台灣遊日記（二）2010年1月25日

今天的行程是如許支配的：上午先參觀鄧麗君墓，然後遊覽野柳地質公園，下晝參觀我們希望已久的台北故宮、國父紀念館和有名的101大樓（雖說有名，在這以前我對它是一竅不通），看台灣的珊瑚、琉璃工藝品店，最後逛西門町商圈。

台灣固然是中國最大的島嶼，然則面積並不大，大約是大陸面積的二百七十分之一，環島一圈約一千二百公裏。

早左右起了雨，真是“冬天到台北來看雨”。

台北陌頭騎摩托車上班的市民許多，紅綠燈下有專供摩托車等待的區域，當綠燈亮起時，大量摩托車風馳電掣般向前駛去，異常壯觀，和北京陌頭的自行車大軍有一拼。固然都開得飛快，然則沒有闖紅燈搶行的。在馬路兩旁停放的車輛整潔有序，看不到亂停亂放的現象。

台灣的汽車派司，有寫“台灣省”的，有寫“台北市”、“高雄市”的，導遊說，那兩個是直轄市，後來在“去蔣”活動中，車牌爽性就只有號碼，其余都沒了。旅行車都很新，我們今天換了一輛2009年出廠的，派司是475-CC。

導遊在車上給眾人介紹了鄧麗君的出身，並播放了她的成名曲。看來做一個名人也是很苦楚的，想起宋丹丹說的“做名人難，做女人難，做名女人更難”，這話太實用於鄧麗君了。

在蒙蒙細雨中我們來到了鄧麗君墓，這個墳場設計得異常有創意，地面上有一架鋼琴，旅客在琴鍵上面走過，能奏出清脆的樂曲來。

野柳地質公園英俊的蘑菇石、燭台石異常別致。不外導遊告知我們，“女王頭”是盜窟版的。

細雨一向未停，然則並沒有影響眾人拍照的興致。

拍照的小竅門：到了某個景區，一般眾人都邑爭著在門口的牌子前面拍照留念，這時你不要在這裏延誤時光，趕緊往裏走，去照裏面的風景，這會兒別人還都沒到。等你把裏面看完了出來，這會兒大門口一小我都沒有，你愛怎麽照怎麽照。總之，要有一個時光差。

下晝我們來到了台北故宮。

我看過關於台北故宮的記載片，然則能親眼得見它的三件鎮館之寶——毛公鼎、翠玉白菜、東坡肉，真是很不易。看到它們時我起首想到的是那誌良師長教師寫的《國寶南遷記》，認為最讓人敬仰的是掩護這些名貴文物的人們。

白巖松有一段話說得異常好：

“說起故宮，中國人會說一共有兩個，一個在北京，一個在台北。

只有走進另一個，才知本身身邊這個的長處、魅力，當然，也包含不足。

當我幾年前，第一次站在台北故宮博物院的大門外，才忽然意識到北京故宮的最大魅力，恰好在於故宮建築自己，固然它內涵的藏品也十分豐碩，但千百年留下的建築自己就是藝術品，而它又不是為展現其它藝術品所用，所以，就讓你感到到厚重的同時，又體驗到必定的距離感。

而台北的故宮博物院，建築自己並不存在，只是故宮的國寶來台之後，才為展現它們而建，於是，藝術品自己，就成了台北故宮的真正主角，也是魂魄地點。展現它們，就成了台北故宮獨一的義務，於是在紅燒肉、翠玉白菜等展品的面前，你就天然體驗到文物與遊人之間的親近。

兩個故宮，天然兩個都好，如許想，做一個中國人是幸福的。

不管你身在哪一個故宮，在豐碩的展品背後，你讀到的都只有兩個字：中國，也是以，不管海峽兩岸政治風雲若何變換，故宮都像是一個證人，以文化的名義，守護著那一份血脈，那一份DNA，這麽一想，你其實就多了一份紮實。”

台北故宮給每個旅客配備了一副耳機，如許只能聽到本身團隊導遊的講授，不會受到其他聲音的幹擾，並且也不會因旅客太多什麽也聽不到。

旅客十分擁擠，特殊是那三件瑰寶的展櫃四周，始終是裏三層外三層的觀眾。

讓人饞涎欲滴的東坡肉，真能以假亂真啊。

 “國父紀念館”大廳正中安置著孫中山師長教師的青銅泥像，高5.8米、重17噸。中山師長教師危坐於椅上，兩手置於扶手上。面龐嚴正，作尋思狀。這裏也有衛兵的換崗典禮，和兩蔣陵園的一樣。不外眾人看後都認為這個“玩花活”的典禮不大嚴正。

“國父紀念館”的紀念品部擠滿了旅客，@!word!@大家紛紛購買@!word!@各類有台灣特點的紀念品。“公仔”們特殊受迎接。一會兒，每小我的手上、背包裏就增加了不少好器械！

台灣的光碟很貴，合國民幣一百七八十元一張。並且全台灣都一個價，不像大陸，到超市買會廉價一些。導遊說，只要買正版的盤，帶回北京不成問題，萬萬不要買盜版的，查出來處分是很重的。政治方面的書刊，只如果正版，帶回北京也不成問題。

101大樓的高速電梯真是名不虛傳，原來我認為會發生像坐過山車似的感到，沒想到異常安穩。

台北101大樓下有集世界名牌於一爐的精品街，對於愛好買名牌的人也有吸引力。不外台北人比擬稱道的不是它的名牌店，而是位在四樓的one page書店。這間由新加坡團體集資的書店，今朝被喻為台北人文景致的雙璧。另一個是誠品書店。假如你想見識一下什麽叫台北的人文氣味和買書風尚，這裏弗成不訪。（這個書店沒時光去，眾人比擬遺憾）

晚上導遊帶眾人去逛西門町商圈。日本人昔時占據台灣後,廢掉了台北本來街道和村落的名稱。西門町是個日本名字，作風也異常像日本。導遊說，這和日本占據台灣50年有關系，別的台灣青少年崇尚西方文化，“哈日”的不少。