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简介:台州地闊海冥冥,雲水長和島嶼青,這裏是詩人心中的海上明珠。
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國清寺景區位於天台縣城北3公裏,天台山南麓,景區面積2.4平方公裏。 國清寺,始建於隋開皇十八年(598),初名天台寺,後改國清寺。南宋為“江南十剎”之一,現存建築為清雍正十二年(1734)奉敕重修。 全寺總...
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包公園前身是包河公園,位於合肥老一環南環外,庖河區蕪湖路。為紀念包公千年誕辰,在包河公園原有的基礎上重新規劃建設了包公文化園,簡稱“包公園”,是國家4a級旅遊景區。 整個風景區莊嚴肅穆,環境優美;湖面波光漣漪,遊艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑...
排雲亭是西海觀賞黃山怪石、日落最理想的地方,故有“怪石陳列館”之稱。排雲亭前絕壁千丈,雲氣繚繞,也是欣賞雲海、晚霞和奇峰幽谷的佳境。 此亭建於民國24年(1935年),位於西海門。因為西海時有雲霧在山谷中升騰翻滾,撲至石亭前卻又消散,故名&l...
九華街位於九華山中心,是九華山吃、住、娛、購的唯一地點,也是交通銜接點,觀光車停靠站即設在九華街的入口。 九華街其實是個環形小鎮,周邊和中心寺院密布。祗園寺、旃檀林、化城寺、九華山佛教協會等重要寺廟都在這裏。另有凈潔精舍、龍庵、華天寺、聚龍寺...
通慧庵始建於清初,為化城寺東序寮房之一。通慧庵的右側是通慧禪林,供奉有仁義法師金幣。1988年住持比丘尼仁義重修,恢復道場,香火日盛。該寺坐東朝西,由5座民居式殿宇組成,新建有宮殿式大雄寶殿。依山就勢,高低錯落,翠綠擁抱,環境清幽。 比丘尼仁義,...
法堂,即法雨堂,為人們紀念後梁時寺僧義收“積薪自焚”,舍身求雨而建。清朝福建船政學堂開學時,曾以此為校舍,學生中有嚴復、鄧世昌等。在大雄寶殿之後,仰板上彩繪人物圖像75幅。堂內懸掛一面“寶絡莊嚴”泥金匾,是清嘉慶九年(1804年)鎮守福州將軍慶霖和台灣知府...
蘇頌故居又稱蘆山堂,位於同安區葫蘆山後,有前廳和正廳兩部分,祠堂後隔一天井是於原基址重建的蘇頌祠堂,內有現代所立之蘇頌塑像。“蘆山堂”既是名人故居,又是海內外“蘆山”蘇氏(含由蘇氏析出的許、連、周)大宗祠堂,因而於1991年被列為省級文...
證覺寺又名證果寺,始建於唐武德三年(公元620年),較福州鼓山的湧泉寺早288年,據說福州鼓山上的寺廟就是仿照證覺寺建成的,所以民間素有"先有將樂證覺寺,後有鼓山湧泉寺"的說法。 證覺寺形似"觀音座蓮",分上、中、下三殿,皆雕梁樓、齋堂、僧房、方丈室、閱覽室、...
安溪文廟始建於北宋,現存建築為清代。清康熙時,安溪人李光地任文淵閣大學士兼吏部尚書(相當於宰相),他召集全國名師巧匠,參照山東曲阜孔廟、北京故宮、山西武廟等建築精華,進行重建。因此,安溪文廟素有“八閩第一”“ 安溪文廟冠八閩”、&ld...
明人把戴雲山的風光景物概括為:“戴雲秋”、“迎雪春潮”、“一柱撐空”、“七裏盤谷”、“六朝真僧”、“石帽頂冠”、“風髻通玄”、“澗畔石英鐘舟”、“天池灑雪”、,“石壁懸松”、“雲中石廠”、“天外線泉”、“山西三鼓”、“巖東石鐘”等十六勝景。南宋理學家...