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博物館設計的有趣悅目
在韓國時代，只參觀了兩家博物館，都很有趣。
一家是濟州島李秉憲等拍韓劇《洛城死活戀》的外景地，拍畢，建了個小博物館，講授哪處拍哪些鏡頭，宣揚名星，也宣傳了韓劇文化。
還參觀了首爾的國度文化博物館，裏面除了朝鮮半島的汗青由來，各時期的室廬服飾，還有一部門設計成韓國人的平生，經由過程模子和人偶，介紹生老病死。裏面無破例地演示了泡菜文化、韓醫文化、民風文化。從那邊面，我看到了很多多少華夏祖先的發明力，但在中國逐漸式微了。
中國地大物博，博物館多以館藏文物值錢為驕傲，情勢也是愛好教化眾生，韓國和我們比擬，根本就算沒什麽值錢的出土文物了，但他們會經由過程有趣的情勢，緊緊吸引觀眾的眼球。
還參觀了釜山的一座小美術館，正在展出後現代藝術，用包裝電視機的破紙殼箱子，做成幾個北極熊；用螺絲刀加投影，在屏幕上演繹遊動的魚兒。範圍不大，觀者多是學生和同好者。
看宣揚單上介紹韓國各地還有茶葉博物館、青瓷博物館，更有甚者，還有泡菜博物館。裏面具體介紹泡菜的制造汗青、工藝、流程，還可以讓外國人親自介入，領會互動的樂趣。
韓國人真能閉帚自珍，就一個小小的泡菜，偏偏能經由過程博物館、電視講座等多種情勢，演繹出各種好玩的吸惹人的文化，假如他們如果有宏大的川菜、粵菜、魯菜等系統，還不知得申報若幹世界文化遺產了呢？
假如沒有這種偏執地器重本身文化的習慣，韓語可能早被日本話代替了，韓國人可能早就過西方的節日了，飲食也早歐化了。
女人愛美，漢子會浪
沒去韓國的時刻，就據說那邊的美容業蓬勃，隆鼻割眼，在隨意哪個小美容店都是屢見不鮮，並且技巧不凡。但在韓國的幾天，在陌頭還真沒發明過美容店的招牌。陌頭的美男也不多見，在東大門逛市場時，偶然看到幾個比擬俊的閨女，不知是不是人造的。
坐韓國飛機時，當值的空姐令我們全家都認為眼熟，太像大長今了。山媽說，是不是照著大長今的模樣整得容？
下飛機時，大山和她合了影，真遺憾，大長今閉眼了。要否則，我可以洗出來，讓大山拿黌舍跟同窗吹一吹：看，老爹給我和大長今合影了！
導遊是專司招待東北團的韓國旅行公社派的，也就是我們說的旅行公司的人。此次全程招待我們的導遊，常識面很廣，人也很勤奮，對汗青、藝術、餐飲、典故、足球都有研討，有魅力，還盤算來歲到丹東來考核買房。和我們家合影時，穿了件英格蘭球服，此前幾天，他穿T恤，一向立著衣領，很酷啊。
另一個導遊的助理，用俺們東北話講，也很浪。天天脖子上系個手絹，穿個破口兒的褲子，很會裝扮本身。
在首爾的金融區散步時，我偷拍了一些白領午休的樣子，女士都化濃妝，臉上抹得厚厚的，男生一般都著西裝領帶。手裏一般捏著煙或端著咖啡，說笑自如。
關於女士化裝的事，還想再羅嗦幾句，韓國女人似乎妝都化得重，臉上起了千重浪。年青一些的濃妝，看著還能順眼，但在飛機上看見一些五六十歲的老女人，也把臉裝修得那麽盛大，抹著厚厚的大白，像日本能劇裏的演員在那邊嘎嘎亂講話，真挺難以接收她們的“美”。也許，這是韓國人出行的一種文化？
東大門，不去也罷
旅遊社的行程支配，會有人參公賣局、紫水晶加工場、禮物店，跟港澳遊一樣，我感到幕後老板都是內地人，或者是中國通，熟知我們內地旅客愛好猖狂購物的習 性。那些處所，商品一般，器械標價也很貴，給旅遊社的回傭必定也很高，並且大多是針對中國人開辟的商品，沒什麽意思。
首爾的購物重要集中在明洞、東大門、南大門等地。導遊領我們去了東大門。轉了兩家最大的商場，感到有點像沈陽的五愛市場，破破爛爛的，沒什麽特點。裏面的業主，很多多少都邑說幾句漢語，可能中國旅客去得比擬多吧。
今後假如有機遇再到韓國自助遊，必定要去明洞細細地掃街，當會有另一番收成吧。
陌頭小攤，不比正規市肆廉價
韓國也有陌頭小攤，裝備比我們一些縣城的還簡陋。
有賣冷飲、小吃的，在中國旅客吃飯的處所，還有很多賣紀念品的。一般看攤的只有一小我，他們沒有小偷的概念，讓你隨意拿，隨意選，看攤的基本不管，他只忙著垂頭找錢。
這種小攤有時可以論價。好比我買的一個河回假面具，他要價10000韓元，我買了半打，就論價到9000韓元一個。
後來，在青瓦台對面的一個公立郵局裏，我看到了同樣的河回假面具，竟然標價就是9000韓元。還有些紀念品，標價就比小商小販廉價。
廟裏不燒香，香火錢用做慈善
參觀比擬著名氣的慶州佛國寺時，發明沒有香火圍繞。
有一年，我們全家在陜西驪山旅行時，曾被一群辦事周密的“道教協會”工作人員引領去了某道觀，然後引到某巨匠的座下給算命，終局是須要燒400－1000塊錢的香，命才會好。在成都青城山，我也有過相似的遭受。
