獨闖台灣

2013年1月29日，南京至台北。

在計劃台灣自由行的時代，總有一種掛念，雖是一家人，但究竟相隔半個多世紀，總有一種到異域的擔憂。自由行，吃住行一切本身搞定，人生地不熟，我行不可？上彀查材料，又買書看，總算是有了一些底氣。

台灣人說國語，說話相通，隨時可以交換，跟去大陸的某個@!word!@陌生地區旅遊@!word!@沒啥差別，這是給本身的第一個信念。因為機票訂的早，往返才兩千五百多國民幣，感到比到大陸遠一點的城市還廉價，這是給本身第二個信念。台灣華信航空“派”了一架波音747-400寬體雙層客機來接我，足見盛意難卻，這是給本身第三個信念。12點騰飛，2點就下降在桃園機場，並且從飛翔軌跡看，飛機在空中還繞了個“S”，主如果兩岸理論上還位於敵對狀況，客機不克不及直接跨越防控辨認區，得繞到國際空域再繞回來。假如直飛，我估量南京到台北頂多一個半小時。這麽近，第四個信念又有了。

機場大巴50分鐘達到台北中心車站，我定的賓館從車站走曩昔5分鐘。放下行李，就迫在眉睫的沖了出去。第一天時光有限，就計劃步行到西門町轉轉。

西門町對於台北，就如同夫子廟之對於南京。小吃店、飾品店、服裝店一家挨著一家，年青人愛好到這裏淘前衛的廉價貨，而我到這裏就是為了找小吃填飽肚子。西門町捷運出口旁邊就有一家成都楊桃冰，先解解渴，又按圖索驥找到了阿宗面線，搞個一小碗。這個面線有點像酸辣湯，似乎是米粉勾芡加高湯之類的，再放入大腸，吃起來黏糊糊熱乎乎。沒有座位，列隊買了就端著碗站在大街上吃，吃完再把碗還歸去。這感到也像是武漢人吃熱幹面，端著碗站在小店門口就解決了。

福州世宗胡椒餅值得一嘗，台北有兩家店，一家在饒河街夜市，一家就在台北車站鄰近。幾年前其時的上海市長韓正到台北拜訪，到饒河街夜市吃了這個胡椒餅直說好，從此名聲大振，都傳到了大陸。可貴我有興趣耐煩列隊買了兩個，不外絕對值，叫胡椒餅，其實是如饅頭般的大餡餅，餡料是牛肉和蔥，牛肉絕對給足，兩個下肚，肚皮似乎立時鼓了起來。

青蛙戀奶，一個小著名氣的飲品店，似乎是鮮奶加珍珠圓子加蜂蜜之類的，橫豎大陸沒這種做法。

效力很高，到台北入住都下晝4點了，可台北車站四周和西門町我就逛完了，還吃了大陸沒吃過的四個特點小吃。台灣的電視節目都是吵吵鬧鬧，可我接觸的人都是措辭細聲慢氣彬彬有禮，既不熱忱也不冷漠。感到我已經戰勝了生疏感，這才是開端，台灣，我來了。

2013年1月30日，台北

一大早沖到捷運站，一張一日票150元新台幣，當日有用不限次數，猖狂的一天開端了。

第一站，中正紀念館站。這個處所我早有耳聞，不是因為蔣介石，而是昔時阿扁上台後，非要把紀念館門口的廣場改為自由廣場，為此藍綠大打出手。眾人知道，蔣介石到台灣後，台灣一向位於戒嚴狀況，國民沒有自由，綠營的阿扁上台後這麽一搞，等於是居心惡心蔣介石呀。

第二站，台大病院站。這一站主如果二二八和平公園、凱達格蘭大道、“總統府“。出了地鐵口上來就是和平公園，公園裏有一個二二八紀念館，紀念館外有一個材料欄。翻了翻材料，大致對此事宜有了些懂得。這事吧，還得從城管說起，1947年台灣的城管不亞於今朝大陸的城管，抓一個賣私煙的小攤販就往死裏整，旁邊人看不下去了想協助說兩句，成果一路挨打，這可激起民憤了，人越積越多想討個說法，警員參預也掌握不住，沖突中警員開槍打死了群眾，這事從此鬧大了，釀成了外省人（主如果在朝政府）和本省人（台灣本地的老庶民）之間的抵觸，老蔣許諾不動用部隊，可事實是為了鎮壓群眾活動，部隊一路從台北殺到台南。有意思的是，此事宜中最慘烈的一次戰役竟然是台灣共產黨謝雪紅帶領40多邏輯學生軍反抗公民黨兩千多士兵，最後寡不敵眾三軍覆沒。正看到這裏，公園外面忽然響起了《歌頌故國》的旋律，馬上一股親熱之情油然而生，是誰在小馬哥的辦公室外面播放大陸紅歌呀，我立馬沖出公園，來到了凱達格蘭大道上。這條道太熟習了，台灣不管藍綠，一遊行必定要占據這條道。走近小馬哥的辦公大樓看了看，還蠻宏偉的，不外就在辦公大樓對面的廣場上，卻豎立著“白色恐懼遇難同胞紀念碑”。想象一下，天安門廣場上豎立著的是國民豪傑紀念碑，而小馬哥辦公樓外面豎立著的是紀念被當局冤殺的老庶民的碑，這小馬哥天天往窗戶外面一看，就看見這碑，如同天天看恐懼片頭皮發麻。聯想到昨晚看台灣電視，罵起小馬哥來不留人情，看來台灣的引導人還真欠好當呀。

