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奧妙精深的佛法，不離行住坐臥的踐履，”中台四箴行“，不只是民眾日常行持的圭臬，更是實踐佛法的具體準則:
對上以敬，以恭順心克服驕慢；
對下以慈，以慈悲心對治嗔恚；
對人以和，以忍辱心化解粗魯；
對事以真，以真誠懇去除虛假。
沒想到當我到了台灣， 在第一個晚上評論辯論第二天的行程時，因為結伴隨遊的兩位表姐不懂得情形，遺憾我忘卻帶上介紹"中台禪寺"的旅行小冊，而作為田主得年青表嫂又從未去過， ”中台禪寺“一遊的支配幾乎要被撤消，幸好她們最後被我的保持和誠意而打動， 才不至於讓我留下與 ”中台禪寺“擦肩而過憾事。
”中台禪寺“一遊，確切令我大開眼界：
一個融會現代建築與釋教觀念的禪寺；
92年籌建01年落成的禪寺，大雄寶殿沒有紅墻綠瓦，供奉神像的各個寶殿都奇妙地安頓在統一棟有16層的大型建築裏；因為我們不是從禪寺大院的正前方進禪寺，而是從後左側 進禪寺，所以對於禪寺的前景感觀，照樣小冊子上的描寫最為詳盡： “ ‘中台禪寺’了望恰是一位修行人澄心默坐於群山之中，披發出包涵大千的磅礴氣候。整座建築以相表法，訴說著頓漸不貳的大乘妙理，從中間主軸到三身佛殿直至金頂，象征著“明心見性、 見性成佛”的頓悟秘訣，主軸兩側的大、小天梯與菩薩殿，則表征菩薩本著不忍眾生苦的慈悲，廣行六度萬行，一步一腳印，終至美滿佛果。”
一個融匯現代治理理念與古代文化精華的禪寺；
禪寺的參觀沒有提前3天預約，旅客的腳步只能在一層的四天王殿、二層的大雄寶殿以及旁邊副樓的”中台山博物館“等幾個有限的處所移動。我們因為沒做預約，所以也無緣五樓的大肅靜殿、九樓的大光亮殿、十六樓的佛殿以及處於它頂端——金頂的參觀。也許10來位的旅客，就會安排一位義工負責導覽，讓旅客完全地領略禪寺的精華。
值得一提的是：”中台山博物館“與”中台禪寺“之間有一個”菩提文藝道“，這廊道的設計也頗具匠心：它有長達50公尺的佛陀八相成道的馬賽克壁畫，有12支經柱，廊道兩側的空間還應用來擺設各類名家藝作，令旅客行經廊道，也能體契甘露發澤，顯發自性菩提。
一個氣勢巨大、情況清爽的文明禪寺；
一樓的四天王殿，彌勒佛居中笑容相迎，四尊高達12米的天王，分鎮於殿堂四方，它 由黑花崗巖鐫刻成四面頭像，象征一即四、四即一，每一天王具足四大天王的好事願力，堪為佛法與藝術聯合的創舉。立足天王前，不只人顯得渺少，天王的威攝力油然而生，即使講授員，也天然把聲音放輕，全部大堂聽不到鼓噪嘈雜聲，給人以安靜肅穆的感到。在大堂正後方，稀有十級寬敞的台階，拾級而上就是大雄寶殿。大雄寶殿供奉釋教教主釋迦牟尼佛，殿堂中央以紅灰為主色，象征佛陀化現於五濁惡世普度眾生的世間風景。兩側的脅侍殿，分離供奉禪宗凍土初祖達摩祖師、守護道場的伽藍菩薩。三個殿的佛像前雖各自只有一個小香爐，但它們的供奉案台兩側卻各放著一截約50厘米高、30厘米直徑的檀香原木，達摩祖師的背後甚至還橫放著一根約2米多長、50厘米直徑的檀香原木，如許的陳設其實令我咂舌。檀香原木披發出來的清香，令遊人切悟僻靜自性，悠然開啟了天性自具的慈悲與聰明。
對”中台禪寺“的參拜，雖只參拜了2層佛殿，還有更多的佛殿以及”中台釋教學院“尚待日後持續參拜。”中台禪寺“一遊給我的感悟是頗多的，在”中台禪寺“，無處不展示開山住持——上惟下覺大僧人的弘法居心。在此我願以”中台四箴行“為圭臬，晉升自我人品。
中台禪寺照片
中台禪寺-1： 
中台禪寺-2：
中台禪寺-3：
中台禪寺-4：
檀香木-1：
檀香木-2：
檀香木-3：
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