對我的不解，導遊如是答復：韓國的廟裏一般不燒香，善男信女可以把香火錢捐到廟裏，他們在那些青瓦上寫上捐贈者的名字，或者在小布袋上寫上捐贈者的名字，僧人唱經時會祝福他們。如許不會糟蹋。
在很多多少市肆和景區門口，也都有一些慈善的樂捐箱。這個，在國內一些五星級酒店也碰到過，都是從西方人那邊學來的吧？
教堂很多多少
夜晚，在濟州島和首爾，隔幾百米，就能看到紅色的十字架霓虹燈閃亮。韓國崇奉基督教的人很多多少。
在韓國住宿的三四家賓館裏，床頭櫃無一破例地都有一本韓英雙語的《聖經》。
有天晚上，我們去鄰近的一家教堂裏轉了轉，裏面有兩小我，男的在練大提琴，技法很糟糕，女的鄙人面寧靜地禱告。我們坐在那，把心靈靜化了一會兒，就去陌頭小吃了。
韓國人以純樸簡略為美
中國以宏偉壯觀為美，日本以精細細膩為美，韓國以純樸簡略為美。
他們的雕塑保存著原滋原味，濟州島的石頭爺爺，村口的世界上將軍，地上女將軍木頭牌子，陌頭的休閑泥像。建築方面也是如許，總統府青瓦台，LG公司的兩座大樓，都透著儉樸的味道。
慶州新羅時期的王陵，就那麽古樸地保存著墳丘，綠綠地敞開在那邊。首爾的景福宮，也保存著本來的石頭地面和黃地盤面。
有一次，街邊發明一個上萬平米的荷花池，導遊就高興地泊車，隨機支配我們去看荷花。那天是周末，我看到很多多少韓國人舉家郊遊，在這裏快活地拍照，賞花。連休閑方法也保存著儉樸的一面。
錄像帶還在租
去了一家租書店，營業有三種，一是租錄像帶，一是租漫畫書，一是賣樂透彩票。
記得看過美國碟友的帖子，說美國人仍然在租錄像帶看。一是版權稅比擬重，一是錄像帶後果也蠻好的。
不知韓國事不是也如許？
在韓國的行與住
旅遊社的支配，總體照樣不錯的。
在韓國坐的兩台大巴，涼氣都特殊強勁，盡管外面是30度上下的氣象，但只要進到車裏，立刻就能感到到很涼爽。司機的駕駛台上，裝備也很全。
街上行駛的車，十台有九台半是韓國本本地貨的現代、大宇、三星等，偶然會看到進口的奔跑、寶馬、林肯，根本沒看見過日本車。
我們這幾天的住宿，也一向都在四星或五星級酒店裏。和韓國其他方面一樣，酒店的裝潢和舉措措施也是儉樸的，牙具取費，必定要從國內帶。拖鞋，有的酒店有，有的沒有。
尺度間一律比擬人道化，兩張床一張是雙人床，一張是單人床，照料一家三口的出行。
警員多樣化
沒弄明確韓國的警員體系體例，是不是也像老美一樣分為州警、市警等。
在青瓦台鄰近，我看見兩個身著自行車活動服的小夥，頭戴帽盔，騎著賽車，下車後才發明，他們後背上竟然寫著police。
在議會鄰近，看見兩個著工裝的家夥，手裏提著電棍在散步，後背上也寫著police。
在機場，還看見一些正規警員，背著沖鋒槍，重要地走來走去。
建議韓國警員局
，早點同一禮服，別因為想省布料，遷就買現成的。呵呵。
韓半島，早點同一吧
在三八線鄰近能看到朝鮮的一個山頭上，韓國當局建築了臨津閣遠望台。這裏除了看朝鮮外，還設有北韓生存展現館，模擬朝鮮的室廬、黌舍，做了些模子。
這裏，有兩座橋，一座舊橋，1950年月的朝鮮戰斗被炸斷了，另一座新橋，鐵路已經修通到了朝鮮的開城。然則，它是欠亨的。
站在遠望台向朝鮮望去，我想起幾個月以前，我還在那裏往韓國看過呢。
從這裏假如開車，直接穿過朝鮮回丹東的家，可能只有300多公裏，三個小時就到了。可是，如今到韓國，要從大連繞公海飛一大圈才行。
在參觀時代，韓方給我們放了一段錄像，講述朝鮮一方的生存，講述在兩地被三八線隔離了50多年不克不及相見的家庭，竟然有1000多萬人，戰斗太殘暴了。人類一切爭斗，都是為資本而戰。權利是資本，意識形態是資本，話語權也是資本。可憐的是那些支離破裂的家庭，那些像《太極旗飄蕩》裏撥刀相向的布衣兄弟。
最後的話
我很願望能在有生之年，看到他們南北同一，讓更多的老庶民有肉吃，有歌頌，全家人快活健康地在一些生存。
假如去韓國事看景致，就不如在國內隨意找個處所玩了。固然有人說，首爾像北京，釜山像上海，濟州像海南，但他們充其量是小一號的景觀。我想看的是他們的思惟和文化。
在這裏，我的視角只是收集了一些和我們日常生存有差別的細節，一些更值得我們借鑒和進修的處所。
其實，朝鮮半島一直地被大國熬煎的汗青，決議了他們倔強的性情，這種剛烈的個性，導致他們生存中或多或少總有點偏執的顏色。
好比他們將端午節劃龍舟申遺，徹底的“去漢化活動”，以對本身有利的方法對待汗青，世界杯時代的“紅魔”，對聲譽和臉面的超等看重等等，都是一種思惟的偏執。
與這種偏執比擬，我更觀賞中國文化裏的寬容。假如韓國也寬容了，那麽世界將會如何了呢？
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