宗祠造型獨特,前窄後寬,形同古船。右前方有一株千年柳杉,樹高十丈,幹粗六圍,樹腹中空而枝葉茂盛,村人奉若神明,美名之“靈檣”。大門上“鄭氏宗祠”四個字為堅幅,據說在古代只有皇帝國戚的宗祠才能這樣建造,整個祠堂為三進式中國古典殿堂建築,雕梁畫棟,富麗堂皇。宗祠正廳供奉著北宋駙馬鄭南公、始祖朝奉公及他們夫人趙氏、呂氏塑像,左邊是建祠及保護鯉魚――鄭晉十公及夫人塑像,右邊是廣行善事,最後歸神鄭九公塑像,兩側依次陳列著歷代珍藏的龍頭祖牌,如同“家譜”。龍頭祖牌底座為“八仙過海”、“西遊記”等各種木刻,頂部為鏤空龍頭木刻,工藝精巧,剔透玲瓏。文革時,浦源村人將這些龍頭祖牌藏於夾墻或村外山洞,避免了遭受破壞。目前,經修復,形成華東地區最完整的龍頭祖牌。祠中還有諸多匾額楹聯,流金溢彩,書法精堪。正廳高懸明朝狀元、禮部尚書翁正春“蘊藻流芳”。在二進廳還有省軍區司令員任永貴的“明德惟馨”,民國時寧德縣知事黃式蘇的“鹹林望族”,民國福建省長、海軍上獎薩鎮冰的“碩德耆年”等要人題寫的匾額。還有幾類匾額:或頗具藝術價值,如“文魁”是清宣統年間兵部尚書閩浙總督事示松寫的原字大小刻成;歌頌鄭氏某族人的高尚品德,集中體現在“孝”、“節”上,如“孝邁黔婁”、“孝德動天”說是替父送死鄭錫繁公;“筠貞柏翠”說的是葉氏孺人守寡六十載冰堅玉潔,另外歌頌節婦的還有“晚節彌芳”、“節順流芳”等;說家庭和睦相處,如“一堂五代”、“堂聯五代”等;最後一類是歌頌家族訴,如“源遠流長”、“滎陽世族”等。可以說,每塊匾額都有一個故事。每年的農歷三月初三,則洞開祠堂大門,搬出家譜讓村人翻閱查看。同時,演“社戲”三天。戲前,舉村人共聚,商討一些村中大事,形式較為隆重,很象“民主集中制”。 |
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