第三站：士林站。去台北故宮博物院從此站下，然後轉公交車紅30路。這公交有意思，上車不消買票，下車時買。我碰著了一個碎嘴司機，一路上嘟嘟囔囔的措辭，跟著車內喇叭在全部車廂裏擴散。快到博物院時，司機指著泊車場上一排排的大巴嘲弄地說：“看，都是大陸客，天天有一萬多人，誰說故宮不賺錢，賺的就是大陸客的錢！”他不知道，也有大陸客是自由行，不跟團的，就在他車上！不外他沒說錯，故宮切實其實都是大陸客，以至於我買了票進去就吞沒在旅遊團的人海中，擠都擠不動。我想大部門人都跟我一樣，跑來就是為了看一棵白菜，一塊肉和一口鍋（毛公鼎），我其實是沒心思擠下去了，以最快的速度看完這三樣，立馬沖出故宮，估量在裏面也就呆了20分鐘。大陸國民富起來了世界國民很抵觸，一方面迎接大陸國民來旅行花費，另一方面大陸人購置力太厲害了，以至於把香港的奶粉買缺貨，甚至遠在南半球的澳大利亞超市裏奶粉也缺貨，為此澳洲當局還出了每人限購5罐的政策，嚴重影響了本地嬰幼兒的喝奶問題，是以世界國民很糾結，到底歡不迎接充裕起來的大陸國民呢？

第四站：淡水站。來淡水，主如果老街、漁人船埠。淡水老街不長，但幾個特點小吃值得一嘗。先說鐵蛋，就是鹵雞蛋（鵪鶉蛋），因為時光長，這蛋像鐵一樣硬，不外顯然是誇大的說法罷了。吃完鐵蛋吃“阿給”，饅頭大的油豆腐掏成空心塞入滿滿的一團粉絲，加上鹵汁，吃的時刻夾開油豆腐，粉絲就冒了出來。接著吃炸榴蓮、花枝丸，逛到老街口有一家紅豆餅店，又買了三種口胃：紅豆餡、鮮奶餡、蘿蔔絲餡，比擬下來照樣紅豆餡好吃一些。吃到這裏，肚子裏顯然已經是雜貨鋪了，到超市裏買了一瓶黑松沙士，一罐金罐台灣啤酒，向海邊走去。海邊有去漁人船埠的船，50台幣一張票。漁人船埠澳門也有，但泉源應當是淡水。我總把漁人船埠和浪漫接洽在一路，是因為很早聽過熊天平的一首歌，歌名就是“漁人船埠”。如今，我就坐在漁人船埠的長廊上，面臨著大海，喝著啤酒曬著太陽發著呆。天如斯之藍，沒有一絲雲彩，偶然，一架飛機飛過，在天空拉出淡淡的白煙。大海如斯鎮靜，波濤不驚，海濤輕輕地拍打著岸邊，如斯溫順，生怕驚擾情侶間的靜靜話。而我，卻一人在這裏喝酒發呆昏昏欲睡！算了，別裝了，撤吧。回到地鐵站上衛生間小便，等拉上褲子拉鏈一回身，差點撞上一人，定睛一看，一位老阿姨沉著的在男士茅廁裏掃除盥洗台，我嚇了一跳，垂頭一看，還好，褲子拉鏈拉好了。本認為很為難，一看茅廁裏熙熙攘攘的男士都無所謂，老阿姨更是無所謂，俺也就坦然了。

