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【參考書本】 在近百年的台灣原居民研討史上,對原居民神話傳說的查詢拜訪研討是一項主要工作。日據時代日本學者的原居民查詢拜訪通誌中常見有神話傳說的篇章,如： “台灣總督府暫時台灣舊慣查詢拜訪會”出書的八冊的《蕃族查詢拜訪申報書》(1913-1921) 五卷八冊的《蕃族慣習查詢拜訪申報書》(1915-1920) 鈴木作太郎的《台灣之蕃族研討》(1932)等 以上作品都有口述傳說、神話汗青的章節； 佐山融吉、大西吉壽合著的《生蕃傳說集》(1923)把原居民的神話傳說分成八類 以及小川尚義和淺井惠倫的合著《原語高砂族傳說集》(1935) 都是日據時期少有的原居民神話傳說的專論， 還有：小山尚義、淺井惠倫（1935）《原語による台灣高砂族傳說》等。 收復今後,跟著對原居民查詢拜訪研討的深刻,神話傳說的專題研討日漸增多,從原居民神話傳說的總體分類到各族神話研討,如： 陳國鈞《台灣土著社會鼻祖傳說》(1964) 許世珍《台灣高山族鼻祖創生傳說》(1956) 鄒族學者巴蘇亞·博伊哲努的《原居民的神話與文學》(1999)和《台灣原居民的口授文學》(1996) 俄羅斯學者李福清(B.Riftin)的《神話與鬼話——台灣原居民神話故事比擬研討》(2001) 王崧興《馬太安阿美族的宗教與神話》(1961) 李亦園《南澳泰雅人的神話傳說》(1963) 劉斌雄《雅美族漁人社的鼻祖傳說》(1980), 還有原居民神話跨文化比擬的,如李卉《台灣及東南亞同胞配頭型洪水傳說》(1955) 何廷瑞《台灣土著的神話傳說比擬研討》(1972)等。 在原居民的神話傳說中,有關各族群某人類鼻祖的創世神話數目最多,種類多樣、內容各別,反應出台灣原居民族群的龐雜起源和分歧的遷移路線。是以,從神話傳說探尋台灣原居民族群與文化的來源,是研討、視察原居民文化史的主要線索。 更值得欣喜的是，1990年月以來有愈來愈多原居民投入本身族群各種神話傳說的采集、改寫、出書工作，有的以學術研討為目標，如： 鄒族浦忠成（巴蘇亞·博伊哲努）的《台灣鄒族的風土神話》； 有的以文化傳承為目標，如： 魯凱族邱金士（奧威尼·卡露斯盎）的《雲豹的傳人》； 有的以童話繪本之推廣為目標，如： 卑南族孫大川（巴厄拉邦·丹那班）策畫的《台灣原居民的神話與傳說》系列。 愈來愈多的原居民作家，吸取口逼真話傳說的營養，完成一部又一部的作品，組成原居民文學相當奇特的作風，如： 達悟族夏曼·藍波安的《八代灣神話》 布農族霍斯陸曼·伐伐的《玉山魂》 卑南族巴代的《笛鸛：大巴六九部落之大正年間》 以及布農族年青作家乜寇·索克魯曼的《東谷沙飛傳奇》等。
【參考網址】 台灣原居民神話傳說http://ticeda.cca.gov.tw/shenhua/index/index.html 台灣原居民族汗青說話文化大辭典 http://210.240.41.130/citing/system_acquaint.asp http://aborigine.cca.gov.tw/research/research-1.asp 泰雅射日http://www.dmtip.gov.tw/event/fas/img/07story/02ch.swf 泰雅文面http://www.dmtip.gov.tw/event/fas/img/07story/01ch.swf 懶散的下場http://www.dmtip.gov.tw/event/fas/img/07story/03ch.swf 泰雅太魯閣文面文化http://www.dmtip.gov.tw/event/fas/htm/01forword/01forword.htm 原居民數位博物館http://www.dmtip.gov.tw/Index.aspx 熟悉sisil http://groups.google.com.tw/group/sediqyouth/web/sisil |
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