11年1月泰國清邁自由行總結

帕辛寺

清邁古城塔佩門

契迪龍寺佛塔遺址 

友善的氛圍

在泰國旅行，最大的體驗是友善的氛圍。作為旅行者，在這裏不消擔憂被人騙，被人當成水魚，被人忽悠。泰國事以旅行為主要的經濟支柱的，無論在普吉島、PP島，照樣清邁，本地人許多都依附旅行為生，然則他們沒有國內的熱點旅行景區那樣，抱著不宰白不宰，不騙白不騙的心態，他們會衷心願望搭客愛好這個處所，下次再來，而且告知更多的人這個處所的好，他們不在意搭客是否還會幫襯本身，他們以為只要大情況好了，來的人多了，本身確定也能獲得利益。他們更多的從保護整體旅行情況斟酌，努力做好本身，不像國內的人，不願支付本身的盡力，只想占廉價，只想著做一錘子生意，以為保護旅行情況是當局的事，從不斟酌本身也須要出一分力。

在泰國曼谷機場你就能體驗到友善的氛圍。有小孩白叟的家庭在列隊時往往被支配優先解決；辦事人員老是耐煩且笑顏滿面地回應訊問，解決營業；看到渺茫的搭客總會自動且善意的提示；當問路碰到說話欠亨時甚至會不辭辛勞親自率領前去，即使他不在崗亭上。當你在須要贊助時碰到如許的待遇，再與國內的遭受比擬，就會明確在泰國誰是天主，在中國誰才是真正的天主。

我們在清邁加入騎大象一天遊，導遊帶我們加入各個項目，許多都邑有紀念品出售，吃自助餐時是在tiger kingdom山君王國，在這裏有自費的摸山君項目，導遊也會積極推舉。但會聲明這些自費項目與紀念品購置是完整自願的，顧客不用費導遊也絕對沒有表示的不滿足，隨後的行程仍然熱忱為我們介紹，自動幫我們攝影，後面的看山公練習班的運動也收羅我們看法後撤消了，並沒有強制花費。此次騎大象一天遊，這個導遊和minibus的司機全天只有我們和另一個旅客共4小我，我們沒有加入任何自費運動，除了騎大象的照片外也沒有購置其他紀念品，導遊與司機從我們身上現實獲得的收益應當是很少的，到最後他們仍然笑顏滿面，熱忱依舊，可以感到到他們的熱忱好客是發自心坎的，並不只是為了鈔票。與國內的旅行集團驗比擬，體驗過泰國的旅行辦事後，我是再也不肯意加入國內旅行團了。而泰國，我確定還會再來，並會告知更多的人泰國的友善，我也願意在泰國加入打包的旅行團。因為在這裏我有滿足的旅行體驗，我能寧神花費。

宗教崇奉

絕大部門泰公民眾都信仰釋教，可以說釋教是泰國的國教了。所以泰國國內隨處都是釋教寺廟。同樣地，釋教也深刻到大眾的日常生存傍邊，直接影響了這裏的國民的一言一行。這裏的國民都很樂觀，好客，對現有生存很知足，絕少誘騙，也很少貪小廉價。他們信任當代支付的，供奉的，下世佛祖會還給他們。他們信任輪回，信任當代因，下世果，所以他們待人和氣，沒有貪得無厭，只取本身應得的勞動待遇。他們即使貧窮，也只是盡力供奉，期望下世過得更好，而不會偷搶拐騙。

宗教崇奉在教化人心上，在社會協調上切實其實起著異常主要的感化。中國人破四舊後，沒有了宗教崇奉，跟著改造開放，精力荒野釀成了拜金主義。

在清邁，可以體驗到釋教對國民生存的影響。寺廟遍布城市表裏，部門寺廟同時還創辦黌舍，回收貧窮學生。天天早上七點多，僧人就出去化緣。而信眾則早早預備好食物，待僧人來到，就會將食物放入僧人的食物缽中，並席地而坐，對著僧人念完心中的感言與欲望。直到信眾念完，僧人才會分開。

在參觀寺廟時，我們經常看到本地的年青人成群結隊，來到佛祖前下跪祈願。在Guesthouse，在餐廳，也能看到許多陶瓷玩偶，笑瞇瞇的禮佛。生存的許多細節都反應了釋教的影響力，也反應了大眾的知足與歡快。