第五站：國父紀念館站。知道為什麽要搭地鐵玩台北了吧，重要景區都在地鐵線上，出了地鐵口就是。這國父紀念館煞是熱烈，不外不是因為參觀人多，而是因為就在紀念館四周的走廊上，成群的青少年在跳著街舞，分歧的舞姿，分歧的旋律，此起彼伏，包抄了全部紀念館，想象一下，毛主席紀念堂四周滿是北京青年在跳街舞，那還不把丫給辦了！成何體統！紀念館裏有關孫中山的汗青材料我看了很迷惑，怎麽感到孫中山不是引導了全中國的辛亥革命，似乎是孫中山和台灣人民氣連心，甚至辛亥革命是從台灣率先提議的。哎！汗青，誰能說得清！從紀念館看101大樓很清楚，也好拍照，走到跟前就怕相機鏡頭不敷粗了。從紀念館走到誠品書店信義旗艦店、新光三越信義旗艦店大致轉了轉，只是踩個點，我想走的時刻好好逛誠品書店看可否買些書。101大樓底層也是市肆，根本是奢靡品店，在這裏，又碰到了大批的大陸旅遊團，這也是必玩景區吧。有意思的是大樓門口又碰見了熟習的場景，在香港、澳門經常碰著的，某某功宣揚隊，發傳單、放碟片、擺展板，見人就問，你是黨嗎？趕緊退吧！幸好我不是，要不就給煩死了。

第六站：劍譚站。晚餐時光到，出了劍譚站，就是士林夜市，大陸客必到景區。士林夜市名氣在外，所以得來一下，我目的明白，來一份豪大大雞排，一塊雞排跟臉一樣大。再來一份大腸包小腸，OK，吃完走人。

第七站：台電大樓站。來這裏是逛另一個夜市，那就是師大夜市。與其說是逛夜市，還不如說看美男。師大女士多，晚上都傾巢出動，擠滿了黌舍四周的小路，或吃小吃，或買衣服，或閑逛。不外台北的女士似乎都是瘦小型的，斯文的眼鏡妹類型。飽了眼福趁便飽一下口福，吃了碗面線，走人。

第八站：台北中間站。買張明天去台中的高鐵票，返回旅店。

願望不要接到捷運方面的手機：大陸的兄弟，一日票不帶你這麽拼命坐的，完整不斟酌旅程長短和路線反復，這還好是捷運，如果自助餐150新台幣一日有用隨意吃，那估量開兩天就倒閉了！

2013年1月31日 台北-台中-清境農場

昨天犯了個初級毛病，買的高鐵票竟然是晚上8點的，早上跑到車站一看，怎麽沒有這趟車呢？台灣高鐵和大陸一樣，可以主動檢票，我把票塞進去，成果顯示毛病。我匆忙找到工作人員，問怎麽回事，工作人員，一個小夥子，一臉鎮靜，問我：“你肯定是這個時光走嗎？你是晚上8點的！”

**順遂，如願坐上早8點的高鐵，1個小時到了台中。沒想到台灣也有私車，出站就有一個中年人問我到哪裏，我說到清境農場，他說大巴車還早，他送我，過年廉價，1600台幣。我照樣老誠實實去南投客運櫃台買票坐公車。到埔裏再轉車，一共200多台幣。台灣的大巴車挺有意思，買票就是一張紙，沒有座位號，上車隨意坐，路上許多站，沒人就一直，到哪站下車要跟司機說，不然也一直。到站後把紙票交還給司機，就下車了。

清境農場，已接近台灣的中心山脈，海拔1800到2000米，被稱為小瑞士。這個農場是“國度”單元，昔時大陸解放後，李彌帶領的公民黨殘部退到緬甸，乘機抨擊大陸，後來抨擊無望，一部門公民黨軍隊返回台灣，是最後一批退守台灣的軍隊。這些人到台灣後，蔣介石給他們支配了兩個處所，一個是桃園龍潭，一個就是清境農場。其時李彌軍隊裏許多雲南人，所以合適在高海拔的山裏生存，而清境農場怎麽看都像是雲南，所以這裏形成了一個小圈子，從飲食習慣，到措辭，隨處都有雲南的影子。

這裏重要就一個景區，青青草原。高山緩坡應當是樹林，而這裏卻生出一片草原，草原上養了40多只綿羊，天天兩場綿羊秀的表演惹人入勝，還有馬術表演。其實這些和美景比起來都不主要，在這裏，我想起了麗江那明媚的陽光，虎跳峽那秀美的峽谷景致，而我入住的白熊屋又讓我想起了虎跳峽半山腰上的茶馬客棧。

