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檳城另類特色華人廟宇

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1.日落同開山王廟--東南亞獨一一間祭拜鄭勝利的寺院
開山王廟在1820年11月由移居大馬的台灣人興建,在獲得一名本地巫裔村長贈地後創立,至今已有193年的汗青。1910年至1920年時代,該廟主神不知何被“借走”,並由大伯公臨時取代看顧寺院直到1991年。

因為該廟在數十年來都由大伯公看管,才讓人誤認為這是大伯公廟。在1991年有次在請示神明時,大伯公說它只是負責顧廟,是以指導必需將主神也就是鄭勝利金身找回來。不外並無法講究鄭勝利金身是什麽時刻分開這裏,估量分開年份是1910至1920年時代,也只知道它到了北部(猜測是泰國)。




中國和台灣共有199間鄭勝利廟,在鄭勝利出身地的日本也有1間,而日落敞開山王廟則是東南亞獨一的寺院,是以有特別值得保留的價值。
                  檳城另類特點華人寺院
 
2.清龍宮--藥簽最靈
清龍宮處於檳城武吉南瑪山坡、日落洞路與牛汝莪大道交界處。該廟成立於1888年,至今已有125。青龍宮主殿崇祀著保生大帝,神農聖師及清水祖師,上下兩側安奉著天兵天將,左
殿供奉著福德正神,右殿則是供奉著觀世音菩薩。
 
十九世紀中葉是清朝末期,國內產生騷亂。沿海庶民為了尋求更美妙的生存,有攜
帶妻兒或獨身只身只影先後奔向南洋群島追求成長。部門人士來到檳城島假寓,傍邊有
新客"張氏",把保生大帝的靈火,從中國福建白礁慈濟宮,引接到日落洞供奉。廟業一向以來由董事人依托福建公司掌管,信善雲聚,香花鼎盛。
 
保生大帝本來是醫師,前去參拜的大眾來自全國各地,那些大眾多半為求藥簽,以求庇佑自身及身邊的人。每個祭拜過的大眾,都以為其相當靈驗。每逢陰歷二月十四日神農聖師生日及陰歷三月十五日保生大帝聖誕時,清龍宮會設有歌台或大戲慶賀。
                檳城另類特點華人寺院

 

 

3.水龍宮--教導前驅:檳城首個捐助董總的集團
處於轟隆路消拯局旁的亨衢後水龍宮樹立於1949年,至今已有64年的汗青。今朝消拯局所之處地在當初僅只是一塊曠地,而曠地上有一顆異常強大的龍眼樹,人們在龍眼樹下擊敗藍啅公。那時,拿督林維雄召開捐獻運動,將籌得幾萬塊令吉捐給董教總,為檳城首個捐助董總的集團。
 
後來消拯局扶植於曠地上,信徒被逼把藍啅公遷徙,在近鄰另建寺廟祭拜,因為消拯局也被稱為“水龍間”,於是理事們決議以其定名,為該廟起名為“水龍宮”。水龍宮位於亨衢旁,該地段歷久車禍賡續,不知道因為偶合或是神明庇佑,水龍宮樹立完成後,車禍削減了很多,鄰近居民從此也加倍膜拜藍啅公。
檳城另類特點華人寺院
 
4. 郭龍廟--救失路羔羊
從水龍宮後方冷巷進入,會看見那邊有間郭龍廟。成立日期無從考核,只知是在1980年之前。廟內供奉範溫張陳四王府王爺,每年陰歷九月十八日為慶賀王爺聖誕,該廟理事都邑持續10天聘任梨園表演,大事慶賀。
 
30年前,賴氏遠處中國引接四王爺靈火到該地。而一群無所事事的青少年因不想燃燒歪風,誤入邪路,於是自行構成一個集團,進行一些有意義的運動。那時,他們決議以參拜神佛為“組織運動”。後來,他們決議樹立郭龍廟,而該廟從此成為他們的運動基地,閑來無事就會相約在廟內品茗聊天。

 

 

 

郭龍廟日常平凡會開壇讓信徒問事,除了聘任梨園表演外,一定舉行千人宴,勢必將王爺聖誕搞得有條有理。
檳城另類特點華人寺院

 

 

5.鶴龍寺--制止問財
處於檳城海墘路SHELL油站旁姓周橋低有間鎮海宮鶴龍寺,該寺梅周四晚開壇問事。重要供奉神明為北極玄天大帝。很多年前,壇主只是在住家開壇,提供應大眾問事。後來,那些曾經獲得指導的大眾紛紜回饋,滿滿的,小小住家已成長成寺廟。
 
“財氣”是獨一開壇時被制止訊問的問題,而多半大眾也只向壇主訊問事業及健康。同時,信徒也會誠信膜拜,願望本身及身邊的人獲得庇佑。每逢陰歷九月的初一至初九,該寺會議齋菜宴請街坊,慶賀斗母娘娘生日。
檳城另類特點華人寺院
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