        這裏的**，或者你說是性工作者亦或是失足婦女都是公開在各類場所叫賣本身，成群結隊或者零丁行為，無不招攬著本身的生意。這裏的“珍珠”不時的會向你招手，而你一旦對個中的某個產生興致，或者短暫註目都邑遭受電眼或者是挑逗。愛好的你可以上前討價還價，不愛好聊兩句走人，人家姑娘還沖你眨眼睛，對你的@!word!@光顧表示感謝@!word!@。她們似乎也不隱諱你的鏡頭，有可能還會在你的鏡頭前來個poss。欠好意思的反而是我們這些旅客。

        既然是**，那就不僅僅是“失足婦女”，失足的男青年也在這裏招攬著屬於他們的生意。據說泰國當局還給這些操皮肉生意的人們做按期的免費檢討呢。

        芭提雅的夜生存不僅僅是人妖表演或者**，而是人妖和**背後所蘊含的一個國度或者說一個地域的文化特點。一方面深受釋教崇奉的人們可以說到了每小我都忠誠的田地，而另一方面又是一個以色情為特點之一的國度。泰國固然沒有明文劃定色情業的正當性，然則當局默許該行業帶動旅行業的成長，並且制定了對從業人員的免費體檢軌制來掌握疾病的舒展，這是一個國度統治者的提高，亦或是……

        不管怎麽說，假如到了芭提雅而沒有看人妖表演，也沒有在天黑後的步行街逛逛，那你必定沒有看到芭提雅的特點。也許我們不屑去懂得這種特點，但“旅行的感化就是用實際來束縛想像。”假如沒@!word!@有用實際約束@!word!@住你的想像，那你芭提雅旅行的感化就另當別論了。