當然，白熊屋檔次要高多了，3000台幣一晚，不外值得。我的房間面臨峽谷，落地的玻璃房，室外景致一目了然。下晝從青青草原回來，買了幾罐台灣啤酒，就坐在室內的沙發上，打開電腦播放音樂，眼望窗外。對面的大山清楚可見，一層綠壓著一層綠，向遠處伸展。傍晚，斜陽逐漸染紅了山頂，而山腳已經沉靜在暗綠之中。狗兒已經耐不住傍晚，有幾只已經一唱一和的鳴叫起來，打破了山間的安靜。就這麽呆呆地看著天空逐漸暗下去，直到滿天繁星掛在蒼穹。山腳下，也如天空般星星點點，那是人世的勝地。這裏遠離塵囂，安靜天然，最好把頭腦清空，就這麽什麽也不想，發呆就好。

2013年2月1日 清境農場-日月潭

昨晚特意沒有拉上窗簾，淩晨山間那一縷陽光直接照進通透的房間，展開雙眼向外望去，大山綠意盎然，活力勃勃。新的一天又開端了。

離別白熊屋，乘車直奔日月潭。

日月潭，屬於大陸旅客必玩景區之一，因為十個知道你去台灣會有九個問，去沒去日月潭。其實這是黨的教導的成果，日月潭都沒西湖大，也沒西湖有那麽多人文情懷，僅是台灣少數民族邵族的集合地，也是台灣最大的淡水湖罷了。

來之前我也有些擔憂，又怕趕上大量的大陸團客，入住日月星光民宿後，就咨詢老板若何避開團隊，老板說沒緊要，大陸團一般是包船或者坐大巴環湖，你買船票只會和台灣當地人來旅行的散客在一路。

日月潭的弄法很簡略，坐船三個景區來反轉展轉，水社船埠、玄光寺、伊達邵，旺季20分鐘一班船。買完票後，只要你手背上蓋上汽船公司的章，上岸後隨意你呆多久，下次只要上船前亮一亮手背上的章，就可以坐統一公司的船到下一個景區。這很人道化，昨天在青青草原也是的，手背上蓋上章，一天內隨意進出景區。

日月潭想不碰見團客幾乎是弗成能的，因為在玄光寺我又看見了某某功的宣揚隊，真是如影隨形呀。玄光寺船埠邊上有一家阿婆茶葉蛋，號稱全台灣最好吃的茶葉蛋，是用香菇和本地的高山茶煮制而成，10台幣一個，最好時一天可以賣25萬台幣，差不多5萬5千國民幣。想必團隊導遊都邑介紹，所以上了玄光寺船埠第一件事就是列隊買茶葉蛋。

伊達邵才是邵族的集合地，不外也不大，就幾條街，街上滿是特點小吃和旅行用品市肆。這裏還有一家小米酒博物館估量是團客必去的購物地，因為大巴車全停在那邊。而我到這裏，也有一個目標，那就是買“馬拉桑”小米酒，在《海角七號》片子裏，誰人勤懇的傾銷員所傾銷的就是“馬拉桑”小米酒，其實產地在南投信義鄉，估量在恒春墾丁不見得有賣的。我在幾條街上轉來轉去，很多多少小米酒品牌，就是沒有馬拉桑，難免有些絕望。最後闖進一家禮物店，終於發明擺在角落裏的這款，買下後難免問售貨員，為何這款酒很少見？發賣到底好欠好？售貨員的答復是，經由海角七號的“加持”，賣得很好呀。我也不想再深究下去了，買到就好，我預備帶到墾丁，坐在海邊時再把它喝掉。

日月潭還有別的幾種弄法，潭邊徒步，或騎自行車。有幾條專門的自行車騎行道，最便利的就是從水社船埠騎到向山旅客中間。於是我租了輛自行車，開端了騎行之旅。這種弄法顯然沒有團客，自由安閑，隨時可以停下來看景致。凡是景致好的處所，都有講解牌和歇息區，我就發明了一塊不醒目標講解牌，上面是一個殉難碑的照片，沒有任何文字說明，這讓我好奇，其他景致都介紹得很具體，為何這個沒有說明呢？於是找到了這塊碑，賣力研討了一番，本來這塊碑是日本人豎的，日本人統治台灣時代，建築了水社壩，才使日月潭沒有像其余湖那樣消逝，這塊碑就是紀念在建築水社壩時死去的民工吧，在碑的側面刻知名字，上面的顯然是日本人，什麽龜田之類的，下面的才是中國人。其實日月潭相似於浙江安吉天荒坪的抽水蓄能電站，日間把水放下去發電，晚上再用殘剩電量把水抽上來，如許不僅可以調節用電，並且堅持了潭水天天都改換，所以日月潭水清亮湛藍。

