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菩薩頂位於五靈鷲峰上，相傳是文殊居住處，故又名真容院，亦稱文殊寺。創建於北魏。菩薩頂金碧輝煌，絢麗多彩，具有皇宮特色，是五台山最大的黃廟。在等級森嚴的封建社會裏，只有皇家建築才能覆蓋黃琉璃瓦。菩薩頂覆蓋黃琉璃瓦，反映其地位之崇高。
明永樂以後，蒙藏教徒進駐五台山，大喇嘛居於菩薩頂，於是菩薩頂成了五台山黃廟之首。清康熙、乾隆二帝幾次朝拜五台山，在菩薩頂住宿，並撰寫碑文，在東院過廳和後院，有兩座漢白玉四棱柱碑，碑身四面分別刻有漢、蒙、滿、藏四種文字所書的碑文，均為康熙帝手書。 菩薩頂有殿堂樓房110多間，布局結構緊湊而有變化。從大照壁仰首上望，108級石台階層層鋪到高處，十分陡峻，仿佛一架天梯直架天宮。沿108級石台階步步登高，就把世上108種煩惱踩在腳下了。聳立於石台階高處平台上的木牌樓，雄偉而多姿。牌樓中門大匾上，康熙皇帝禦筆親題“靈峰勝境”四個鎏金大字，閃爍有光。登上108級台階，過華麗牌樓，又有一段石階連接山門。此段石階雕有九龍吸水圖案。九龍翻騰，互相纏繞，真可謂“活龍活現”，與北京故宮礓碌鋪設沒有兩樣。 菩薩頂一連三進大殿，有前後套院二處。前院為僧舍禪堂，後院是喇嘛住的地方。兩邊堂屋上蓋孔雀藍琉璃瓦，鐘鼓樓頂蓋黃色琉璃瓦，形成強烈色彩對比。周堂內和後院圓亭內，分別立有高大的漢白玉四梭碑。碑為方座螭首，高達6米，四面俱寬1米。二通碑均系乾隆禦碑，碑身四面分別用漢、蒙、藏、滿四種文字鐫刻，是很珍貴的藝術珍品。寺內還有明清時期碑記八塊。另外，該寺還藏有珍貴版本《甘珠爾大藏經》一部。 |
| 在羅喉寺文殊殿右側金剛殿邊有一個小門，出此門右轉，就上了通往的台階。 |
| 靈鷲山上有菩薩頂，乃五臺山緣起第一寺，具大加持力。坐落在靈鷲峰的最高處，菩薩頂上寺院眾多，包括羅候寺、廣宗寺、顯通寺、法尊法師紀念塔等。 |
| 看看不再滴水的“滴水殿”，參觀一下大銅鍋，然後再拜一下文殊，這就是菩薩頂 |
| 在下山處照壁上有一很大的“佛”字，聽說能夠摸到佛腳的人則與佛有緣。下山，108級台階，代表人世間的108種煩惱，走過這108級台階，也就把人世間所有的煩惱都踩在在腳下了。當然，你不可回頭，否則丟掉的這些煩惱，又都會通通回到你的身上！ |
| 香火很旺,看看也不過如此,是比不上其他幾個大寺的. |
| 菩薩頂位於山西省五台山的靈鷲峰上，金碧輝煌，絢麗多彩，具有皇宮特色，是五台山最大的喇嘛寺院~~~這是百度來的~~~我的評價是——拜~~~ |
| 除在碑亭內的各時期的石碑外，在大雄寶殿前，還立著三座碑，分別為清康熙皇帝、乾隆皇帝、嘉慶皇帝所立。嘉慶皇帝所立的這座碑還有些來歷，這座碑正好在康熙皇帝所立那座碑的左前方，而且，竟還有一部分（大約1cm左右）是壓著康熙皇帝所立的這座碑的！好嘛！這可不得了，這可是對祖先的大不敬啊！於是，從嘉慶開始，皇帝是一代不如一代，本來應該500年的江山，最終只做了200多年！當然，這只是個傳說而已。 |
| 去看菩薩頂又要爬了一個大台階，我們去時，不知是否因為冬季不是旺季，所以寺院都不收門票，只有菩薩頂還收，可能因為這是五台山唯一的皇家寺廟吧，只有這裏是黃頂，而且在這麽高的山頭建這麽大座廟，除了那些操蛋的國家領導人誰能幹得出來？ |
| 看看“滴水殿”、大銅鍋，聽聽帶箭文殊的故事。 |
| 好漂亮的黃廟，氣派！ |
| 不愧為皇帝來過的地方，確有皇家氣派。清康熙、乾隆二帝幾次朝拜五台山，在菩薩頂住宿，並撰寫碑文。 |
