開元寺亦稱鎮國禪寺,是以唐玄宗年號開元為名的寺廟,始建於唐玄宗開元二十六年(738),至今已有1200多年的歷史。 開元寺經宋元明清及今,先後十次大規模修建。其主要殿閣均為木石材料,憑木榫緊密銜接,用龍頭鬥拱叠起支撐,層層向上散開,最多達11層,承受殿頂的巨大壓力,殿頂為四重檐、雙滴水,有鴟尾和雙龍奪寶裝飾,琉瓦彩甍丹墻,蔚為壯觀。經歷1200余年地震、海潮、台風、雷電、冰雹等自然災害,以及歷代戰亂、人為摧殘,而又不斷修建,至今仍保持著唐宋宮殿式莊嚴肅穆的建築風格。據考證:日本著名東大寺佛殿的宋代建築模式,與現在開元寺天王殿一模一樣。開元寺被譽為“古代建築藝術明珠”。 殿內東側懸掛著重1,500余公斤、高1.7米、口沿1.05米的大銅鐘,是宋代政和四年(公元1114年)潮州金剛經社鑄造供奉開元寺的,鐘面平滑,無砂眼鑄痕,至今仍音聲悠揚,完好如新。 大雄寶殿前欄楯和殿前月台圍欄78塊,分別雕刻“釋迦牟尼出家”、“白馬窬城”、“青山斷發”等佛教故事;珍禽異獸、奇花異草,觸目皆是。欄正中“佛日增輝,法輪常轉;皇風永扇,帝道遐昌”的石刻大欄板,每字如鬥大,也是唐代佛教藝術文物。 大殿內一座造型典雅精巧的紅銅香爐,爐沿鐫刻漢文“開元寺禪堂香爐一座永遠供奉三韓弟子任國祚”。(三韓是新羅、百濟、高句麓,即今之韓國與朝鮮),據傳為唐代來此參學的韓國僧人所贈。 寺內還有一座金漆木雕千佛塔為潮州明代的木雕精口,塔高六尺,呈六角形,計有七層,各層圖案變化多端,金瓦翹檐,各懸風鈴,門戶相望,欄循交錯,各層圓拱門之內,均刻佛像,門前則分別雕十八羅漢、二十四諸天神像,塔頂堅五層玲瓏剔透小塔。整座千佛塔,結構復雜,精雕細刻,是古代廣東境內四座千佛塔之一。 藏經樓中,珍藏著清代乾隆年間《龍藏》一部,系當時年居八十高齡的開元寺方丈靜會法師餐風飲露,步霜踏雪,歷盡艱難險阻,跨越萬水千山,晉京所請,共7240卷,分裝在724函中,當年只印100部,迄今完整保存下來的已屈指可數。1987年國家文物局和國家出版署批準重印“龍藏”,因乾隆下詔撤毀部分經版和經書,致全書殘缺不全,為補齊全書,文物出版社派員走訪全國十多個省區尋找底本,以補缺損,最後在這裏找到被乾隆毀版的四函經書,得以補版,足見其珍貴之極。 開元為何居於鬧市? 天下名寺多是依山傍水,潮州開元寺卻居於鬧市。這座始建於唐開元二十六年(738年)的寺廟,至今己有1260多年的歷史,守持於鬧市中的一片凈土,仍像一顆紅寶石鑲嵌在碧綠琉璃廣場的中央。這印證了叢林偈語:“胸中若得山林氣,何妨門前車馬喧”。古昔這裏有荔峰佛堂(即今寺內的地藏閣),座西向東,門面臨廣濟渡口(存有大街的石碑),後靠種滿荔枝的小丘山。直到唐玄宗李隆基的開元年間,因崇尚佛,下詔天下各州郡各建一大寺,用其年號“開元”為名以便百官朝拜,作為“祝聖道場”。當時潮州地處邊陲,財力有限,權宜之計只好以荔峰佛堂為基礎,掘井為界,上奏朝廷。據史載,開元寺之闊現存可查,前為開元路(名開元街),後為西馬路(古名開元後巷),左為太平路,右為義安路(俗名仙街頭)。原四至之內皆為寺地,占地100畝。其四界有四井為記,即開元古井,仙街頭井,彌勒佛井,廣源街井。1962年前,廣源街內民房墻基尚嵌有“開元寺界”碑兩處為佐證。 |
地址:潮州市開元路32號 交通:3路內環公交車 |
重慶的夜景絢麗多姿,站在南濱路上看兩江匯流,燈火輝煌,可謂特色豐富。 |
歷史地位非常高的一座古剎,裏面很多唐代元代時期的雕刻和建築風格,還有西域地區的雕刻。 |
嶺東第一名剎,內有唐代石經幢! |
不錯,值得推廣,門票又便宜。 |
整葺中所以不收門票,身在其中的那種安寧與平靜,值得每次來潮汕都來一次。 |
參觀這位於開元路的開元寺,是一般遊客重點項目之一。開元寺建於唐玄宗開元二十六年(公元738年),最初名為「蓮花寺」,元代稱「開元萬壽禪寺」,明代以後改稱「開元鎮國禪寺」,並沿用至今。為佛教全國重點寺院。 |
相信整個潮州市最多乞丐的地方應該是這裏了: 開元寺的門口, 多恐怖的都有, 連對面的素菜館門口也站立了不少乞丐, 對於開元寺這麽重要的景點來說, 真不是很好. 市政府為什麽不整頓一下? |
開元鎮國禪寺泰佛殿位於廣東省潮州市韓江大橋東側筆架山南麓,風光秀麗、松柏掩映,與新建的慧如公園相對應。本寺前任住持、廣東省佛教協會副會長,嶺東佛學院院長定然老和尚開山創建,目的是加強中外佛教文化交流,聯結東南亞各國華僑的鄉梓之情。 |
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