台灣人不像大陸人那樣“痛恨”日本人，甚至如今的台灣人更愛好日本的文化，其實《海角七號》片子就已經證清楚明了。這部昔時火透台灣的片子，其故工作節就是日本戰敗，日本人撤出台灣，個中一個日本人愛上了台灣少女，卻沒有勇氣帶她走，回到日本後一直地寫信給這位台灣少女，卻沒有寄出去，直到他身後，家人整頓遺物時發明了這些信，於是將信寄到了“海角七號”這個不存在的地點。多動人呀，原明天將來本人也有情感的，我認為他們只須要“慰安婦”呢。

騎完自行車，坐在船埠邊歇息，這時刻，一對賣唱的父女引起了我的留意，父親彈著吉他，女兒唱歌。那稚嫩的嗓音字正腔圓，唱的是趙傳的《我是一只小小鳥》，“我是一只小小小小鳥，想要飛卻飛不高，我尋尋覓覓一個暖和的懷抱，如許的請求畢竟高不高----生存的壓力和性命的莊嚴畢竟哪一個主要！”如許的歌詞從一個小女孩的嘴裏唱出來時，震動了我，趙傳唱出的是悲壯，蒼涼，而此時小女孩嘴上卻帶著甜甜的微笑！她和父親沉靜在音樂裏，涓滴不關懷面前的錢箱是否有人捐款。我認為，他們也許為生存所迫，然則他們有著本身的莊嚴，而我們中央許多人，也許很有錢，卻為錢所困，損失了自我！我上前捐了錢，還錄了像，歸去放給女兒看。

阿薩姆紅茶是日本人從印度阿薩姆引進的品種，現在發揚光大成為日月潭特產高山紅茶，總統魚是日月潭特有魚種，學名曲腰魚，應當是白魚的一種，味道像大肥肉，因為昔時蔣介石師長教師愛吃，就被稱為總統魚，還有什麽阿榮邵族面，什麽鴨肉臘腸、割包豆幹之類的。進台灣到如今，就沒吃過正經飯，什麽沒吃過就吃什麽，吃過的一律不吃，這也是我的專長吧，經常旅行的人，假如不克不及順應本地飲食，生怕不會玩的愉快的。

夜幕降臨後的日月潭回歸了安靜，我坐在潭邊，喝著台灣啤酒，觀賞著日月潭的夜色。對岸燈火通明處想必是伊達邵船埠吧，今晚似乎有表演。那有紀律的星星點點應當是環潭公路的路燈。潭中一片安靜，沒有了日間的熙熙攘攘。天空被燈光的映照下顯得特殊通亮，只有幾顆星星能蓋過配景燈光閃爍著光線，就連雲兒也被染成了暗紅色。輕風習習，清冷舒服，啤酒的熱度正好抵消一絲涼意。忽然，水社船埠這邊也傳來了歌舞聲，正好，湊湊熱烈去----

2013年2月2日 日月潭-台中-台南-高雄

起個大早，就是為了增長一個行程，台南。

日月潭坐大巴1個半小時到台中火車站，台中的太陽餅很著名，台中官之霖的大腸包小腸也最正宗，台中也是齊秦的老家，可我照樣選取去台南。因為，台南才是台灣中華汗青來源的處所。在鄭勝利進台灣之前，台灣先後被西班牙人，荷蘭人所占據，鄭勝利打敗荷蘭人，才使得台灣回歸了中漢文化。而鄭勝利所建的府址是台南。

此次沒有坐高鐵，而是選取自強號。因為台灣的高鐵站和大陸一樣，都遠離市區，很麻煩，所以照樣去老火車站便利。2個小時到台南，快12點了，看看地圖，想去的處所似乎都不遠，走路吧。

第一個景區是赤坎樓，昔時荷蘭人所建，後毀於戰火，重建的部門已經是中式建築了。當我走到景區門口時，又碰見了某某功宣揚隊，馬上沒了進去的興趣，我想，安平古堡不去也罷，這兩個景區那是團客必玩之處。

不玩，那就吃吧。台南是小吃發源地，赤坎樓對面就是著名的“鎮傳四神湯”，豬大腸加四味中藥熬制而成的湯，先喝後付錢。越往南走，講台語就越廣泛，尤其是老年人，有些連國語都不會講。賣湯的妻子婆跟我說了半天，我沒聽懂，拿著錢楞在那邊，心想，怎麽不收我錢呢？旁邊一位好心的阿姨告知我，先坐下來，等喝完湯再給錢，本來如斯，我認為妻子婆看我是大陸來的，不賣給我呢！當然是打趣了。

