台灣原住民風情初體驗之七：雕塑

香蕉織布

噶瑪蘭族善於以香蕉纖維織布，在取香蕉樹幹纖維時，要先酒祭，並趁樹皮半幹時，刮出纖維絲，織成的布極為細薄，合適炎天穿戴。噶瑪蘭族因漢化頗深，傳統的工藝與藝術今朝已不多見。但保存香蕉絲織布，是專屬於女性的工作。好的香蕉布因樹皮的天然光彩，所以會出現出濃淡相間的色彩。織好的香蕉布可織成谷袋、背袋、檳榔袋等，也可制衣服或草蓆，新穎的香蕉布質地較硬，經數次水洗後質地就可變軟。

勇士摔角

摔角是部落漢子戰役練習的傳統運動之一，有力氣的擁戴與傳承意義，深條理的意義則有性命繁衍與祈求豐產的暗示。

愛戀鼻笛

鼻笛一詞用以泛稱各類以鼻子吹奏的樂器（尤其為管狀），平日具有以鼻吹氣的吹口，以及用以轉變音高的指孔；也有少數品種的鼻笛無須指法，即可轉變音高。 鼻笛的散布很廣，甚至歐洲與非洲的部族也能找到其蹤影，但最常見在於東南亞與大洋洲的民族文化中。固然列國之鼻笛情勢紛歧，但往往廣泛以為鼻笛灌註的是性命的氣味，也不如嘴巴會撒謊、飲食（象征汙穢），是以鼻笛在東南亞傳統文化中，多半代表著性命、老實、純潔，是有著主要傳遞力氣的樂器。

鼻笛“長可二尺，亦有長三尺者；截竹竅四孔，通小孔於竹截之首，用鼻橫吹之，或如簫直吹。”，多為單管，吹奏時以一手按音孔，另一手按鼻孔以集中氣味。排灣族有直吹式雙管鼻笛，一管無音孔以長奏低音，另一管開3、4音孔，吹奏需同時應用兩個鼻孔；一般而言只由男性吹奏，用於婚喪、祭奠、迎客等場所。鼻笛據說是排灣族為模擬祖靈百步蛇的聲音而設計的。早期只有貴族或被視為勇士的漢子才有資歷吹奏，現已成為族人表達情緒的主要樂器。