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城邑裏民風村
城邑裏民風村
城邑裏民風村 我們參觀的是村長家，他家是村裏最氣派的一家。村裏派了一個年青女講授員出來招待的，這位妹妹措辭聲調十分淡定，漢語說的流暢、說出來的話都極端搞笑。到一處草棚裏擺放著臨盆勞動器具有一磨盤，磨盤上放著一類似中國小孩的搖籃、還有一個細口的大壇子（實際是韓國盛水的缸）。民風村導遊村莊是用馬拉磨。我們這裏馬許多。我們用兩匹馬拉磨。一匹公馬，一匹母馬。母馬在前面跑，公馬在後面追，磨子就轉起來了。”先介紹一些本地的民風，然後會到一間茅草屋內介紹村莊裏的特產，蜂蜜，馬骨粉和五味子茶，奉上五味子茶敬顧客，並建議旅客購置一些歸去，沒有強買的意思，隨顧客自願。我們團隊的一些人也購置了馬骨粉和五味子茶。民風村 因為人家村莊屬於共產村性質，每個月都是村裏依照人頭發下班資的，每人一份。她來做講授因為是指派的義務，做這項公益的義務她家小同夥可以念書讀到大學都是免費的。據講授員介紹馬骨粉是5年紀的蒙古純種馬骨加工而成，海女就是經常吃這種器械，在海裏捕撈海。
到城邑裏民風村遊玩民風村導遊還講授以前的故事，很多村裏，可以看到各家各戶都是矮矮的石頭籬笆，國民勤奮樸素，本地沒有小偷和乞丐，家裏也就不設大門。 房子“沒有門”並不代表訪問者可以隨意進入，濟洲人用最傳統的符號素來客轉達主人的行蹤。各家各戶的屋前都立著兩根大約半米高的石柱，分離鉆有三個洞，搭上叫做“丁囊”的木棍。假如三個丁囊都搭上，意味著主人不在，外出遠行；三個都拔下來的話，意味著主人在家，迎接進來做客；假如拔掉一個丁囊，則意味著主人臨時出去，請稍等，假如搭上4根木棍，男性萬萬不克不及進去，因為她是孀婦家呀。這種“沒有門”的傳統衡宇確是是濟洲島最有味道的處所。衡宇以黑色的火山石一層一層的堆墻，中央塗泥，衡宇舉架大多頗低。屋頂鋪有厚厚的茅草，用粗繩紮緊，防風防雨。
前濟州島村莊大都實施一夫多妻制。丈夫在家裏不消幹事老婆們就負責勞作幹家務、和帶孩子。妻子日間要背水、舂米，幹活時還要搖孩子的搖籃。而漢子只是在旁邊喝酒、歇息。“因為漢子晚上很辛勞。好比：很早的時刻，是沒有娶親證的，也不須要解決娶親掛號，漢子用繩索綁缸背上在村裏轉一圈，就證實把妻子修了，就這麽簡略。哈哈，也讓我進修了一條經驗，妻子假如不聽話，俺回家也背個缸。
海女則是濟州島的另一特點。所謂海女，就是依附潛海捕撈海產物作為生存重要起源。在韓國濟州島，你經常會在海邊看到她們：漆黑的皮膚，長發盤在頭頂，身穿黑色的緊身潛水衣，背著顏色鮮艷的背囊，一個猛子紮進海裏。她們就是有名的濟州島海女，也是這一帶村裏最富有，位置最高的女人……
章魚、海膽、海蜇都是海女的獵物，但她們的重要目的是發展在低潮線以下巖石上的一種軟體動物——鮑魚。細心看，你會發明海女手段上都拴著一個鐵鏟，在海底就要靠它把礁石上的獵物撬下來。鮑魚身材外邊包著很厚的石灰質貝殼，假如不當心鐵鏟被鮑魚的貝殼夾住，海女的處境就異常危險，每年都有是以喪生的姐妹。
為了掩護海洋生物，韓國當局對盈利性潛水有嚴厲的劃定。是以，海女是貨真價實的徒手潛水者。她們全體的設備只有一副泅水鏡，除此之外應用任何現代化器械都屬違法。她們天天在海水裏一待就是4小時，往往要潛到海底20多米的深度，憋氣兩分多鐘是小菜一碟。據說自由潛水的世界記載是3分38秒，假如海女們好好練習一下，去加入大賽確定能拿冠軍。
海女經常集體行為，你會看到三四小我一齊翻身入水，步驟一致，遠看倒像是名堂泅水表演，是以也吸引了不少慕名而來的旅客。濟州島旅行區賣的明信片上也少不了她們的身影。海女現在根本是年事大的婦女，如今，年青女子很少去幹這行了。個中緣由年輕女子肺活量也是一主要原因。海女數目標急劇削減。她們以漁民的妻子居多，有些是漁民出海哦打漁，葬身大海，寡婦無以為計為了營生，沒方法去當的海女。如今的海女年紀都在50歲上下，現在已經沒有年青人願意繼續如許一份辛勞而又危險的職業，海女打撈的海產物，有些就在海邊出售,她們的收入很高。
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市場價：NT$ 1406
