台灣原住民風情初體驗之四：原住民的住屋

序言：

想懂得台灣這塊地盤，要從熟悉最早的原住先民開端。從原始廣闊的深山田野到一望無際的海域水邊，原居民族篳路藍縷、一步一個腳印地寫下了屬於他們的汗青篇章。響遍山野林間的樂音，是他們爽朗的本性；豐碩多樣的陶品器具，是他們聰明的結晶；顏色繽紛的織品服飾，是他們藝術的收藏；神聖熱烈的祭典嘉會，是他們性命的崇奉。汗青毫無辯論地註解——這片熱土原屬於他們！  

循著原居民族的開辟萍蹤，我們不只可以探尋台灣的汗青根源，更能深入領會族群融會的真理與寶貴，因為不解須要懂得，有了懂得就可以認同，有了認同所以互愛！等待台灣原居民族的精力、聰明與勇氣，為我們帶來更多的啟示和進步的力氣！

台灣原住民俗情初感受

2012年10月底11月初的15天，是我的第一次台灣自由行。身為中公民俗攝影協會的會士，對民風民族風情、汗青、工藝及工藝品以及各民族的生存狀態都饒有興致。來到台灣，@!word!@順其天然@!word!@的想要懂得台灣原居民的風情及他們的一切。在遊多多台灣版副版主、台胞逸祺小妹的熱忱贊助和陪伴下，在這一方面遊歷了桃園縣原居民文化會館、花蓮太魯閣工藝展現館、台南原居民文化會館、南投日月潭九族文化村，我本身獨行去了台北原民俗味館、新北投凱達格蘭文化館等地。因為時光短促，僅僅懂得和感受到一點點外相，但這已足令我高興不已，回來後預備擬寫幾篇《台灣原住民俗情初感受》總結一下本身看到的、拍到的、懂得到的，並陸續發在遊多多與同夥們一路分享，也算是對台灣版副版主、台胞逸祺小妹的一個尊重的回報。望列位石友多多斧正。

之四：原居民的住屋

在台北“原住民俗味館”館外的草坪間，設立有原居民族傳統建築展現區，這裏展現著十三個台灣原居民的住屋模子及簡介牌。我一一拍下，整頓並編入匯集到的台灣原居民住屋相幹材料。發上。

【布農族卡內特灣住家】

布農族的家屋可以分為三種型式，重要類型為石木屋（見附圖），其他包含茅舍、木竹混搭建之屋。主屋單位平面大致成矩形，基地大都為正方形，前半部為天井用，後半部蓋屋舍作為住家應用。住家樣式可以分為兩種。一為地平式，住家的內部與前院之間，並無高下地勢的差距；另一種為豎穴式，住家假如為石頭砌的石木屋，有的會將住家內部挖低，甚至連前院的前段也挖低。

【布農族住屋材料】

建築資料包含板巖、木材、茅草及藤皮數種，分歧的地域有分歧的應用方法。例如北部的布農民以板巖為建屋的重要資料，以板石砌墻、蓋頂、鋪地，僅梁柱應用木材。中部及南部以板巖鋪地、以木板為墻、茅草蓋頂，衡宇前半留為天井，後半部用以蓋屋。谷倉置於室內或做為衡宇建築的一部份。布農民喜聚族而居，故每家衡宇內常分為若幹床屋，每床屋住一對伉儷及後代。傳統住屋窗戶少，建築低矮關閉，一重要防仇敵侵入二防毒蛇猛獸。住屋進口上方墻上或檐下吊掛獸骨裝潢。

住屋的情勢包含石木屋、茅舍、板屋與竹屋等。

一、石木屋 

以板巖砌墻、蓋頂、鋪地，僅梁柱應用木材。在建築的進程中，先尋找石板的資料，大塊的石板用來堆疊成墻面，較薄的片狀板巖則用來作為屋瓦，窗戶與某些支梁應用木頭制成。屋瓦是一片一片的蓋在細細的木架上，不消任何鐵釘與鐵絲。

板巖石屋的情勢上大致呈長方形。以門口及收支之走道的地位來區分，衡宇之建造方法可分為橫長與縱深兩類，正門置於橫寬部份之正面。屋頂為兩傾斜面頂，屋基為方形，前半部作為天井，後半部用以蓋屋，谷倉置於屋內成為家中建築的一部份。

二、茅舍 

茅舍以木柱作為梁柱，以茅管拼豎為墻，再蓋以茅草作為屋頂。有的房子會以板巖鋪地，以木板為墻，以茅草蓋頂。

三、板屋與竹屋 

這種情勢的房子是布農民最近才成長出來的情勢，板屋的情勢呈長方形，以較大的木柱為梁，小木柱作為墻壁，切割木板作為屋頂。竹屋則以較粗的竹子或木柱為梁，剖竹作為墻壁，覆以平鋪式屋頂。

【賽夏族十八兒社住家】

十八兒社地域的家屋類型以竹子作為壁面及房頂的建材，為一個矩形的平面空間，而且在右方及後方增建兩間臥室。從進口進去可以直視到大谷倉，靠在後墻壁面（見附圖）。進口的左側是一間大臥室，由竹墻隔間，並開一小門，具有高度的私密性。此空間結構乃受漢人之影響。賽夏族的從屬建築包含谷倉、畜生舍、農家或獵舍、首棚及獸骨架等。