隆昌寺

隆昌寺原名千華寺。自寶誌創寺以來，已逾1500余年。據《寶華山誌》記載：“寶華律宗為金陵四百八十大梵剎最上者。”雍正十一年（1733）清世宗令寶華山律院住持、律師赴京放皇戒（即授禦戒），寶華的名望隨之日高。

該院先後授戒70余期，全國僧尼均來此受戒，以為正宗。不僅聞名全國，而且享譽海外。日本、泰國、緬甸、印度等國不少僧尼曾來此受戒。解放後，1955、1957和1992年三次舉行授戒活動，受戒僧尼1000多人。

隆昌寺非但聞名全國，而且在東南亞國家佛教界也享有一定盛譽，慕名來此禮佛、受戒的很多。日本、泰國、緬甸、印度等國都曾向隆昌寺贈送過玉佛、石佛和銅磬等法器。隆昌寺對東南亞佛教的影響很大，對日本的影響更甚於泰國。

隆昌寺為明清古建築。坐南朝北，山門朝北開，廟大門小。

從大雄寶殿（殿內供奉有香港寶蓮寺贈的高7.84米的“天壇大佛”）縱軸線向前延伸到大悲樓（韋馱殿）一側是東寮房，另一側是西寮房，其結構方正，對稱嚴謹，主次分明，回廊環繞，稱之為四合大院，其建築面積有7240平方米，使用面積5725平方米。

沿著北端西側向東建造的有齋堂、下客堂小院、戴季陶小院、“戴母”小院、戒堂小院、銅殿和無梁殿小院，還有祖祠堂和師姑樓小院，這七個小院組成一個有機聯系的方形廟宇，院中套院，亭台樓閣布局合理，所設置門道回廊相隨，院與院相通，非常巧妙。

這種組合布局，主要是與律宗道場傳戒所設十四個堂口有關。隆昌寺的總體造型藝術，體現了明清朝代的建築優點。

隆昌寺規模宏大壯觀，鼎盛時期有殿宇九百九十九間半，現存的幾口大鐵鍋一次即可煮米千余斤。寺內尚有大雄寶殿、韋馱殿、銅殿、無梁殿、戒壇、大悲樓、大寮、布薩堂等數百間。

銅殿：建於明萬歷三十三年（1605），是神宗皇帝生母慈聖皇太後捐金二千建成，至今已400年。重檐歇山琉璃瓦頂，外有石柱方亭。結構精巧，雕刻細膩。殿高7米，闊4.5米，深4米。其梁、棟、櫨、桷、窗、瓦、屏、楹均以銅為之，故名銅殿。

殿內原供觀音大士像，四壁刻畫有如來諸菩薩及帝釋天人像等。殿前丹墀石欄圍護，有石階上下。

清康熙四十六年（1707），康熙帝南巡再登寶華，書題銅殿額“蓮界雲香”。乾隆十六年（1751），乾隆帝南巡亦題匾“寶網常新”。銅殿現為省級文保單位。

無梁殿：銅殿兩側為無梁殿。建於明萬歷三十三年（1605）。左供文殊，右奉普賢。均為單檐歇山頂，三間兩層樓閣式，面闊7.62米，進深二間5.62米。

整幢建築無梁無柱，不用寸木，內部純系磚壘拱券，外部是仿木結構殿堂形磚雕，出檐短，起翹低，似北京北海無梁殿。夾墻內有石級上下，僅容一人。

門窗皆呈圓拱形，上雕雲紋和二龍戲珠圖案。現為省級文保單位。

拜經台：拜經台位於寶華山西部峰頂，又名曬經台、會君台。

上有巨石如台，相傳是梁武帝會寶誌處。民國時，張治中將軍曾在此著文追述民國21年（1932）上海“一•二八”之役，悼念為國捐軀的將士。並建立巨碑，立於拜經台上，以誌紀念。後為日軍所毀。

戒公池：戒公池在山門前，長寬約30余米。池周圍用石塊壘砌，池側有20多棵銀杏樹，樹齡約400余年，最大的樹身周長3.2米，高30多米。

山誌載：戒公池是秦淮河兩源頭之一。日供數千人用水，“雖旱不竭，天光水影交映，而寺宇林木若入冰壺玉鑒中。”池中有怪石，名曰象鼻，露出水面。水盈則漲，水落則縮。石上有樹，名曰娑羅，長年枝繁葉茂，終輒一米多高。樹始於何時？無人知曉。

戒壇：原為木質，康熙四十三年（1705），律宗第二代祖師見月大師擔綱設計營造出隆昌寺第一座石戒壇。

石戒壇位於戒堂正中，體現了律宗“不倚不連”的規範，大剎放戒時用。戒壇堂高四丈，深三丈六尺，上有“佛制戒壇”額。

戒壇是律宗的標誌。以後每年冬春傳戒，各地求戒僧眾蜂湧而來，光緒二十六年（1900）一次開戒，雲集授戒者達1200余眾。凡在寶華山受戒，取得隆昌寺戒牒者，走至全國名山古剎都受到熱忱接待。