威尼斯自由行——重讀《魂斷威尼斯》

      不消花錢的景致照樣挺美的，兩根高聳的石柱上分離是威尼斯的城徽“飛獅”，和早期的守護神聖狄奧多，這裏是不是托馬斯曼所說的宮殿大門呢？從石柱之間看向外面的海灣，切實其實氣候萬千、氣派不凡，昔時威尼斯共和國稱雄海上的歲月仿佛歷歷在目。

      出沒於廣場上形形色色的**也是一道‘景致’，有歐洲青少年俊男靚女旅行團，某國老年人斜陽紅旅遊團，最有特點的要屬日本男女老幼“攝影家”代表團，神色肅穆，秩序井然，數十人排成一列，手中劈裏啪啦嘁哩喀嚓的一通狂拍。

      溘然想起看過的一個帖子，說是若何鑒別亞洲旅客的國籍：假如一群亞洲面貌隊列整潔、衣著整潔，一一在標記性建築前留影，閃光燈亮成一片，然後寧靜地排隊分開，那確定是日本團；假如一群亞洲面貌隊列整潔、衣著隨便，對著標記性建築人多口雜，站成一排合影留念，然後鬧鬧哄哄分開，那多半是韓國團；假如一群亞洲面貌隊列歪斜、衣著鮮亮，在標記性建築前大叫小叫，三三兩兩分列組合賡續攝影，笑成一團，還把路口和通道都堵上了，最後在導遊催促下終於分開，最後還會冒出小我高喊著等等我等等我，那，根本就是我們中國團了！

      此尺度果真靈驗，百試不爽。   

      其實，從如許的‘舞台’走過，知道本身也裝進了別人的眼睛裏，看了半天的戲後，本身不免不是別人眼中的戲。

      阿城在《威尼斯日誌》中說：“威尼斯像舞台布景，旅客是暫時演員，我也來充兩個月的腳色”。促趕場的我和小Y，連暫時演員也算不上，充其量就一死跑龍套的。盡管只有一天的戲份，戲仍要做足，所以情節註定俗套，滿是一日遊的當天客都邑上演的戲碼：必定要坐著貴死人不償命的貢多拉泛舟水城，在廣場上裝模作樣地餵餵鴿子，跟銅馬、銅獅子拍個照，很花癡地將穿戴海員服的船夫拍了又拍，很矯情地將狂歡節的面具戴了又戴......還得加上一點有內在的橋段：看一點建築、看一點教堂。

      聖馬可教堂果真是建築史上的一朵奇葩，集器械建築語匯與一身，旅遊書謂之“東方拜占庭藝術、古羅馬藝術、中世紀哥德式藝術和文藝中興藝術多種藝術式樣完善的聯合體”，東正教的圓頂，拜占庭的鑲嵌墻面和壁畫，加上巴洛克的裝潢，那些功課留給小Y童鞋去做，我的懂得是，這教堂走的是混搭路線，但各類作風的調調又互不幹擾，有種香奈兒毛呢外衣混搭牛仔褲的範兒，不只不讓人認為憎惡，反而有類別致的帥氣。

      本認為看過梵蒂岡的教堂，不會對教堂再動凡心，可照樣看得一楞一楞的，因為不克不及攝影，記憶有些隱約，留在我頭腦裏的是一片刺眼的金色，以及無盡的華美，全部教堂內部，從上到下隨處是金底的鑲嵌畫，都是用一塊塊厘米見方的彩色搪瓷拼嵌而成，圖稿似乎也是出自提香等大師之手，還有從君士坦丁堡搶來的有名金祭壇，無不是黃燦燦。有人批駁說是，聖馬可教堂近看並不那麽俏麗，處處是商人誇耀富貴的粗鄙之氣，而教堂內部的金碧光輝所顯示的也恰是商人的庸俗，此君一定見過大世面，好器械看得太多，所以可以或許沉著地“批評地觀賞”，我們不是，我們從內地小城市來，哪見過如斯金光閃閃的陣仗，我們多開眼界、多長見識。