我剛出國時,熟悉了第一個台灣人。他謙恭,有禮,樂於助人。小黌舍,台灣人天然少,於是見他全日與大陸工資伴。那時刻,不乏有年青的大陸同胞激動地跑去質問他:你認為台灣是中國的嗎?他卻只是好性格地說明道:中華民國也可以簡稱中國吧。後來才知道,以這種問題這種語氣去問他,也許是不禮貌的。
後來誰人台灣人回了台灣,不知道有沒有帶歸去對大陸同胞的壞印象。但他的好教化樂善好施,卻讓我充斥感謝。
第二個熟知的台灣人是我友愛家庭的阿姨。在我人生的十字路口,她的贊助其實給了我極大的撫慰與勉勵。她不只邀我去家中棲身,為我預備食物,更是親自打手機發郵件幫我向黌舍解決問題。在茫然的19歲,她的攙扶使我信任本身不是孤單的。惋惜一年後,她去職搬去了科州,一次我回家竟發明門口有她留下的娃娃和巧克力,這才知道她回來做事特地來看我,惋惜錯過了會晤的機遇。此後,我也只有與她手劄交往。
如今的男友也是個台灣人,與他了解於感恩節的教會運動,我被一對台灣伉儷邀請去了教堂吃百家飯,那天我坐在他身邊談一部片子轉山,他說台灣有許多年青人卒業來大陸徒步旅遊。後來來往後他的仁慈其實是令我贊嘆,盡管他也經常是以吃虧,但他無時不為他人著想的言行卻經常使我自形忸捏。
與他們比擬,我其實是又自擅自利又淺陋狹隘。比擬之下,顯著認為台灣大眾更友愛寬容。但本是同根生,卻花開兩朵各表一枝,這個中奧秘令人不解。
巨流河裏,齊師長教師感慨:“一九四五年的中心當局,若在戰後得以喘氣,民生得以休養,以全民凝集、保鄉衛國的立場重建中國,是否可以避免數萬萬人死於清理奮斗、數代國民陷於歷久苦楚能力到達“中國站起來了”的景況?” 昔時,民國當局因苛刻寡義而落空民氣,敗退至台灣島,卻不測將民國之遺韻保留在了那座島上。而更多留在這塊地盤上的同胞卻因各類政治奮斗而被清肅,禮節之邦逐漸式微,換來的是一個更蠻橫更無誠信的民族。此後,飛速的經濟成長卻換來了人們的急功近利和崇奉缺失。在怙恃那輩,文革的暗影仍繚繞著他們的記憶。從小被申飭:不許談論政治。而很多人終生哲學則無非一塵不染四字。
而我熟悉的那些台灣人,他們自由高聲地談論著政治,他們熱忱周密地贊助同夥,他們在他鄉互相攙扶。從他們身上,我看到了身為一個中國人的可能性,成為一個更好更快活的人的可能性。 |