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1. 紅毛路（蘇丹阿末沙路）基督墓園
說到檳城最有特點和代表性的墳墓和墓地，那應當是聖約瑟孤兒院大樓後方，鄰接等於華蓋街的基督教公冢，個中埋葬著檳榔嶼早期開埠者萊特上校，英國名人包含歷任總督，多名有名神父等。基督墓地門內有一塊牌子，有簡介，也有一幅地圖，標示某些名人的墳場地點。
在萊特的四方形墳墓邊，環繞著很多現代檳城赫赫著名的歐美聞人，如檳榔嶼英殖民歷任總督約翰本尼曼，菲利敦達斯等人；公理報人約翰禮查申羅根，牛汝莪大園主大衛布朗；新加坡開埠者萊佛士的姨丈；倫敦布道士協會的哈靖神父，湯姆士神父等的荒墓。 相傳這些聞人多半死於不著名的熱帶沾染病，或者天花。這場大難據說是因為大範圍的叢林砍木運動所激發的。
羅根古墓
而個中湯姆士羅若文（THOMAS LEONOWENS）的墳墓也是核心地點。湯姆士是年青武士，他的老婆安娜，曾是19世紀的暹羅皇宮卸任英文教師，安娜在皇宮的平生日誌，也就是被後人拍成片子 ‘國王與我’ 和 ‘安娜與國外’。
長逝於此的多為洋人，某些最早可追溯至18世紀的1798年，至今已兩百年汗青，余者多為於1880年月亂世，個中包含一些修女如 MOTHER PAULIE （1852年去世），MOTHER REINE （1878年去世）等。
墓園的另一方有一小片華人墳墓，最早建於1788年，最後一個則在1892年。總共有六百個荒墓，個中華人的墓碑另有中文鐫刻，是典範的華人墓碑刑式，一些墓碑更說清楚明了主人家的顯赫位置。墓碑是花崗巖的，固然多已遭歲月侵蝕，但又幾塊尚依稀可讀。個中兩塊為光緒十四年（1888年）立，另一塊似乎也是立於光緒十四年。
在墓地的東邊，有兩座檳城早期的靜雅建築物。一座的聞人梁飛的兒子所屬，建於1926年，建築作風就如萊特路的梁飛舊居一樣，處處顯見歐式奢華氣派。另一座是靠海的中英混雜式建築，建於1888年。它浮屠式五層樓還保存得十分完全，今朝為一間小黌舍舍。
這古老的墓園也恰是很多攝影達人及新人拍攝婚紗照的俏麗景區。
走向墓地的南方，是一座羅馬上帝教墓地，也是檳城早期修女教團的墳墓。
2. 將軍古墓
在檳城廣州暨汀州會館第一公冢，發明了一座具有百年汗青的清朝將軍古墓。這座以中國清玉石建成的墓園，古墓長50尺，寬30尺。此墓向南，在風水學上說就是向火，此類墳墓可以或許帶旺子孫，讓子孫不管做任何工作都可以或許如火般旺盛。
古墓最前面有8個金瓜，標示墳墓的主人是充裕人家，前院有一個大花圃，金交替表財帛，8個金瓜在風水學上寄意讓子孫財路廣進。此外，墳墓上下有很多石像群，個中有兩對麒麟，一對獅子，一對老鷹，一對狗及一對龍柱，每個石像都代表著分歧的意思。墳墓前更有4盞燈，除了雅觀感化，更可以或許照亮子孫的前程，所有石像皆依據中國風水建築。
高一層樓的石獅柱
3. 動人墓園
檳城西方路基督教墓園上，湧現了一個奇景，個中一個洋人的墳墓上特殊設立了一座狗泥像。那1931年逝世的主人，生前養了只愛犬，在他逝世後，愛犬因為太惦念主人，一向躺臥在主人的墳場不願離去，不久後，也死在主人的墳墓上。死者的家眷目睹了這動人的人狗情，最終也給愛犬建了這座狗泥像。
4. 猶太人墓園
檳城擁有一個舉世無雙的猶太人墓園，固然猶太路的路名不存在了，但這條路上還保存著猶太人墓園，裏頭安葬了百多名在檳城去世的猶太人。墓園裏最古老的墳墓是立於19世紀。
園內最古老的古墓
以往，檳城喬治市有一條猶太路（JALAN YAHUDI），是連接車水路和中路的個中一條骨幹路。因為猶太人集局於此而得名，上世紀90年月，處所當局把它易名為 JALAN ZAINAL ABIDIN 以紀念馬來文學家，也清洗了猶太人在檳城的傳奇。
5. 日本墓園
這處於比南利舊居後的日本人公墓最早在第一次世界大戰產生前已存在，內中有不少女性墳墓，碑刻都依俗以“尼”為諱稱入土為安。很多墓石也刻上經題以及佛號的風氣，這解釋戰前居於本地的日本人，多為釋教徒。據知，昔時的旅檳僧侶主持的可能是家庭式的佛壇，為@!word!@同鄉處理各種@!word!@從出身到婚禮及喪葬等典禮。
而埋葬在這墓園的，有很多是**，有者因貧窮被迫賣身，還有很多年青就死在他鄉。這些女子死於1868至1911年之間，一些女子的墓碑上沒有正式姓名，有些連名字也沒有，只刻上一個法名。日本人省墓的日子也是日本陰歷七八月間的盂蘭節。
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