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「開辦人歐文：恐龍爺爺」
在上一篇大英博物館中提到了，天然汗青博物館的汗青，可以上溯到18世紀中期大英博物館的樹立。大英博物館於成立100年後，有名的古生物學家理查德德•歐文爵士（Richard Owen，1804－1892）被錄用為大英博物館天然汗青部門的負責人。這位爺可大有來頭， “恐龍”（Dinosauria）一詞就是他在1842年發明的，意思是 “恐怖的@!word!@爬行為物@!word!@”（Terrible Reptile）。同時是他勝利說服當局建築自力的天然汗青博物館，因為只有先確保足夠的空間，能力更好的展現，不但對精英階級，還有普羅民眾，同時歐文也倡導將博物館多用於"大眾,"教導。
歐文與達爾文曾經是異常好的同夥，可是他並不是進化論的信徒。歐文為了保衛其在靈長類動物頭顱剖解研討範疇的威望，果斷傳播鼓吹人類的大腦具有與猿類分歧的構造，從而否認了人類從從大猩猩進化而來的說法。 從此，兩位石友交惡構怨。
「建築： 以天然界之神奇展示天主之光榮」
天然汗青博物館的建築自己已經是一道景致，有他本身的光輝。這是一座維多利亞式的意大利文藝中興作風的建築，原設計者是弗蘭西斯•福克（Francis Fowke，1823－1865），他對博物館的改建計劃也被相中，可弗蘭西斯的驟然離世使得建築師阿爾弗雷德•沃特豪斯（Alfred Waterhouse，1830－1905）成為了博物館的最終設計者。如今的博物館，中心大廳兩層布滿羅馬式重復砥礪裝潢的廊柱和拱門，頗有時空穿越之感，在原有的基本上，參加了許多大批動物和植物的形態作為雕飾，凸起了博物館的主題。Waterhouse的用意就是要讓博物館充斥了“以天然界之神奇展示天主之光榮”的感到。
藝術品是須要闡釋的，用來展現的博物館也是如斯。一種強有力的闡釋會極大的轉變物品的旁觀方法。例如，進口的台階就是將人們從日常生存晉升到藝術的世界, 這一點在我在英國天然汗青博物館也看到。
達爾文是歐文學術上和政治上的競爭敵手。有意思的是，現在在歐文創建的天然汗青博物館中，達爾文大義淩然地坐在大堂之上。懂得了這段軼過後，我鬼使神差的想到我的英國室友，這位忠誠的宗教人士，聰明過人，在黌舍修讀的是Chemistry相幹，可讀天然科學的他卻一次又一次是要證實“更高力氣”的存在。
「我們： 一只比贊的恐龍」
一同去天然汗青博物館的是我的台灣室友小蒨，以及她在台北醫科大學的同窗心慈。心慈是動物的狂熱喜好者，哥哥讀的也是蟲豸系，家裏蜘蛛老鼠蛇什麽的都養。不外哥哥愛遊戲勝過愛妹妹，有次心慈在家裏跟小蛇玩耍，被咬，然後想把小蛇拉開，反被小蛇環繞糾纏雙手，動不了，媽媽過來協助也拉不動小蛇，於是大呼，哥哥快來協助，妹妹被你的小蛇纏住了啦，成果哥哥一邊喊，好，等一下，一邊雙手無法分開鼠標。
心慈真的是個很妙的人，眼睛圓圓大大的，綁著兩個小辮子，無邪有靈氣，讓我大跌眼鏡的是，她竟然是重金屬音樂的狂熱喜好者，而對重金屬的愛好也是源自鐘愛的摔跤節目，當然，對這種表演的酷愛也延長為對肌肉男的盼望，跟我講一大堆摔跤名人還一邊吃飯一邊手舞足蹈跟我演示，十分之跳tone。
在天然汗青博物館，心慈對恐龍也是異常熟習，還介紹給我們一種很愛比“贊”的恐龍，我們還很二的學恐龍們比贊，模仿她們廝殺的排場！宛倩再次展現了她爐火純青的演技！當然，我的大拇指也是充斥情感的！
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