毛裏求斯宗教文化活動

毛裏求斯宗教文化運動

毛裏求斯有豐碩多彩的宗教節日，印證了這個島國文化的多元性。各民族各宗教的慶賀盛典使大街冷巷充斥活氣：人們遊行慶賀中國的春節、泰米爾民族的渡火節，印度教徒遠程跋涉到聖水湖朝聖，上帝教徒到路易港訪問神甫雅各伯拉華爾的墳場，伊斯蘭教徒宰牲懷念亞伯拉罕就義本身兒子以示忠實的故事。

印度教的排燈節對付島國國民來講，是和聖誕節同樣龐大的節日。人們在家中、街道上張燈結彩，用殘暴的燈火輝煌歌頌公理克服險惡的故事。

毛裏求斯猶如熱帶地域的耶路撒冷，印度洋的貝拿勒斯，印度風的阿拉伯半島，南十字星下的釋教玄門朝聖地，但是毛裏求斯的魅力還不止這些。

以以下舉了一些毛裏求斯龐大的宗教文化運動：

12月/ 1月/ 2月

渡火節：這個泰米爾慶典在12月和2月之間舉辦。經由十天的浸禮、冥想和禱告，懊悔者來到寺廟，在那邊逐步走過焚燒的煤坑，然後把腳放入牛奶中變涼。

胡裏節：這是一個主要的印度歷節日，節日的主題是歡快和分享。男女老幼猖狂地朝他人身上潑彩色的水和面粉，祝賀對方好運連連。

開齋節：開齋節預示著齋月（齋月時代穆斯林信徒從破曉至日落禁食）的停止。在開齋節，人們互贈禮品，救援窮漢，訪問親朋奉上祝願。

紮針節：紮針節是為了懷念濕婆神之子穆盧幹王而舉辦的最主要也是最隆重的泰米爾歷節日。1月/ 2月禱告十天後，朝聖者會前去本地的泰米爾寺廟Kovils。途中，信徒背負著一個裝潢著樹葉、鮮花、果實和神像的精雕細琢的木架“cavadees”來朝拜穆盧幹王。因很多信徒會在面頰、背面、胸等部位紮入細針，這一節日比年來備受爭議。

春節：每一年慶賀中國春節的時光是分歧的，由於春節是依據中國的農歷而非陽歷。依據中國的傳統風氣，春節那天不克不及用鉸剪和刀。意味著幸福的赤色是節日的主色調。豐富的食品會在年前預備好，依照風俗，親友石友分享年糕，燃放鞭炮驅除惡運，並且新年還可以看到藝人的舞龍獅演出。

濕婆節：不計其數的穿戴白色衣服的聖徒，肩扛由鮮花和小鏡子籠罩的木質“坎瓦”(Kanwar， 即濕婆的排位)，遠程跋涉來到聖水湖。濕婆節是慶賀濕婆神的節日。印度教徒在湖裏收集聖水。這個典禮連續三到四天，全部場景與在恒河岸邊舉辦的典禮千篇一律。

3月/ 4月

自力日：3月12日是毛裏求斯的自力日，這一天人們經由過程各類方法慶賀，以表達他們的民族驕傲感。

Ougadi節：Telegu人（印度的少數民族）慶賀新年的日子。這一天家人會經心預備餐點、文藝演出，親友石友匯聚在一路禱告，同享蛋糕和糖果。

8月/ 9月

象頭神甘尼許節：在農歷的8月或9月的第四天，印度教徒慶賀這個節日，懷念象頭神甘尼許的出生。供奉的象頭神被帶到沙岸大概河堤，日落前被送入水中，預示著把全部的腌臜都帶到水底去了。

拉瓦爾神甫忌辰：每一年9月9日，不管崇奉何種宗教的毛裏求斯人，都邑步輦兒大概開車到接近路易斯港的聖瓜斯，拜見被尊稱為“黑人的傳道者”的神甫Jacques Désiré Laval之墓。拉瓦爾墳場四周的懷念運動讓咱們想起法國盧爾德朝聖的熱忱。神甫拉瓦爾贊助毛裏求斯的寬大窮漢解脫病患，懸壺濟世，是第一個受教皇約翰保羅二世賜福的人。

10月/ 11月

排燈節：該節在每一年9月、10月舉辦，是為慶賀印度教神羅摩克服十首魔王羅波那而設的節日，預示著光亮終將克服陰郁，公理終將克服險惡。這個節日也是慶賀印度教的克利須那神祛除惡魔卡拉蘇拉的成功。

節日時代，院子裏、墻壁上、陽台上都排滿了小陶燈。日落時人們掛起它們，光線照亮全部島嶼。聽說，金色的燈光可以引誘財神親睦運惠臨家中。

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