喝完湯，趕往洪芋頭擔仔面總店。這擔仔面是洪芋頭創造的，後來幾個繼續人鬧分居，現在分成了度小月和洪芋頭兩家。面我沒吃出多香，卻是豬腳鹵的好吃。吃完洪芋頭，又趕往度小月總店，本想再吃一碗度小月的擔仔面，肚子其實是撐不下了，只好作罷。總店旁邊有一家做帆布包的，叫永盛帆布行，來之前就知道這家牛的不得了，沒有現貨，只接收預訂，並且定完一個月後能力取貨。我到店門口一看，果真是，沒有制品，倒像是個加工間。

台南孔廟，是韋小寶的師傅陳近南提議建築的，韋小寶是虛構的，陳近南可是確有其人，叫陳永華，鄭勝利的軍師吧。鄭勝利到了台灣，要流傳中漢文化，當然要請出孔老漢子了，這孔廟在清末以前可是台灣的最高學府，這可比大陸開辦的孔子學院早多了。在孔山門口，似乎今天有什麽運動，不僅交通管束，並且孩子們席地做起了粉筆畫，還有現代歌舞表演。

孔廟對面的一條小街也是熱烈不凡，有家賣冰激淩的香草鋪子門口排起了隊，很多多少小孩拿著冰激淩坐在台階上有說有笑，看得我嘴誰人饞呀。以前我最恨列隊，到了台灣變了，只如果哪家小吃門口列隊，我就湊上去。排了半天買到一個薰衣草冰激淩，還不錯。

街口這家買臘腸的夠狠，中藥、臭豆腐，這怎麽也跟臘腸接洽不到一塊兒，這家竟然就敢這麽做，你敢做，我就敢吃！

什麽叫窄門咖啡？就是從這個窄窄的縫鉆進去喝咖啡。

什麽叫黑輪？就是關東煮。

延平郡王這個名字熟習吧，即便汗青沒學好總看過看過金庸的《鹿鼎記》吧。來到延平郡王府，起首看到一尊石像，威風凜冽，顯然是鄭勝利的雕像。看了旁邊石碑介紹，本來是福建泉州贈予的，石碑上都是之乎者也，大致的意思是鄭勝利是泉州人，後來到了台南，台南和泉州都是鄭勝利的家鄉如此，無非是想說眾人其實是一家人嘛。

旁邊有一個鄭勝利汗青展覽館，我進去一看，感到和門口石碑所述就完整分歧了。依照這裏面的介紹，鄭勝利的媽媽是日本人，出身也是在日本，直到7歲時才回到泉州。鄭勝利到了台灣後，不僅成長和大陸的關系，還積極成長同日本的商業，以及其他國度的商業。日本其時特殊善待鄭勝利，只如果台灣的船去日本商業，那就放行。有一點是確定的，那就是明朝實行的海禁政策一向延續到清朝，大陸不許民間進行海上商業，“片甲不得入海”，那時刻的皇帝基本沒有海洋意識，所以鄭勝利把台灣釀成了海上商業的中轉站是很有可能的。只不外總強折衷日本若何若何讓我感到怪怪的呢？難怪綠色這部門在看待垂綸島爭端會發出一些親日的談吐。

延平郡王府衛生間小便，又趕上了在淡水地鐵衛生間雷同的一幕，女保潔員在男茅廁，不外此次我相當的坦然，橫豎是屁股朝外褲子拉好就行。

走回台南火車站一看表，2點半，差不多3個小時就玩停止了。一張區間車票趕往高雄。這個區間車更有意思，車票上竟然沒有車次，趕到哪趟坐哪趟，就像是延伸版的地鐵，站站停，從台南一般半小時到高雄，區間車晃蕩了一個小時。

還好訂的酒店離火車站不遠，安置下來4點多了。出來旅行可不克不及糟蹋時光，到中心公園商圈轉了轉，就坐地鐵直奔巨蛋站，那邊有瑞豐夜市，是高雄本地人最愛好的夜市。一頓胡吃海塞，就一個原則：什麽沒吃過就吃什麽，酥炸大魷魚、鮮蝦棒、印度拉茶。就是這些小吃量挺大的，吃了一兩個品種就吃不下了。

地鐵裏提醒的聲音是高雄市長陳菊親自錄制的，已經在給市民們賀年了。

高雄的印象不錯，等待明天有更出色的行程。

2013年2月3日 高雄

到了高雄，當然要去佛光山。

自以為對梵學思惟略知一二，也切實其實對人生啟發良多。藏傳釋教接觸不少，漢傳釋教自不消說，但從未在任何寺廟頂禮跪拜過，因為，我不是釋教徒，正如道家思惟和道教是兩回事一樣。

但星雲法師倒是我獨一敬慕的釋教巨匠，因為僅僅四個字足以打動了我，那就是“人世釋教”。釋迦牟尼原來就是一個有家有室，35歲才悟道的人，他並不是與生俱來的神，武者巷子實篤所寫的《釋迦牟尼傳》我以為是比擬客觀的，佛祖出身時並沒有什麽祥雲覆蓋，彩虹滿天，信任他和其他小孩一樣平常的瓜瓜墜地。所以，佛祖只是一位聰明的覺醒者，一位思惟的流傳者。

一位西方人士問星雲法師：“我為什麽要學佛？你說學佛是為了成佛，那太難了，我做不到；說什麽此生的修行會帶來下世的快活，那虛無縹緲我也看不到。我只想經由過程學佛讓本身當代活得快活一些，僅此罷了。”

受此啟示，星雲法師創建了人世釋教，快活釋教。他的人世釋教主旨是“給人信念，給人歡樂，給人願望，給人便利”。星雲法師的傳道都是很平實的說話，通俗人聽得懂也輕易接收，所以佛光山名揚國內外。

星雲法師否決神化釋教，他說到本身：“我是揚州人，故鄉口音一向改不了，通俗話都說欠好，曾經想學英語、日語，也沒學成；我五音不全，所以也不會梵唄唱經，愧為佛陀門生”。是人，總會有缺陷的，我想，釋迦也不破例。

對於星雲法師的宣教，我讀的並不多，然則，我僅記住了一個詞，那就是“正命”。

巨匠的說明是“準確的經濟生存，正直的生計。寧可正而不足，弗成邪而有余”

我想，到了我這個年紀，不在於看了若幹書，讀了若幹理論，而在於認準準確的思惟而苦守。我願銘刻星雲巨匠的“正命”，並以此為尺度渡過平生。

佛光山離高雄市區有一個多小時的車程，依山而建，雄偉壯觀。星雲法師在建造佛光山時就融會了現代建築的元素，避免了內地許多寺院古樸壓制的作風，既能讓人感到莊嚴正穆，又不會使人感到死板拘束沉悶。

我無意中竄進了和尚的辦公區，如同現代化的公司一樣，辦公隔絕，電腦手機一應俱全，和尚們很友善，帶我走出了辦公區。佛光山與其說是寺院，不如說是黌舍，因為大巨細小的講經禮堂太多了。

從佛光山返回市區已經是正午了，高雄汗青博物館是第二個去的處所。對二二八的好奇，使我想去看展覽一探畢竟。汗青博物館就在有名的高雄愛河旁邊，對於我這個獨行俠來說，愛河毫無意義。

看完展覽，我認為比擬客觀，原來想像可能會帶有嚴重的綠色。上午剛接收了佛光山的感染，知道包涵和同理心，我就在想，為何一部門人對日本這麽有好感，而我們大陸人據說了都是惱怒而弗成懂得？想象一下，1895年日本統治了台灣，從此開端了50年的“皇民化活動”，學日文，說日語，接收日式教導，進修日本文化。1895年，無論是國黨照樣共黨還沒出生呢，怎麽期望台灣國民比大陸國民更有覺醒？更況且，1895年出身的台灣人，到1945年已經50歲了，接收了這麽長時光的日式教導，你讓他若何懂得大陸的8年抗戰？

日本50年的統治，客觀上也使得台灣走上了現代工業的途徑，包含高雄港扶植，包含日月潭水社壩，都是例證。即便如許，1945年台灣國民照樣熱鬧迎接回到“故國”的懷抱，可他們後來絕望了，因為其時的公民當局腐爛沒落，來到台灣後把經濟搞得烏煙瘴氣，還不如日本的統治呢。這就是二二八產生的大前提。

當然，懂得別人的設法主意，並不代表轉變本身的原則，這是要聲明的。

高雄要打造創意之都，所以駁二藝術特區應運而生，不外對藝術我是外行人，稍作逗留就坐輪渡到旗津島。

旗津島的海灘是高雄人遊玩的好處所，這裏也有許多民間藝人賣唱。在輪渡船埠對面的街巷裏，也有許多小吃，我認為甘蔗冰沙值得一嘗，這種做法比擬少見，老板還加其他料，紅豆、酸奶、果凍，異常好吃。

晚上就是有名的六合夜市，棺材板、杏鮑菇、木瓜牛奶。這幾天吃下來，已經麻痹了，其實是不知道吃什麽好了。

回到賓館，想想高雄，我認為是一個有點糾結的處所。高雄是昔時二二八最慘烈的處所，然則昔時命令鎮壓的市長倒是獨一的“本省人”。高雄有一條環球著名的愛河，然則高雄也出了位歌星黃小琥，她唱愛“沒那麽簡略”；高雄老是想證實本身是綠色的，連地鐵座位、把手都是一片綠，然則高雄卻有世人矚目標佛光山，梵學的思惟普照兩岸；高雄比台北更有藝術氣味，而藝術是沒有藍綠的。

我愛好高雄市長陳菊，因為她親自錄制地鐵裏的報站，願望眾人支撐高雄捷運，並祝眾人新年快活。我想，這必定也包括了從大陸來的我吧。

2013年2月4日 高雄-墾丁

今天就一個目標，一路向南。

踏上高雄至墾丁的9188快線，沿著有名詩人余光中的《車過枋寮》這首詩所描寫的情景，奔向那台灣本島的最南端。

有一句話，叫做“轉角碰見寧靖洋”，我一向認為是余光中這首詩裏的句子，可查閱了這首詩，基本沒有這句話。這首《車過枋寮》其實描述的是屏東的生果，甘蔗、西瓜、香蕉，只是在詩的結尾寫道“屏東是方糖砌成的城，忽然一個右轉，最鹹最鹹，迎面撲過來，那海。”後來呢？停止了。余光中老爺子看到的，其實照樣巴士海峽的海，因為他說的是右轉，而不是左轉。

車出枋寮城，果真就沿著海岸線前行。淩晨的氣象不太好，海面並沒有出現出湛藍的顏色，但足以使人心境爽朗起來。預定的酒店正對著海上的船帆石，這生怕是最好的海景房了。放下行李，租了輛電動自行車，持續向南。

鵝鑾鼻燈塔，台灣本島最南端的燈塔，一個收費的小公園。在海濱棧道逛逛，我看到寧靖洋了嗎？還不是的，這裏看到的照樣巴士海峽的海。
出了公園，持續向南。一條小道通向真正的最南端。終於看到了，船帆的標記，以及標誌牌。
心境難免有些莫名的沖動起來，我的左手邊，那是遼闊的寧靖洋，我的右手邊，那是巴士海峽，這裏是真正的轉角處。固然，在澳洲大堡礁潛水，那邊也是寧靖洋，然則總感到站在這裏向左邊放眼望去，那茫茫大海有著紛歧樣的情懷，究竟，是站在本身家的最南端眼望大洋。
    寧靖洋和巴士海峽有界線嗎？沒有，一樣的海面。只是人們在這裏拉了一條看不見的線。我在想，生存中如許的無形的線太多了，就像我為什麽會在2013年2月4日站在這裏，和大陸遠隔千裏的轉角處？有些事，想象著很難，其實那是心理給本身設了條看不見的線，不敢超越。你沖破了才發明，其實很簡略，沒有障礙。

    任賢齊唱過《悲傷寧靖洋》，我體驗到的，是把悲傷扔進那浩瀚的寧靖洋，把一切的不高興、悲痛、苦楚、惆悵，一切的負面器械一切扔進廣袤的寧靖洋，從此，只有快活、美妙。

正午，氣象轉好，暖和的陽光輕撫著皮膚，讓你感到不到它的危險。我躲進了麥當勞，於是有了下面的對話。

“我點一個巨無霸套餐。”

“什麽？”辦事女士茫然的來了一句，然後回頭看看，對我來了句：“大麥客！”

“什麽？”我茫然的看看她，再看看上面的的圖片，“哦，是的。再點一個蛋筒。”

“什麽？”辦事女士又茫然的來了句，後似乎意識到，說：“蛋卷冰激淩。”

“什麽？哦，對對，蛋卷的！”我還算反響快。

固然都說國語，看來兩岸許多表達都紛歧樣了，好比保安台灣叫保全，地鐵叫捷運，最輕易犯錯的是當別人對你說“感謝”時，萬萬別說“不消謝”“不虛心”，這在台灣人看來是不承情的話，而應當說“不會”，放到大陸，什麽叫不會呀，不會什麽呀，怪吧。

有了電動自行車，便利多了，因為這裏公交很少，景區之間又遠。我看還車還有時光，就來到“夏都沐日酒店”，這是海角七號拍攝的酒店。酒店後面就是沙岸，還有泅水池，應當是本地最高級的酒店吧。

不克不及在戶外呆了，回到酒店房間，已經感到皮膚刺痛無比。照照鏡子，頭發遮住的前額還挺白，眼睛四周和臉蛋可就是紅臉包公了，全部一大花臉。就如許吧，在陽台看日落吧，趁便，把那瓶“馬拉桑”小米酒喝掉吧--------